狱的成语

谓收受贿赂，出卖官爵，枉法断狱。出处：《元史・耶律楚材传》：“今任使非人，卖官鬻狱，囚系非辜者多。”用法：作谓语、定语、宾语；用于官场等

原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出处：《宋书・天竺迦毘

陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。出处：宋・朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡倅杭，不胜杯酌……疲于应接，乃号杭倅为酒食地狱。”用法：作宾语

重：层。迷信认为人在生前作恶，死后就要堕入十八重地狱，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦难的境地。出处：唐・姚思廉《梁书・诸夷传》：其后西河

佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。出处：明・吴承恩《西游记》第十一回

吏：司法官；狱：案件。老司法官判断案件。形容有丰富经验的人，判断是非又快又准。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第十五回：老吏断狱着着争先，

层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。出处：明・凌濛

片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。出处：春秋・孔子《论语・颜渊

比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。出处：《汉书・路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，

阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处：语出《法华

阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处：见“阿鼻地

佛教称人生前毁谤佛法，死后堕入受拔舌刑罚的地狱。后用来泛指因口舌罪过而堕入的地狱。出处：宋・释惟白《续传灯录》卷二：若不悟去，老僧与尔入

锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。出处：邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或

比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之

人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。出处：叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，像蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活像人间地狱。”用法：偏正式；

判：评判；决：判决；狱：案件。评判冤案，判决官司。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第61回回目：“投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权。”用法：作

统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。出处：清・龚自珍《咏史》诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”用法：作主语、宾语、

意指：意之所在；狱：监狱。不依据法律，只以上司的意图量刑判罪。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：君为天子决平，不循三尺法，专以人主意

狱：指官司，罪案。指宋朝名将岳飞的冤狱。后也泛指冤狱。出处：元《宋史・岳飞传》：‘莫须有’三字，何以服天下？例子：明·蔡汝南《岳王墓》诗