卷别卷三下反切胡覺切頁碼第100頁，第3字續丁孫

覺悟也。从敎从冖。冖，尙矇也。𦥑聲。

學

篆文斆省。

附注按：古文字或從臼持爻以教膝下之子，或從子學爻於大人膝前，古教、學原為一字，以後分化為二。

卷别卷六反切遐嶽反頁碼第265頁，第6行，第3字述

覺悟也。從敎，從冂。冂，尚朦也。𦥑聲。

反切………頁碼第265頁，第7行，第1字述

篆文斆省。

卷别卷三下反切胡覺切古音第三部頁碼第505頁，第4字許惟賢第226頁，第8字

覺悟也。

段注斆覺㬪韵。《學記》曰：學然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所謂覺悟也。記又曰：敎然後知困。知困然後能自強也。故曰敎學相長也。兌命曰：學學半。其此之謂乎。按兌命上學字謂敎。言敎人乃益己之學半。敎人謂之學者。學所以自覺。下之效也。敎人所以覺人。上之施也。故古統謂之學也。枚頤僞《尙書》說命上字作斆，下字作學。乃巳下同《玉篇》之分別矣。

从教冂。

段注會意。

冂，

段注逗。

尙矇也。

段注冂下曰：覆也。尙童矇故敎而覺之。此說從冂之意。詳古之製字。作斆從敎。主於覺人。秦以來去攵作學。主於自覺。《學記》之文。學敎分列。巳與兌命統名爲學者殊矣。

𦥑聲。

段注胡覺切。三部。後人分別斆胡孝反。學胡覺反。

篆文斆省。

段注此爲篆文。則斆古文也。亦丄部之例。