邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。出处:左丘明《左传・昭公四年》:“邻国之难,不可虞也
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谓一句话可以兴国。出处:春秋・孔子《论语・子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”唐・刘禹鍚《唐故相国李公集纪》:“古所谓一言兴邦者,信哉!”
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谓一句话可以亡国。出处:春秋・孔子《论语・子路》:“一言而丧邦,有诸?”《旧唐书・孙伏伽传》:“周,隋之季,忠臣结舌,一言丧邦,谅足深诫
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指祖国。出处:春秋・孔子《论语・微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”用法:偏正式;作宾语;指祖国。例子:续范亭《警告中国抗战营垒内的
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嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切,利害与共。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴、蜀唇齿相依
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建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。出处:元・关汉卿《裴度还带》第一折:“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶,喜笑迎腮,挂印悬牌。”
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怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”用法:连动
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犹言怀宝迷邦。出处:《晋书・董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”用法:作谓语;指有才德而不为国家所用。
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礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。出处:章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》:“中国自古是礼仪之邦,现在却连同城而居的好
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研究治国之道,以经营治理国家。出处:《书・周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,
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济:拯救,救助;邦:国家。拯救人世,治理国家。出处:明・屠隆《彩毫记・知畿引退》:“此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。”用法:作谓语、宾语
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治理国家,使之太平、安定。出处:元・无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”用法:作谓语、宾语、定语;用
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建立国家,安定天下。同“立国安邦”。出处:元・郑光祖《伊尹耕莘》第一折:“想五帝之世,求贤用士,立业安邦,你是不知也。”用法:作谓语、定
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邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。出处:元・无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠歆节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展
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兴:兴盛;邦:国家。国家兴盛安定。出处:《林海》:“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭,由今天看来,它的确含有兴国安邦的意义了。”用法:作
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犹治国安邦。出处:太平天国・洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”用法:作谓语
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济:拯救。邦:国家。拯救时世,安定国家。出处:元・无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策,按六韬三略书。”用法:作谓语、宾语、定语;
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yī yán xīng bāng , yī yán sàng bāng
邦:国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。出处:春秋・孔子《论语・子路》:“一言而兴邦,有诸?……一言而丧邦,有诸?”用法:作宾
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