卷别卷四下反切古橫切頁碼第139頁，第8字續丁孫

觵

兕牛角可以飲者也。从𧢲黃聲。其狀觵觵，故謂之觵。

俗觵从灮。

附注邵瑛羣經正字：「今經典惟《周禮》作觵，《毛詩》皆从俗作觥。」王國維《說觥》：「是於飲器中為最大……觥者光也，充也，廓也，皆大之意。」

卷别卷八反切骨庚反頁碼第358頁，第3行，第1字述

兕牛角，可以飲者也。從角黃聲。其狀觵觵，故謂之觵。

鍇注臣鍇曰：「觥曲起之皃。」

反切………頁碼第358頁，第4行，第1字述

俗觵從光。

卷别卷四下反切古橫切古音第十部頁碼第744頁，第2字許惟賢第331頁，第1字

兕牛角可㠯㱃者也。

段注詩四言兕觵而傳不同。《卷耳》曰兕觵，角爵也。《七月》曰觵所以誓眾也。《桑扈》曰兕觵，罰爵也。《絲衣》箋曰：繹之旅士用兕觵。變於祭也。《周禮・閭胥》注曰：觵撻者，失禮之罰也。小胥曰：觵，罰爵也。《卷耳》無罰義。故袛云角爵。《七月》因鄉飮酒而正齒位。故云誓。誓者示以失禮則受罰也。葢觵之用於罰多。而非專用以罰。故《卷耳》、《絲衣》竝用兕觥。此許不言罰爵，而言可以飮之意也。《異義》。《韓詩》說觥亦五升。所以罰不敬。觥，廓也。箸明之貌。君子有過廓然箸明。《毛詩》說觥大七升。許愼謹案。觥罰有過。一飮而盡。七升爲過多。許意當同《韓詩》說大五升也。五升亦恐非一飮能盡。故於《說文》不言升數。

从角。

段注據許是以兕角爲之。《詩正義》引禮圖。先師云刻木爲之。非許意。又按凡觵觶觴觚字皆從角。許不言其義。《考工記》飮器爲於《梓人》。《梓人》者攻木之工也。飮器惟觵多連兕言。許云兕牛角可以飮。其他不以角爲而字從角者，葢上古食鳥獸之肉。取其角以飮。飮之始也。故四升曰角。猶仍角名。而觚觶字從角與。

黃聲。

段注古橫切。古音如光。在十部。

其狀觵觵。故謂之觵。

段注觵觵，壯皃。猶僙僙也。《後漢書》曰：關東觥觥郭子橫。

俗觵从光。

段注今《毛詩》從俗。

朱^一觵＝侊（張大）。

朱^二觥【干】，訓大貌之觥，觥乃侊之假。

錢^一訓張大者，乃侊之借。