路的成语

发财的门路。出处：《礼记・大学》：生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

必：一定；由：经过。一定要经过的道路。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋・朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，

尽量创造使人们能充分发表意见的条件。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”用法：动宾式；作谓语；含

镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是。出处：唐・魏征《隋书・高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必

指前进后退均无路可走，处境困难。出处：《陈书・萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。”用法：作谓语、定语；指陷于窘困

势急心慌，顾不上选择道路。出处：明・施耐庵《水浒传》第61回：“看看天色将晚，脚又疼，肚又饥，正是慌不择路，望山僻小径只顾走。”用法：连动

原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。出处：清・石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’

指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。出处：清・石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”

眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。出处：明・许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听

急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”用法：偏正式

驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力。出处：唐・韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”用法

徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。出处：唐・骆宾王《代李敬业讨武曌檄》：“若或眷恋穷城，徘徊歧路。

穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。出处：清・文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”用法：联合式；作谓

比喻暴虐奸邪的人掌握国政。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”

绝路。比喻陷入绝境，没有出路。出处：《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”用法：作谓

比喻互不相干的事应该严格区分开来。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“借款是另外一回事，通裕垫米又是一回事，桥归桥，路归路。”用法

修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。出处：元・无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜

无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。出处：元・杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”用法：主谓式；作谓语、补

比喻各走各的路，彼此不妨碍。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“自古‘船多不碍港，车多不碍路’，我不肯招他，当初那个怎么招我来？”用

见“视若路人”。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”用法：作谓语；指关系疏远。例子：清·无垢

天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。出处：元・无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东

熟悉门径，了解情况，很有经验。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”用法：作宾

经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易

指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。出处：李晓明《平原枪声》：“王秃子觉得别无出路，这样又能赚钱，就一口答应下来。”用法：作谓语

指让有才干的人广泛得到任用。用法：作谓语、定语；用于口语。例子：国家建设需要大批人才，唯有广开才路，任人为贤，才能使其发挥所长，为国家做

像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。出处：宋・陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如

在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。出处：《古乐府・相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”用法：作宾语、定语；

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出处：《魏书・高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削

指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：夫义，路也；礼：门也。惟

指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”用法：联合式；作谓语、

亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。出处：《列子・说符》：大道以多歧亡羊，

犹并驾齐驱。出处：《宋书・王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”用法：作谓语；用于书面语。例子：及太和之辰，虽复崇尚

叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。出处：《明史・翟凤翀传》：“大臣造膝无从，小臣叩阍

豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。出处：《北史・隋本纪》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。”用

无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“火器一齐发作，杀得他走头没路，大败亏输。”用法：作

比喻荣耀、美满。出处：元・关汉卿《调风月》第四折：子得和丈夫一处对舞，便是燕燕花生满路。

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出处：《旧唐书・张廷珪传》：“州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，私气未洽。”

杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。出处：《后汉书・袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”用法：作谓语

指忠言直谏之路。出处：《后汉书・安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”用法：作主语、宾语；指忠

《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。出处：

穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。出处：《汉书・刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”用法：作宾语、定语；指社会不稳。例子：昔商俗未移，

罪犯自己改正错误，重新做人的出路。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”用法：作

指自己走上毁灭的道路。出处：明・施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻

见“来踪去迹”。出处：清・文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”用法：

比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。出处：清・洪昇《长生殿・收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。”用法：作谓

八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。出处：马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下

指尽量想办法开辟多种渠道。出处：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。”用法：作谓语、宾语、定语

贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。出处：元・宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。”用法：作谓语、宾语；

事物进行的过程中间。例子：做任何事都要有恒心，不要半半路路的。

避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。出处：西汉・司马迁《史记・万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避

贤路：贤人出任的路。指辞去职位，让贤人接替。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张怀芝皓电请各省联名电劝李‘退避贤路’。”用法

单车：一辆车；就路：上路。只有一辆车上路。比喻人单势孤。出处：《后汉书・孔奋传》：陇蜀即平，河西守令，咸被征召，财货连毂，弥竟川泽，唯奋

比喻到时候总有办法可想。出处：高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”用法：作宾语、分句；用

趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。出处：汉・荀悦《汉纪・武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。”用法：作谓语、定语

蹉跎：时间白白过去。指仕途不得志。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・续黄粱》：“今置身青云，渠尚蹉跎仕路，何不一引乎？”用法：作谓语；指仕途不

比喻人仕途得意，步步高升。出处：元・施君美《幽闺记・兄妹筹资》：“一跃过龙门，当此青云得路。”用法：作谓语、定语；用于仕途等。

比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。出处：邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。”用法

万：指很多。形容学问渊博，见多识广。出处：曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的

形容不畏艰险，在前开道。出处：元・纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”用法：连动式

畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。出处：《孔子家语・好生》：“入其境，则耕者

行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。出处：《孔子家语・好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：元

比喻办事时为防失败而预留退路。出处：刘知侠《铁道游击队》第18章：“要给自己留后路呀！”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：莫应丰《

比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事。出处：钱钟书《围城》：“我鬼迷昏了头，却不过高松年的情面，吃了许多苦，还要半途而废，走回头路！”用

星夜：有星光的夜路；兼路：走双倍的路程。形容连夜加倍地赶路。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・吕岱传》：岱自表辄行，星夜兼路。

节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。出处：汉・邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危

言路：进言之路。旧指身居谏官之职。出处：《参同经》卷上：身居言路，则思纳约自牖，以靖朝纲，启沃献者，以重国脉。例子：唐弢《雨夜杂写》四：

叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。出处：清・名教中人《好逑传》第二回：“生员自小女被恶侯抢劫，叩天无路，逢人哭诉。”用法：

康庄：宽阔。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途。出处：茅盾《夜读偶记》：“社会主义国家的强大繁荣，已经给世界人民指出了康庄大路

萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。出处：唐・崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如

幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。出处：唐・朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”用法：作宾语、定

见“视若路人”。出处：明・方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”用法：作谓语、定语；

比喻为人清白，作风正派，过得硬。用法：作宾语、定语；用于为人。例子：人们夸他拳头上立得人，胳膊上走得路，能包容别人的缺点

下坡路：由高处通向低处的道路。比喻向衰落或坏的方向发展。出处：孙犁《乡里旧闻》：“进善幼年就赶上日子走下坡路，因此学了木匠。”用法：作谓

没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。出处：元・秦简夫《东堂老》第三折：“你如今走投没路。我和你去李家叔叔讨口饭儿吃咱。”用法：作谓语、定语

谓一条活路。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷十六：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃。若借温太真之事，为小人开一线之路；借范尧夫之言，为君子忧后

迷失了道路。

犹一心一意。出处：明・冯梦龙《挂枝儿・多心》：“初相交，指望你一心一路；到如今，眼面上做工夫。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。出处：《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：

退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。出处：西汉・司马迁《史记・万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避

生路：维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。出处：明・许仲琳《封神演义》第三十四回：黄门犯法，理当正罪，原无可辞；但有一事，情在可

无路可走。比喻身陷绝境。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”用法：作谓

异姓：不同姓氏。跟自己不同姓氏的陌路人。泛指与自己无关的陌生人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七十九回：我的窗即可为你之窗，何必分晰得如此

路：小路，引申为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。出处：汉・刘向《说苑・指武》：垒壁已具，行不由路，谓之奸人，奸人者杀。

比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。出处：周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路

象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。出处：北魏・荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”用法：作宾语、定语；指人的地位差。

行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。出处：《晋书・谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”用法：作谓语、定语；用