斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。出处：《汉书・苏武传》：“虽蒙斧

象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。出处：《汉书・夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”用法：作宾语

覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’

腹心：心腹，比喻左右亲信；股肱：比喻帝王身边的得力臣子。形容十分亲近且办事得力的人。出处：《晋书・元帝纪》：“王敦、王导、周颐、刁协并为

弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。

负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。出处：西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑。”

掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。出处：西汉・司马迁《史记・刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭，拊其背，未能全其胜也。”用

比喻被人说了有关切身利益的坏话。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”用法：作宾语、定语；用于书

指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”用法：作宾语、定语

辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷

负：背着；刍：干草；负刍：指背草的人，代指纵火。纵火的灾祸。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：沈犹行曰：‘是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸

比喻不胜重任，败坏公事。出处：《周易・鼎》：“鼎折足，覆公餗。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：晋·袁宏《后汉纪·献帝纪》：“太尉

考：高寿。指既有财有势又得享高寿。出处：《旧唐书・郭子仪传赞》：“富贵寿考，繁衍安泰，衰荣始终，人道之盛，此无缺焉。”用法：作谓语、定语

腐：腐烂。用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急。出处：《尚书・五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”用法：作宾语、定

服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。出处：《尚书・盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”用法：作谓语；指努力从事农业生产。

辟：国君。称帝王复位，重新掌权。出处：《尚书・咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：《新唐书·裴炎传》：

抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。出处：《尚书・太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。”用法：作谓语；指安定天下。

谓武器破损残缺。语本《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”。出处：《诗经・豳风・破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”用法：作宾语、状语

皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。出处：《诗经・卫风・硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”用法：作谓语、定语；多用于女性。例子：周作人《

釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。出处：清・黄宗羲《子刘子行状》：“一旦以辎重被讦于监司，夫以巡方而黩货，又何问下吏之操守，釜鱼甑尘之风

生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”。

见“浮光掠影”。出处：清・冯班《钝吟杂录・严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”用法：作宾语、状语、定语；

薄：浅。福分浅了，灾祸便容易发生。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第56回：“门生想在这里报效老师，无奈门生福薄灾生，门生的母亲又生起病来，

炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。出处：清・李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都

性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。”

福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。出处：清・文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。

付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。出处：元・关汉卿《金线池》第二折：“往常个侍衾裯，都

忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。出处：元・关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”用法：作谓语、定语

扶：挽着。搀着老人，领着小孩。出处：宋・陆游《董逃行》诗：“逾城散走坠空壕，扶老将幼山中号。”用法：作谓语、宾语、状语；用于出行。

一举一动都随人摆布。出处：宋・苏轼《送李公恕赴阙》诗：“安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”用法：作谓语、定语；比喻一切受人支配。例子：纵

扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。出处：唐・韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：严以有礼，扶善遏过。

浮：漂浮不定；寄：寄存；孤：孤独；悬：吊挂。漂浮似地悬挂着。形容做事情没有基础，花架子大。也指形势急迫，很危险。出处：唐・韩愈《与鄂州杨

俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。

父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。出处：唐・白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵

昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。出处：清・李汝珍《镜花缘》第四回：“不意今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚。”用法：作谓

祝人福多寿高。出处：清・李汝珍《镜花缘》第84回：“但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。”用法：作谓语；用于祝颂。

旧时对州县官的称呼。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平交，也不该如此！”用法：作主语、宾语、定语；指当权者。

浮浪：行为轻薄放荡；不经：不守礼法规则。形容行为放纵任性，不受约束。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“若为妾而触父，因妓而弃家，海内

抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。出处：明・冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公展转寻思，抚膺顿足，懊悔不迭。”用法：作

髀：股部，大腿。抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹。出处：明・冯梦龙《警世通言》第四卷：“不觉抚髀长叹道：‘事皆前

腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结

抚掌：拍手。拍手大笑。形容非常高兴。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》：“女以手披纱扇，抚掌大笑曰：‘我固疑是老奴！’”用法：连动

傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“

华丽而空泛的言词。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”用法：作宾语、定语；指空

宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第29回：“‘夫妻无隔宿之仇’，我怪你怎的？”

浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。出处：清・蒲松龄《

指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・段序》：“然欲付梨枣而啬于资，素愿莫偿，恒深歉怅。”

紫：唐代三品以上的官服；朱：唐代五品以上的官服。指父子均为高官。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・续黄粱》：“一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩

畏缩恐惧的样子。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”用法：作谓语、定语、状语；指非常驯服的样子。

伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而

伏在地上的尸体有一百万。形容死伤惨重。出处：《战国策・魏策四》：天子之怒，伏尸百万，流血千里。

赴：往，去。跳进东海淹死。形容决心很大。出处：西汉・刘向《战国策・赵策》：“彼则肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。”用法：

陶：陶朱公，春秋越国大夫范蠡；卫：商鞅。形容非常富有。出处：西汉・刘向《战国策》：“裂地定封，富比陶卫。”用法：作谓语；指很富有。

伏尸：横尸在地。形容杀人众多。出处：西汉・刘向《战国策・魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”用法：作谓语、定语；用于战争等。例子：

喻来去无定。出处：《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”用法：作谓语、定语；用于行踪等。

指富贵显赫家族。出处：明・施耐庵《水浒传》第十回：“富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。出处：明・施耐庵《水浒传》第20回：“今日富贵安乐，从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一

宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。出处：明・吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无

拂袖：甩袖子，表示生气。形容很生气，一甩袖子就走了。出处：明・罗贯中《三国演义》第60回：“操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂

斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人。出处：春秋・齐・管仲《管子・小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰