恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。出处：清・李百川《绿野仙踪》第49回：“金钟儿听了这一番言语，恍然若失，心上愧悔

恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“程客恍然自失道：‘莫非是做梦

惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。出处：郭沫若《我怎样写青铜时代>和》：“敌人还有西进的模样，一般

皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”用法：作宾语、定语；用于感慨

惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。出处：毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种

天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要

上天不会辜负有恒心的人。出处：梁启超《新罗马・侠感》：“纷纷成败无凭准，自古道皇天不负有心人，伫看起陆龙蛇演出风云阵。”用法：主谓式；作

皇天：上天。老天爷没有长着眼睛，不能公正对待世事。出处：唐・杜甫《送惠二归故居》：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”用法：作宾语、定语；用于感

比喻青年人比老年人早亡。出处：明・吴承恩《西游记》第四十七回：正是古人云：黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。

比喻贤才不用。

形容美好完善的境地。

黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。出处：唐・李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在

黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。出处：清・百一居士《壶

黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。出处：唐・李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在

参见［明日黄花］。

犹大天白日。指白天。出处：周立波《山乡巨变》下一：“如今的时新，黄天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像个什么？”用法：作宾语、分句；指大

皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。出处：明・邵璨《香囊记・褒封》：“圣明朝褒功尚贤，黄麻紫泥丹凤传，仙槎使节来九天。”用法：作

宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。出处：宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。龚

《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。出处：《太平御览》卷八

见“黄人守日”。出处：宋・宋祁《春帖子词・》：“青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“黄袍加身”。出处：清・钱彩《说岳全传》第一回：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”用法：作谓语、宾语、定语；指登基。

黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。出处：战国・楚・屈原《楚辞・卜居》

黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄

黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。出处：金・元好问《过邯郸四绝》：“死去生来不一身，定知谁妄复谁真？邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。”

黄金失去了颜色。比喻人倒霉时才能再大也不能发挥作用。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“运退黄金失色，时来顽铁生辉。”用法：作宾语

黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。出处：唐・沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹

年幼不明事理的女孩子。出处：钱钟书《围城》：“为了一个黄毛丫头，就那么愤世嫉俗，真是小题大做！”用法：作主语、宾语、定语；用于女孩。例子

形容极为慌张。同“慌作一团”。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第十六回：“晁夫人知道儿子当真做了这事，又见他病将起来，只怕是报应得恁快，慌

指焦急不安或精神慌乱。出处：老舍《假若我有那么一箱子画》：“因为伯龙就是那么个一天到晚慌里慌张的人，这个脚朝天的图章正好印上了他的人格。

指荒凉无人烟的山野。出处：清・贪梦道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野岭，不见有人行路，连一株树木也没有。”用法：作宾语、定语；

不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世远人湮，所传之事，如共工触山、女娲补天，俱荒渺不经。

稽：考查。十分荒唐，不可凭信。出处：清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话，如今科学大明，这些

不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。出处：清・许奉恩《里乘》第四卷：“留枕之说，荒谬不经，考阿甄与陈思，年齿悬殊。”用法：作谓语、宾

形容偏僻荒凉；没有人家。人烟：住户。出处：穆欣《南线巡回・解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”用法

离城镇村庄很远的荒凉地带。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷：“却是荒郊野外，桃红柳绿，正是女眷们游耍去处。”用法：作主语、宾语、定

不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。出处：清・阮葵生《茶余客话・龙泉连学博》：“神仙之说，多荒唐不经，莫可考信。”用法：作谓语、宾语

黄雀衔著银环以报答恩人。指报恩。出处：南朝・梁・吴均《续齐谐记》：“吾西王母使者，蒙君拯救，实感仁恩。今赠白环四枚，令君子孙洁白，位登三

神志不清、迷惘的状态。出处：唐・赵蕤《反经・知人》：“有如敢断而不能断者，有恍恍惚惚而反忠实者。”用法：作谓语、定语、状语；指人的神志。

（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。出处：汉・刘向《说苑・正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲

狸：山猫；雄：强有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得

见“黄童白叟”。出处：宋・司马光《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。”用法：作主语、宾语；泛指老人与孩子。

潢：积水；潦：地面积水；荐：祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心，而不在于祭品的厚薄。出处：春秋・左丘明《左传・隐公三

极其荒唐，不合常理。出处：宋・王楙《野客丛书・相如上林赋》：“其夸苑囿之大，固无荒怪不经之说，后世学者，往往读之不通。”用法：作谓语、定

形容面黄肌瘦的样子。同黄皮刮廲”。出处：熊伯涛《宁都兵暴前后》：一群饿得黄皮寡廲的人，伸着两只皮包骨头的手。

形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。出处：熊伯涛《宁都兵暴前后》：“一群饿得黄皮寡廋的人，伸着两只皮包骨头的手。”

形容面黄肌瘦的样子。出处：李晓明《平原枪声》：“一个个黄皮寡瘦，这使他蓦然想起在平汉线上遇到的那一伙散兵……”用法：作谓语、状语、定语；

形容面黄肌瘦的样子。出处：余辰《蚕》：六一天过去了，蚕完全绝食啦，一个个饿得黄皮刮廲，眼看就要死了。

形容面黄肌瘦的样子。出处：余辰《蚕》六：“一天过去了，蚕完全绝食啦，一个个饿得黄皮刮廋，眼看就要死了。”

形容面黄肌瘦的样子。出处：余辰《蚕》：“一天过去了，蚕完全绝食啦，一个个饿得黄皮刮瘦，眼看就要死了。”用法：作谓语、状语、定语；用于人憔

指人过分谦虚。出处：《尹文子・大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。”用法：作宾语、定语；指人过分谦虚。故事：齐国黄公为人爱谦

恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。出处：明・袁宏道《锦帆集・天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年

恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。出处：宋・范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲

指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告。出处：孙力《都市风流》第11章：“戴维发出了黄牌警告

面容憔悴的样子。出处：元・张国宾《罗李郎》第一折：“你恋着红裙翠袖，折倒的你黄干黑廋。”例子：我我我折倒的骨捱身似柴蓬，是是是俺可也病恹