仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。出处:《晋书・刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨
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仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助;达到尽心尽力的最大限度。出处:西汉・戴圣《礼记・郊特
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原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处:西汉・韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志
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博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。出处:春秋・左丘明《左传・昭公三年》:“仁人之言,其利博哉!晏子一言而齐侯省刑
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rén zhě jiàn rén , zhì zhě jiàn zhì
仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处:《周易・系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者
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仁:仁爱,同情、爱护或帮助。爱众人,进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也
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心地仁慈,医术高明。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”用法:作宾语;指称
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师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处:明・罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾
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旧谓有身份的人所做的事总是有理。出处:元・王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”用法:作宾语、定语;用于书面
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泛指旧时鼓吹的道德规范。出处:唐・韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”用法:作宾语、定语;指旧道德标准。例子:你说
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原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。出处:《晋书・刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而
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兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。出处:明・罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁
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寿:长寿。仁德的人一定会长寿。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。例子:宋·苏轼《邵茂诚诗集叙》:贤者必贵,
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无敌,没有人能够抵挡。用来表示仁者爱人,以德服众,天下的人都来归附,所以没有人可和他匹敌。出处:孟子梁惠王上:“王往而征之,夫谁与王敌?
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谓柔弱而缺乏主见。出处:章炳麟《驳康有为论革命书》:“其孱弱少用如此,是则仁柔寡断之主,汉献、唐昭之俦耳!”用法:作谓语、定语、宾语;指
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指施舍给人的钱米。出处:《搜神记・杨伯雍》:“公汲水作义于坂头,行者皆饮之。《后汉书・黄昏传》:“于是丰富之家各出义谷,助官禀贷。”用法
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rén zhě yào shān , zhì zhě yào shuǐ
乐,喜爱。仁者乐山,指有仁德的人安于义理而厚重笃实,有如山的稳定不移,所以喜爱山。智者乐水,指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同,所成就的
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具有仁义之心的人安于义理,不为功名利禄所动摇,象山一样稳固不动。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:知者乐山,仁者乐山,知者动,仁者静,知者
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仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》
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见“仁言利博”。出处:清・王夫之《读通鉴论・后汉光武二十》:“仁人之言,其利溥如此哉!”用法:作谓语、定语;用于称赞人。例子:号电诵悉,
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犹言一视同仁。出处:《元典章・诏令一・成宗立皇太子诏》:“於戏!庆衍无疆,既正名于国,本仁同一视,尚均福于黎元。”用法:作谓语、定语、状
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杀:杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。出处:北齐・颜之推《颜氏家训・归心》:仁者,不杀之禁也。
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有德行并信守节义的人。出处:明・方孝孺《云敝赞》:“古之仁人义士,视刀锯如饮食。”用法:作主语、宾语、定语;有德行节义的人。例子:然而我
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闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之
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