朝：早晨；夕：晚上。早晨接晚上，不分白天黑夜地连续干。出处：唐・白居易《与元九书》：“劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？”

不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。出处：唐・白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟

良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。出处：唐・杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心

比喻有才智的人能闻风而动，自觉行事。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十七：外道已去，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？’佛云：‘如

聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。出处：明・冯梦龙《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》：“早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不

见“连更晓夜”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第36卷：“梁园虽好，不是久恋之家，连更彻夜走归郑州去。”用法：作定语、状语；用于处事。

中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：凡吊，主人哭客乃为礼，阮既不

遽：恐慌。完全没有恐慌的表情。形容从容镇定。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：孔融被收，中外惶怖，时融儿大者九岁，小者八岁，二儿

姑且如此而已。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”用法：复杂式；作分句、状语；指姑且如此而已。例

一点进步也没有。形容没有出息。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・酒狂》：“甥了不长进，今且奈何。”用法：作谓语、定语；用于口语。

良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。出处：《吕氏春秋・慎大览・不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为

《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同

斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。出处：西汉・刘向《战国策・秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎争人而斗，小

同情和体恤贫穷年老的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六回：“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了。”用法：作谓语、宾语；指帮助弱势人士。例子：

走路歪歪斜斜的样子。出处：明・施耐庵《水浒传》第四回：“头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；

把蓼菜一棵一棵地排列成行。比喻只能管理小事，不能治理大事。出处：《淮南子・泰族训》：夫彻于一事，察于一辞，审于一技，可以曲说而未可广应也

炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。出处：西汉・刘安

廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“廉而不刿，义也。”用法：作谓语、定

量：估量；制：规定。估量支出情况再定其收入之道。出处：北宋《新唐书・杨炎传》：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出制入。”用法

见“量入为出”。出处：北宋《新唐书・苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开并置炉，量入计出。”用法：作谓语、定语；指根据收

谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。出处：《南史・袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当

指读书很多但不善于应用的人。出处：《南史・陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨

原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。出处：《南史・胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、

质：本质；美手：好手。指心灵善美，手工灵巧。出处：唐・姚思廉《梁书・柳恽传》：“卿巧越嵇心，妙臻羊体，良质美手，信在今辰。”用法：作宾语

行并车，止同席。形容亲密友爱。出处：唐・姚思廉《梁书・昭明太子统传》：“望苑招贤，华池爱客，连舆接席。”用法：作谓语、定语；用于交往等。

廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。出处：《明史・诸王列传》：性廉静寡欲，淑人熊氏早卒，

根据人的能力大小而授予适当官职。出处：《荀子・君道》：论德而定次，量能而授官。例子：晋·陆机《辨亡论下》：推诚信士，不恤人之我欺，～，不

鸾：凤凰。与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。出处：《宋书・颜延之传》：比物荃荪，连类龙鸾，声溢金石，志华日月。

①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。出处：《宋书・自序》：“既连战皆捷，士马旌旗甚盛。”用法：作谓语、定语；用于

自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。出处：《宋书・陶潜传》：潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。例子：明

比喻少见多怪。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于

谓日夜不停。出处：《后汉书・班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”用法：作定语、状语；用于处事。

比喻对情况十分明白清楚。出处：元《宋史・道学传序》：“作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”用法：作

料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。出处：《旧唐书・郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训

燎原：火烧原野。大火。比喻气势壮大的群众运动。出处：《尚书・盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”用法：作主语、宾语；指新生的势力。例子

量：估量；动：行动。按照自己力量的大小去做，不要勉强。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十年》：随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。例

比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，

比喻战备物资充足。出处：明・无名氏《桃园结义》第一折：“俺这蒲州，地方宽阔，粮多草广，军民好汉，我何不起兵播乱。”用法：联合式；作谓语、

形容对敌方活动预料非常准确。出处：《旧唐书・郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料

莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一

聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。出处：晋・陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”用法：偏正式；作谓语、定语、分句；指比完

三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。出处：明・凌濛初《二刻拍

败：失败。俱：全。斗争的双方都受到损伤。古时卞庄子要刺虎；馆竖子说；两只老虎正在争一牛；斗争结果；小虎会死；大虎会伤；然后刺杀伤虎而有杀二虎

两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。出处：《战国策・秦策二》：“今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”《史记・春申君列传》：“天

数量很少，力量微薄。出处：鲁迅《华盖集・通讯》：“现在的各种小周刊，虽然量小力微，却是小集团或单身的短兵战，在黑暗中，时见匕首的闪光。”

怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。出处：元・贾仲名《金安寿》：“两下春心应自懂，怜香惜玉，颠鸾倒凤，人在

连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。出处：《韩非子・难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”用法：作谓语；指进行对比。

见“恋酒迷花”。出处：元・无名氏《梧桐叶》楔子：“终不然恋酒贪花，堕却壮志。”用法：作谓语、定语；指贪婪酒色。例子：明·汪廷讷《狮吼记·

恋：沉迷；迷：痴迷；花：娼妓，歌女。指沉迷于酒色和女色之中。出处：元・无名氏《小孙屠》：“知它是争名夺利？知它是恋酒迷花？使奴无情无绪。

惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第十八回：“戚颜色不变，了无惧色。”用法：作谓语、定语；用于处事。

犹言撩蜂剔蝎。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第十一回：“那晁住娘子是刘六、刘七裹革出来的婆娘，他肯去撩蜂吃螫？说道：‘你不好问去？只是指

比喻招惹恶人，自讨苦吃。出处：元・白朴《墙头马上》第三折：“撩蜂剔蝎，打草惊蛇，坏了咱墙头上传情简帖。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻

比喻力量强大的双方相搏斗。出处：西汉・刘向《战国策・秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”用法：主谓

原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。出处

见“脸红耳赤”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“听得老太太说完了，越觉得脸红耳热，连忙跪下道：‘老太太息怒。这都是媳妇一

料峭：微寒。形容初春的寒冷。出处：宋・苏轼《定风波》词：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

敛：收，约束。形容因寒冷而四肢伸展不开的样子。也形容做事顾虑多，不敢大胆放手。出处：敛：收，约束。形容因寒冷而四肢伸展不开的样子。也形容

料峭：微寒。形容初春的寒冷。出处：宋・释普济《五灯会元》卷十九：“春寒料峭，冻杀年少。”用法：作谓语、定语；形容春天的寒冷天气。例子：料

寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一样。形容非常稀少或罕见。出处：唐・韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”用法

寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。出处：明・胡应麟《诗薮・内篇》：“建安以后，五言日盛，晋宋齐间，七言歌行寥寥无几