保持心境平静，不受外界干扰。出处：清・无垢道人《八仙全传》第74回：“数年之后，心气全平，冤愤若释，倒安安心心的在地下修道起来。”用法：作

为人规矩老实，做事不敢越轨。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得

安守本分，规矩老实。出处：李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；中性

刚刚适合，恰好相合。用法：作谓语、定语；用于口语。例子：这件作品摆在这里安安合适歇后语：安伯伯遇到安伯娘——安安合适

泛指安静舒适的住处。出处：宋・邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”用法：偏正式；作主语、宾语；指舒适的家。

使富有的人安定，贫穷的人得到救济。出处：《周礼・地官・大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰

犹言平安无事。出处：元・郑廷玉《楚昭公》第四折：“哥哥当日在汉江之上，情愿舍了嫂嫂、侄儿，留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。”用法：偏正

使国家安定太平。出处：明・无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”用法：联合式；作谓语、定语、补语；形容使国家安定。例子

安抚善良的人，铲除强暴的人。出处：鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。”用法：作谓语、定语

道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。出处：战国・吴起《吴子・料敌第二》：夫安国之

案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“若不能当，

信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。出处：《汉书・司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，

安于常分，顺其自然。形容满足于现状。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”用法

形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。出处：《汉书・高帝纪上》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故

收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。出处：东汉・班固《汉书・韩信传》：“当今之计，不如按甲休兵，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫，北首燕路，

指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参。出处：语出《汉书・梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时

比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

见“鞍马劳顿”。出处：明・施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”用法：作谓语、宾语；形容旅途劳累。例子：祝龙答

安于贫贱，并以此为乐。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”用

指长途跋涉或战斗中备尝困乏。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。”用法：作谓语、宾语

指治理国家。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”用法：作谓语、宾语、定语；用于治

安难：不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。出处：《战国策・楚策》：法令既明，士卒安难乐死。

长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。出处：明・施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”用法：作定语；指同样是

昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。出处：明・罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入；至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住。”用法：作

安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。出处：明・罗贯中《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，

象盘石一样安然不动。形容安定稳固。出处：《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，

易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。出处：战国・庄子《庄子・则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”用法：作宾语、

指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”用法：作谓语、定语；有

犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。出处：《后汉书・杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”用法：作谓语、宾语；指安于本乡本土

指留恋故土，不轻易改变旧俗。出处：《后汉书・南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”用法：作谓语、宾语；指安于本乡本土的生活。例子：蛮夷

安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“君子居是国也，其

苍白：灰白。形容贫弱无力。出处：朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。”用法：作谓语、定语、状

昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。用法：作谓语、定语；指人的精神。例子：梁遇春《一个“心力克”

岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化。出处：《诗经・小雅・十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”用法：作宾语；指重大变故。例子：属当岸谷之变

指没有声音，没有吵闹和喧哗。出处：清・吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”用法：作谓语、定

指长途跋涉或战斗中备尝困乏。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”用法：作谓语、宾语；形容旅

分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可

指心情安定，满意，很愿意如此。出处：清・李渔《奈何天・逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”用法：作定语、状语；指情愿。例子

鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳

自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。出处：宋・欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。出处：宋・苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”用法：联合

安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。出处：宋・朱熹《小说・嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”用法：作宾语、定语；指儿童教育。

分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。出处：宋・朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是

安于本分，谨守命运的安排。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第六十一回：你安分守命，别要再生妄想了。

按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。出处：明・冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”用法：作

指安下心来。出处：明・吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”用法：作谓语

安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。出处：明・吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，

指得以立足容身的地方。出处：明・罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”用法：作

仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。出处：明・罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”用法：作谓语；指人的傲慢态度。

存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。出处：明・罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为

按：抑制。抑制强暴，扶助弱小。出处：春秋・齐管仲《管子・霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。”用法：作谓语、定语、宾语；同“抑强扶弱

身子安定就是快乐。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”用法：作宾语、定语；用于生活。

安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。出处：荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘

安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。出处：战国・赵荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，

虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。出处：《宋书・文帝纪》：安不忘虞，经世之所同，治兵交战，有国之恒典。

安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”

居住舒适安逸，习俗称心乐意。出处：《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。

按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。出处：明・冯梦龙《警世通言・白娘子永镇雷峰塔》：“不想遇着许仙……按捺不住，一时冒犯天条。

昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。出处：《上饶集中营・浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站

收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。出处：晋・司马彪《九州春秋・傅干》：“吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝