镜的成语

见“以古为鉴”。出处：《旧唐书・魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”用法：作谓语、宾语、定

把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处：先秦・墨翟《墨子・非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”用法：

形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。出处：《淮南子・人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”用法：作宾语、定语；指埋没人才。

山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。出处：南朝・宋・刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置

旧时比喻地方官廉明公正。出处：元《宋史・陈良翰传》：“无术，第公此心如虚堂悬镜耳。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。

人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：此人，人之水镜也，见之若披云雾睹

见“乐昌分镜”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第24卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所惊。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。

传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。比喻借以看穿阴谋诡计的事物。出处：清・李汝珍《镜花缘》第81回：“我再出个‘照妖镜’，打《老子》一句，如打著

把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。出处：宋・释道原《景德传灯录・慧能大师》：“一曰：‘磨砖岂得成镜邪？’师曰：‘坐禅岂得作佛邪？’”用法

磨砖头成镜子。比喻事情不能成功。出处：宋・陆游《仰首座求钝庵》诗：“掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。”用法：作谓语、宾语、定语；比喻事情

比喻夫妻分离。出处：元・孙季昌《端正好・四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。例子

见“乐昌分镜”。出处：《剪灯新话・联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。例

比喻夫妻失散或分离。出处：南朝・陈・徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”

指对出乎意料的结果或不可思议的事物感到非常惊讶。

比喻夫妻分离。出处：唐・孟棨《本事诗・情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜

秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒

比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。出处：南朝・宋・范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，

孤鸾：无偶的雄鸾。失偶的雄鸾对镜悲鸣。比喻失偶的人触物伤情，形影相吊。出处：南朝・陈・徐陵《鸳鸯赋》：既交颈于千年，亦相随于万里；山鸡映

眼光像镜子一般明亮。出处：宋・邹应龙《鹧鸪天》：“生日到，转精神。目光如镜步如云。年年长侍华堂宴，子子孙孙孙又孙。”用法：作谓语、定语；

秦鬟：浙江的秦望山；妆镜：绍兴鉴湖。比喻山清水秀的风景区。出处：宋・周密《一萼红・登蓬莱阁有感》：“最负他，秦鬟妆镜，好江山何事此时游。

比喻看待人或事物所抱的成见。出处：刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”用法：作主语、宾

水面平静时，如明镜般可照人。形容水面平静无波。又作“波平如镜”。出处：儒林外史第十四回：“那日江上无风，水平如镜，过江的船，船上有轿子，

参见［明镜高悬］。

秦庭：秦王朝；朗：明亮。秦始皇的能照人五脏六腑的镜子。比喻明于审案的官吏。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“负屈寒儒，得遇秦庭朗

人的心就像镜子似的透亮明白。出处：宋・洪迈《夷坚丙志》第10卷：“且谓人心如镜，须管常磨，勿令尘染污，自然聪明。”用法：作宾语、定语；用于

指能洞察一切，犹如明镜在胸。出处：《收获》1981年第1期：“运行人员互相对视了一眼，由衷信服地点着头，这位局长胸有悬镜，明察秋毫。”用法：作

秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。出处：晋・葛洪《西京杂记》第三卷：“（

形容为官清廉，做事公正。出处：清・文康《儿女英雄传》第15回：“在河南的时候，不肯赚朝廷一个大钱，不肯见老百姓受一分累，是一个清如水，明如