卷别卷九下反切古猛切頁碼第311頁，第15字續丁孫

磺

銅鐵樸也。从石黃聲。讀若穬。

古文礦。《周禮》有卝人。

附注今通作「礦」。

卷别卷十八反切古猛反頁碼第774頁，第7行，第1字述

銅鐡朴石也。從石黃聲。讀若穬。

鍇注臣鍇曰：「銅鐡之生者，多連石也。《周禮》作卝。」

反切………頁碼第774頁，第7行，第2字述

古文礦。《周禮》有卝人。

卷别卷九下反切古猛切古音第十部頁碼第1792頁，第3字許惟賢第784頁，第4字

銅鐵樸石也。

段注《文選注》二引及《玉篇》無石字。樸，木素也。因以爲凡素之偁。銅鐵樸者，在石與銅鐵之閒。可爲銅鐵而未成者也。不言金玉者，舉觕以該精也。《周禮》卝人。掌金玉錫石之地。而爲之厲禁以守之。注云：卝之言礦也。金玉未成噐曰礦。未成噐，謂未成金玉。

从石。黃聲。讀若穬。

段注古猛切。古音在十部。按各本此下出卝篆。解云古文礦。《周禮》有卝人。按《周禮》鄭注云：卝之言礦也。賈疏云：經所云卝，是總角之卝字。此官取金玉。於卝字無所用。故轉從石邊廣之字。語甚明析。卝之言礦。卝非磺字也。凡云之言者，皆就其雙聲曡韵以得其轉注假借之用。卝本《說文》𡖉字。古音如關。亦如鯤。引伸爲總角卝兮之卝。又假借爲金玉樸之磺。皆於其雙聲求之。讀《周禮》者徑謂卝卽磺字，則非矣。又或云與角卝之字有別。亦誤。至於《說文》𡖉字本作卝。不作𡖉。《五經文字》曰：卝古患反。見《詩・風》。《說文》以爲古𡖉字。《九經字様》曰：卝𡖉，上《說文》。下𣜩變。是《說文》𡖉字作卝。唐時不誤。確然可證。《五經文字》又云：卝，《字林》不見。可證卝變爲𡖉，始於《字林》。今時《說文》作𡖉不作卝。則五季以後據《字林》改《說文》者所爲也。《說文》旣無卝。乃有淺人於《石部》妄增之。卝果是古文磺。則鄭何必云之言，賈何必云此官取金玉於卝字無所用哉。今於《𡖉部》正之，於《石部》刪之。學者循是以求之。許書之眞面可見矣。《五經文字》云：《說文》以爲古𡖉字。謂《說文》作卝乃古𡖉也。《九經字樣》語甚明。

朱^一今作礦。「卝人」，卝即卵，卵有殼有黄，磺有土有磺，故卝與卵聲意相同。

錢^一銅鐵樸石也。今作礦。《周禮》「卝人」之卝即卵字，卵有殻有黄，磺有土有磺，故卝與卵同。

錢^二今作礦。《周禮》「卝人」，卝即卵。卵有殻有黄，磺有土有金（磺），故卝與卵同。

磺，包含铜铁等金属原料矿石。字形采用“石”作边旁，“黄”作声旁。异体字写作“礦”。