弊的成语

为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。出处：明・施耐庵《水浒传》第83回：“谁

兴办有利的事情；消除有害的事情。兴：兴办；创办；弊：弊端；害处。出处：宋・王安石《答司马谏议书》：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为

切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。出处：宋・苏舜钦《诣匦疏・景祐五年》：“旬余日来，闻颇有言

作定自弊。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然

营：谋求；舞：玩弄；弊：坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段；违法乱纪。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“南洋兵船虽然不少，叵奈管带

见“徇私舞弊”。出处：明・施耐庵《水浒传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”用法：作谓语、宾语、定语；指做违法

私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。出处：清・李宝嘉《活地狱》第26回：“可是这个风声出去，人家

皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。出处：《战国策・齐策一》：“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”用法：作宾语、定语；比喻境

荒：荒废，荒乱；弊：劳困，困疲。政治荒乱，百姓困疲。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。

弊：害处；毛病。补救偏差；纠正错误。出处：宋・魏翁《鹤山文集》：“臣愿陛下以臣前所陈未喻六条行之，以明白洞达为目前补偏救弊之策。”用法：

纠正偏向，补救弊端。出处：明・谢肇淛《五杂俎・事部》：“与其高谈性命，而无益于用，不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。”用法：作宾语、定

弊：弊端，毛病。指出偏差疏漏，补救缺点错误。出处：宋・朱熹《朱子语类・论语》：举偏而补弊，盖自舜之命夔已如此。例子：清·毕沅《续资治通鉴

作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。出处：元・白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊，乱我家法。”用法：作

匡正时政的弊病。出处：宋・邵伯温《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊

权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。出处：邓小平《贵州新区工作的策略》：“在处理杂色武装问题时，要依据不

各：各自；弊：害处。指事物的作用有好处也有坏处。出处：刘少奇《论党内斗争》：“这些办法，这些道路，对我们当时情况又各有利弊。”用法：作谓

弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有没有

见“营私舞弊”。出处：清・谭嗣同《代拟上谕》：“总期民隐尽能上达，督抚无从营私作弊为要。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。出处：鲁迅《且介亭杂文・关于中国的二三件事》：“但是，真如先哲之谓‘有一利必有一弊’罢，同时也开

厘：整理，治理。整治坏人坏事，革新社会弊端。出处：清・王士慎《池北偶谈・葛端肃公家训》：既而巡按苏、松，厘奸剔弊。

谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无

雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦。出处：汉・荀悦《汉纪・武帝纪》：“当武帝之时，赋役烦众，民力雕弊。”用法：作谓语、定语、补

剔：剔除；弊：弊端，害处。兴办有利的事业，除去各种弊端。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第56回：“趁今日清静，大家商议两件兴利剔弊的事，也不枉

犹言欲益反损。出处：金・王若虚《五经辨惑上》：“元凯于此，不独诬经，而其于《左传》，亦所谓欲益而反弊也。”用法：作宾语、定语；用于书面语

坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。出处：语出三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”用法：作谓

除掉坏人，改革弊端。出处：元・无名氏《延安府》第一折：“小官职居清廉，理当正直，除奸革弊也呵。”用法：作谓语、定语；指除掉坏人，改革弊端

末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。出处：汉・董仲舒《士不则遇赋》：“

有好的一面，也有坏的一面。出处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“世间事总是有长有短，有利有弊。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：凡事有

人民生活穷困。出处：汉・荀悦《汉纪・武帝纪四》：当武帝之世，赋役烦众，民力凋弊。

弊：破坏。道家认为舌软易存，齿硬易折。比喻为人、说话柔顺，才能避免祸患。出处：《孔丛子・抗志》：老莱子曰：‘子不见夫齿乎？虽坚刚，卒尽相

只有好处，没有坏处。