自己出生的国家。指祖国。出处:西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》:“大鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三了何为莫出?”用法:作宾语;
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父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。出处:祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算
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俯首:低着头;下心:把心气低下来。低着头,把心气低下来。指服气认输。
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俯:低下;首:头。形容人驯服顺从的样子。出处:蔡东藩《民国通俗演义》第132回:“欲使悍将骄兵,俯首受命,宁非痴人说梦乎?”用法:作谓语、宾
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低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。用法:作谓语、宾语、定语;用于战败等。例子:我军节节胜利,敌人只好俯首就缚
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俯:屈身,低头;青紫:古代公卿服饰,借指高官显宦。指轻易得到高官显宦。出处:南朝・梁・王僧孺《答江琰书》:“献书尽先贤之德,作颂罄前皇之
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低头受擒拿。用法:作谓语、定语;指不反抗。例子:他打了败仗,只好俯首就擒歇后语:鱼落网兜——俯首就擒
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抚掌:拍手。击节:打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。出处:《晋书・谢尚传》:“便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节。”用法:作谓
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接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。出处:元・郑德辉《王粲登楼》第三折:“登高望远,人人怀故国之悲抚景伤情,处处洒穷途之泣。”用法:作谓
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抚:抚摸;膺:胸。抚摸着胸部伤痛的地方。指内心受到创伤,感到痛楚。
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反躬自问,指自我反省。出处:清・昭槤《啸亭杂录・朱白泉狱中上百朱二公书》:“今以愚昧,于此获罪,所知为之流涕,路人为之叹息。抚躬自问,为
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抚胸:拍打胸口。拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子。出处:宋・陈亮《祭章孟容文》:“今昔见君,累然在疚,抚胸呼天,天不我覆。”用法:作
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谓感念时事,伤怀往事。出处:清・朱仕琇《与林穆庵书》:“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书,彼其抚时感事,慷慨自数其齿,其言激壮,
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抚:拍,摸,引申为注意,注视;怀:怀念;昔:过去。看看现在,想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。出处:唐・王勃《与
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艴然:恼怒地。形容人十分恼怒。出处:明・冯梦龙《警世通言》第四卷:“荆公看罢,艴然大怒。”用法:作谓语、定语、状语;指生气。
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见“抚今悼昔”。出处:明・陈汝元《金莲记・释愤》:“感惠忘仇,抚今痛昔。”用法:作谓语、宾语、分句;指谈古论今。
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古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。出处:《荀子非相》:“故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。”用法:作宾
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抚:用手托着;易:更换。传说商纣王手托屋梁,抽换房柱。形容力大无比。出处:晋・皇甫谧《帝王世纪》:“纣倒曳九牛,抚梁易柱。”用法:作谓语
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恤:救济。指养育孤儿,救助寡妇。出处:明・无名氏《鸣凤记・桑林奇遇》:“守经行权,各有其时,抚孤恤寡,存乎一念。”用法:作谓语、宾语、定
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比喻自不量力。出处:明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》:“汤家公子喜夸诩,好似蜉蝣撼大树。”用法:作宾语、定语;指不自量力。例子:假使你内省不疚
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福:护佑。为国家和人民造福谋利。出处:范文澜《中国近代史》第一章:“林则徐给其妻郑夫人家书里说:‘盖以身许国,但求福国利民,与民无害。”
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fú wú shuāng jiàng , huò bù dān xíng
降:降临。福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。出处:明・吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般
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徒:徒然。幸福之事不会无故到来。出处:西汉・司马迁《史记・龟策列传》:“谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来
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谓福禄富贵渺小而短暂。出处:《文选・班固〈答宾戏〉》:“朝为荣华,夕为憔悴,福不盈眦,祸溢于世。”李善注引李奇曰:“当富贵之间,视之不满
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谓福荫及于子孙。出处:元・本高明《琵琶记・五娘葬公婆》:“这坟呵,只愿得中干燥,福孙荫子也者难料;便荫得个三公,也济不得亲老。”用法:作
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渊:深。福气像海那样浩瀚无边。出处:明・沈受先《三元记・合欢》:“愿冯君福如海渊,愿冯君寿比南山。”用法:作谓语、定语;用于祝福。
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齐:同,并。形容福运极佳。出处:明・无名氏《群仙朝圣》第一折:“因当今福与天齐,行仁孝神圣皆知。”用法:作谓语、定语;用于祝福等。
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业:罪孽;牵:缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕。出处:宋・张君房《云笈七签》第102卷:“有缘无缘,福业相牵,有缘福至,无缘业缠。”用法:作宾
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享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。出处:晋・卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”用
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造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福。出处:清・李绿园《歧路灯》第99回:“绍闻忽然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,
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指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。出处:晋・卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本
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祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。出处:宋・陈亮《喻夏卿墓志》:“福寿康宁,子孙彬彬然,皆有可能者,天于夏卿亦何所负哉!”用法:
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指既有福,又聪明。出处:唐・慧立《大慈恩寺三藏法师传》:“菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。”用法:主谓式;作谓语、定语;指有福气
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全:完备,齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷。出处:宋・陈亮《祭钱伯同母硕人文》:“子心罔极,福无十全。登进方隆,忍此弃捐。”用法:作
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福寿与天一样高。是祝颂之辞。出处:明・无名氏《贺元宵》第三折:“俺从神圣降临下方,庆贺了元宵,祝延圣主福寿齐天也。”用法:作谓语;用作祝
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微:小数名,长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。出处:汉・刘向《说苑・谈丛》:“福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯
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福多寿高。是祝颂之辞。出处:元・郑廷玉《忍字记》第一折:“则愿的哥哥福寿绵绵,松柏齐肩者。”用法:作谓语;用于祝颂。
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年高:年龄大。有福有寿,长命百岁。出处:元・郑廷玉《忍字记》第一折:“他道我福寿年高,着我似松柏齐肩老。”用法:作谓语;用作祝颂之辞。
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福:福气;禄:俸禄。既有福气,又做官,享受俸禄。出处:元・贾仲名《对玉梳》第四折:“俺如今福禄双全,稳拍拍的绿窗下做针线。”用法:作谓语
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疆:极限,止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。出处:宋・张君房《云笈七签》第六十九卷:“至诚君子,得而宝之,即福寿无疆。”用法:作谓语
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岳:高大的山。形容福气像山一样高。出处:宋・张君房《云笈七签》第25卷:“若帝王求道,寿齐三光,千变万化,坐民立亡;福如山岳,为人重爱,修
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依恃险阻而不臣服。出处:《周礼夏官大司马》:“野荒民散则削之,负固不服则侵之。”郑玄注:“负,犹恃也,固,险可依以固者也;不服,不事大也
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指让人信服或物品平整。出处:毛泽东《做革命的促进派》:“我们取得那么大的胜利,人家服服贴贴,敲锣打鼓。”用法:单纯式;作定语、状语;指信
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服气:导引之术,即气功。指修炼道术。出处:明・无名氏《洞玄升仙》第一折:“若论道姑休养,服气吞露,搬离运坎,施仁布义,必有成仙之日也。”
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温顺地或谦恭地服从跟随。出处:清・钱彩《说岳全传》第三回:“这几下直打得王贵服服帖帖,只得依他教训。”用法:作谓语、定语;用于人或事。例
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扶:帮助,支持;济:拯救。扶持、救济有危难和困苦的人。出处:柳洲《风雨桃花洲》:“李大树在二虎子心目中,已成为自己所不及的、不畏强暴、扶
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指遥远的外国。出处:柳亚子《诗翁行哭李少石》:“从兹双宿复双飞,扶余海外三年久。”用法:作主语、宾语;指外国。
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犹扶危济困。出处:鲁迅《且介亭杂文二集・鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”用法:作谓
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对处境危急、困难的人给以救济帮助。出处:元・无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”用法:作谓语、定
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扶:挽着;携:带领。搀着老人,领着小孩。出处:西汉・司马迁《史记・周本纪》:“豳人举国扶老携弱,尽复归古公于歧下。”用法:作谓语、宾语、
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