痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。出处：《尚书・康诰》：“恫瘝乃身。”用法：作定语；用于统治者。例子：前回一个

见“同恶相助”。出处：春秋・左丘明《左传・闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”用法：作宾语、定语；用于处事等。

通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。出处：春秋・左丘明《左传・闵公二年》：“务材训农，通商惠工。”用

比喻重大事件彼此相互影响。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“铜山西崩，灵钟应应。”用法：作宾语、分句；比喻同类事物互相感应。例

没有树木，光秃秃的山。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。”用法：作宾语、定语；指光秃秃的山

童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。出处：汉・扬雄《太玄・更》：“童牛角马，不今不古

通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。出处：清・文康《儿女英雄传》第二回：“这人既如此通达谙练，岂有连个礼的轻重过节

谊：交情。在钱财上互通有无、互相支援的交情。出处：清・文康《儿女英雄传》第13回：“你虽是个便家，况你我还有通财之谊；只是你在差次，那有许

见“通前彻后”。出处：清・文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”用法：作定语、状语；用于书面语。

见“同源异流”。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”用法：作谓语、定语、宾语；多用于比喻

同窗：同学。老同学，好朋友。出处：元・关汉卿《金线池》楔子：我有个同窗故友，姓韩名辅臣。例子：姚雪垠《李自成》第二卷第三十章：我在开封拜

同窗：同学。老同学，好朋友。出处：元・关汉卿《金线池》楔子：“我有个同窗故友，姓韩名辅臣。”用法：作宾语、定语；用于交往等。

同“同心协力”。出处：宋・欧阳修《论乞主张范仲淹富弼等行事札子》：“臣闻自古帝王致治，须待同心叶力之人。”用法：作定语、状语；用于书面语

亦作“同心协济”。谓齐心协力，克服困难。出处：宋・欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心共济。”用法：作谓语、定语

工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。出处：唐・韩愈《进

痛：痛快，尽情；狂：越出常度。欢畅饮酒，纵情唱歌。形容喜悦的心情。出处：唐・杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日。”用法：作谓语、定语、宾语

上通于天的本领。比喻本领极大。出处：清・李汝珍《镜花缘》第八十四回：我主意拿的老老的，你纵有通天本领，也无奈我何。例子：金庸《笑傲江湖》

谓通诗书，懂礼仪。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”用法：作谓语、定语；用

谓有共同利益，就能舍命相助。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“同利相死，同情相成。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

犹痛心疾首。形容极其悲愤。出处：北宋《新唐书・突厥传上》：“帝谓群臣曰：‘往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，联常痛心病首，思

犹言通儒达士。出处：《南史・贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传・顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质

契：投合。齐心协力。出处：《南史・宋纪・武帝》：“同心协契，所在蜂起，即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。”用法：作谓语、定语、状语；

同“同心一意”。出处：东汉・班固《汉书・匡衡传》：“朕嘉与君同心合意，庶几有成。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：清·李汝珍《镜花缘

伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。出处：《明史・刘健传》：“臣等遭逢先帝，临终顾命，惓惓以陛下为托，痛心刻骨，誓以死报。”用法：作谓语、定语

见“同心戮力”。出处：《明史・王直传》：“陛下宵衣旰食，征天下兵，与群臣兆姓同心僇力，期灭此朝食，以雪不共戴天之耻。”用法：作谓语、定语

童子：小孩子。小孩子懂得什么。出处：春秋・左丘明《左传・成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉！”用法：作宾语、定语；多用于蔑视的口

亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。出处：西汉・司马迁《史记・吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，

指知识渊博、明智达理的学者。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”用法：作主语、

形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。出处：元《宋史・李伯玉传》：“赵汝腾尝荐八士，各有品目，于伯玉曰：‘铜山铁壁。’立朝风节，大较似

比喻志趣相同的人自然结合在一起。出处：《周易・干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”用法：主谓式

归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《周易・系辞下》：“天下同归而

见“同心同德”。出处：《旧唐书・马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明・罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹

大家都是有不幸的遭遇的人。出处：唐・白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”用法：作谓语、分句；指共命运。例子：我们同是天

异：分开；爨：烧火煮饭。在一起居住而不在一起吃饭。出处：《魏书・裴叔业传》：植虽自州送禄奉母及赡诸弟，而各别资财，同居异爨，一门数灶，盖

总的说起来。出处：《魏书・李平传》：皆是皇居帝里，相去不远，可得统而言之。例子：二月河《乾隆皇帝》五：行仁义者为君子，不行仁义者为小人，

铜做的城墙；铁打的营垒。比喻坚固而不可摧毁的事物。也比喻坚固严密的防御。出处：元・无名氏《谢金吾》楔子：“孩儿此一去，随他铜墙铁壁，也不

彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你

铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。出处：《晋书・索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘

对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。出处：清・天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，

比喻同胞的兄弟姐妹。出处：南朝・梁・周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”用法：作谓语、宾语；比喻同胞的兄弟姐妹。例子：我自然爱我的

把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。出处：清・颐琐《黄绣球》第20回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在

睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。出处：宋・陈亮《与朱元晦秘书书・乙巳春书之一》：“同床各做梦

串通在一起。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。”用法：作谓语；指串通一气。例子：

比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。出处：汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”用法：主

形容彼此关系密切。出处：明・杨士聪《玉堂荟记》下卷：“外而督抚，内而各部，无一刻不痛痒相关，凡奏书所不能及者。”用法：主谓式；作谓语、定

团结一致，共同努力。出处：汉・贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”用法：联合式；作谓语、状语；含褒义。

比喻处境相同，利害相关。出处：清・钱彩《说岳全传》第12回：“一齐扯住了宗爷的衣服道：‘老元戎，你我四人乃是同船合命的。’”用法：作谓语、

彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。出处：《诗经・小雅・信南山》：“上

四通八达的宽广大路。出处：唐・牛僧儒《玄怪录・崔绍》：“二使者押绍之后，通衢广陌，杳不可知际，行五十许里。”用法：作主语、宾语、定语；用

统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。出处：欧阳予倩《忠王李秀成》第

铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。出处：《海内十洲记・聚窟洲》：“及有狮子辟邪凿齿天鹿，长牙铜头铁额之兽。”用法：联合式；作谓语、定语

形容悲痛到了极点。出处：《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”用法：作谓语、定

悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。出处：宋・吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语

形容非常伤心地痛哭。痛哭：尽情大哭；涕：眼泪。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六

形容伤心到了极点。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》：“是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。”用法：主谓式；作谓语、定语；

痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。出处：《战国策・燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”用法：作谓语、

通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。出处：清・文康《儿女英雄传》：“只好通

剿：征剿。竭尽全力剿灭追杀。出处：清・王韬《瓮牖余谈・贼中悍酋记》：“鼓歼之，乃西窜慈野，痛剿穷追。”用法：作谓语、宾语；用于战斗等。

指彻底地改正自己的过错，重新做人。出处：明・张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血

指博学多才、见识练达的人。出处：宋・曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。”用法：作宾语、定语