知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。出处：汉・桓宽《盐伯论・相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”用法：作宾语、定语；指

比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。出处：元・王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁

见“超然独处”。出处：《淮南子・修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”用法：作谓语、定语；指人杰出。

谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子

超脱世事，自觉快乐和满足。出处：宋・释普济《五灯会元・东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，

超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。出处：宋・叶梦得《石林诗话》：“渊明正

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：《礼记・经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”《魏书・乐志》：“但气

颠倒错乱。出处：元・无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”用法：联合式；作谓语、状语；指颠倒错乱。例

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“过犹不及”宋・朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千

科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。指演剧中插入一些滑稽幽默的动作和诙谐的语言逗引观众

中伤他人和奉承讨好的话语。出处：元・关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”用法：联合式；作主语、宾语；指说别人坏话去讨

跨行业抢生意。比喻越权夺职。出处：明・无名氏《大战邳彤》第一折：“这先锋合当我做，你怎幺来搀行夺市的。”用法：作谓语、定语、宾语；指抢夺

薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦

谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。出处：西汉・司马迁《史记・平准书八》：“自是之后，有腹诽之法，公卿大夫

察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为

谓在细枝末节上用心，而自以为明察。出处：《晋书・皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。

指长期作恶，不肯悔改。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”用法：作谓语、定

苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。出处：战国・庄子《庄子・外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘

超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・关羽传》

指超越前人，以后也无一可相比。出处：南朝・梁・沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注・安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。

超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。出处：汉・蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”用法：作谓语、定语

指超出众人。出处：清・李绿园《歧路灯》第十回：“女郎题句，也有超群出众的。”用法：作谓语、定语；指胜过众人。例子：康濯《公社的秧苗》：“

缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。出处：晋・潘岳《寡妇赋》：“思

高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”

痛痛快快地做想做的事。出处：清・李渔《奈何天・总评》：“使之生于贵族，早历宦途，畅所欲为，更不知作何竖立。”用法：作谓语、宾语；指痛快做

姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。出处：明・汤显祖《牡丹亭・惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付

品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。出处：元・关汉卿《斗鹌鹑・女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”用法：联

形容文章挥洒自如，气势豪放。出处：宋・曾巩《祭王平甫文》：“至若操纸为文，落笔千字，徜徉恣肆，如不楞穷。用法：作谓语、定语；用于文章等。

尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。出处：宋・黄庭坚《与王周彦长书》：“

倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。出处：宋・欧阳修《玉楼春》词：“南园粉蝶能无数

顾及未来而作长远打算。出处：宋・王安石《上皇帝万言书》：“方今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计。”用法：作谓语、宾语；顾及未来

鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。出处：宋・王安石《扇子词》：“

豺：一种类似狼的凶残野兽；也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。出处：唐・骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“加以虺蜴为人，豺狼成性。”

凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。出处：宋・朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，

超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”。出处：唐・陈

寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。出处：唐・王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”用法：作宾语；指寄人篱下。

指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。出处：唐・白居易《与元九书》：“至于梁陈间，率不过嘲风雪弄花草而已。”用法：联合式；作谓语；指

滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。出处：路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，

超出常人，脱离凡俗。指与众不同。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”用法：

指人不能充分发挥才能，物不能充分得到利用。出处：清・孔尚任《桃花扇・选优》：看此歌妓，声容俱佳，岂可长材短用，还派作正旦罢。

吁：叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第二折：“少可有一万声

使幽深隐微的事物或道理显露出来。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微。”用法：作谓语、定语；指

怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从

故意发出各种争吵声的情况。出处：清・褚人获《隋唐演义》第23回：“若是那些小人知道，来这门首吵吵闹闹，却怎么了？”用法：作谓语、定语；用于

用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・通变》：“是以归略文统，宜宏大体，先博览以

泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。出处：清・刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。用

比喻兄弟友爱。出处：宋・司马光《资治通鉴・唐玄宗开元二年》：“上素友爱，近世帝王莫能及；初即位，为长枕大被，与弟兄同寝。”用法：联合式；

鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“尝一脟肉而知一镬

长歌：放声歌咏；引申为写诗文；当：当作。以放声歌咏代替哭泣；指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也作“长歌代哭”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第87

驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。出处：明・施耐庵《水

漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。出处：《淮南子・宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭

嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。出处：西汉・刘安《淮南子・览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”用法：作宾

形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出处：《北史・陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立

讨好上司，欺压下级。出处：《北史・安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。”用法：联合式；作谓语；形容讨好上

把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人。出处：《南史・檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮

堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。出处：《南史・孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑

肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。出处：《北齐书・琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，

治：太平。国家、社会长期太平安宁。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”用法：联合式；作宾语、定语；形容社会长期

比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。出处：《宋书・宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”用法：主谓式；作谓语；比喻

察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“夫达也者，质直而好义