贫的成语

惜：爱惜；怜：哀怜；同情。爱护老年人；怜悯穷苦人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第39回：“我们太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人

劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。出处：蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“劫富济贫，自张一帜。”用法：连动式；作

打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。出处：丁玲《太阳照在桑干河上》：“打日本，反汉奸是天经地义啦，他们又打富济贫，这全对他的劲

济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。出处：《全相平话・乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓

周济老人，怜惜穷人。出处：元・刘时中《端正好・上高监司》：“恤老怜贫，视民如子，起死回生。”用法：作主语、谓语、宾语、定语；指怜惜弱小阶

嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。出处：元・施惠《幽闺记・兄弟弹冠》：“你道如何？爱富嫌贫，岳丈倚强凌弱。”用法：

老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配

老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。出处：《晋书・儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；

坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。出处：《旧唐书・王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”用法：作谓语、定语；指安

人民困苦，国家贫穷。出处：元《宋史・河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”用法：作宾语、定语；

视：看。看见富有如同贫困。指对贫富毫不在意。出处：《列子・仲尼》：视生如死，视富如贫。

救济贫穷的人。出处：《明史・王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫

使富有的人安定，贫穷的人得到救济。出处：《周礼・地官・大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰

谓乐于逊退，安于贫穷。出处：唐・司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”用法：作谓语、宾语；指没有竞争意识。

谓对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“我只道只有阳世间贪官污吏受财枉法，卖

土地瘠薄，人民贫穷。出处：清・刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”用法：作谓语、

谓非分之得容易失去。出处：叶圣陶《文心》：“结果必然不成东西，徒然使自己后悔，供人家嘲笑，这便是‘强得易贫’了。”用法：作宾语、定语；用

忌妒别人富裕，羞愧自己贫穷。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第53回：“奈他们有年老的懒于热闹，有家内没有人，又有疾病淹留，要来竟不能来，有一等

劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。出处：范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民反’……‘劫富

杀掉那些为富不仁的人，向穷人提供救济和帮助。出处：冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们，杀富济贫，替穷人做主。”用

忧虑人民少，国用缺乏。出处：论语季氏篇：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

周：救济。救济有急难或贫穷的人。出处：元・无名氏《看钱奴》第四折：“我怎敢便忘了你那周急济贫时。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

土地贫瘠，人民贫穷。出处：《资治通鉴・唐纪・德宗贞元十二年》：穷边气寒，土瘠民贫，景略以勤俭帅众，二岁之后，储备完实，雄于北边。例子：清

救济爱惜穷苦的人。出处：元・侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”用法：作谓语、定语、宾语；指救助弱势。

道，义理，正当的事理。指君子担忧学问、品性是否有进步，而不担忧自己生活贫困。出处：论语卫灵公篇：“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣，君

喜乐正道，忘记了贫苦。出处：淮南子诠言训：“乐道而忘贫，故利不动心。”

力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。出处：北魏・贾思勰《齐民要术・序》：语曰：‘力能胜贫，谨能胜祸。盖言勤力可以不贫，谨身可以

好奢侈的人经常感到不满足。出处：五代十国・南唐・谭峭《谭子化书・俭化》：奢者富不足，俭者贫有余，奢者心常贫，俭者心常富。