礼的成语

礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非

尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来

有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。出处：管仲《管子・牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”用法：

见“礼先壹饭”。出处：清・钱谦益《答王于一秀才论人》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”用法：作谓语、宾语；用于交往等。

指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。出处：清・章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”用法：作宾语

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。出处：战国・韩・韩非《韩非子・解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也

指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：夫义，路也；礼：门也。惟

古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。出处：《汉书・武帝纪》：“盖闻导民以

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。出处：唐・姚思廉《梁书・徐勉传》：“礼坏乐缺，故国

礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。出处：《吕氏春秋・适威》：礼烦则不庄，业烦则无功。

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。出处：宋・陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下

指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。”

授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”用法：作宾语、定语；用于

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”用法：作谓语

对人多行礼仪，人不会怪罪。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”用法：作宾语、分句；用于人际

礼义过多而烦杂，不如俭约些。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：《

礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。出处：《礼记・燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，

礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。出处：章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁。出处：汉・公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，

礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。出处：元・李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”用法：作宾语、定语；指送礼。例子：

礼物虽然很轻，但情意却很深厚。出处：元・李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。用法：作宾语、定语；指送礼。例子：让我替

礼物虽然很轻，但情意却很深厚。出处：元・李致远《还牢末》：兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。

礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。出处：元・无名氏《隔江斗智》第二折：一个个精神抖擞，一个个礼度委蛇。

礼仪繁琐势必导致混乱。出处：《尚书・说命中》：黩于祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。出处：《国语・越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，

不因为礼物菲薄而不讲求礼节。出处：清・翟灏《通俗编・仪节》：《礼坊记》：‘君子不以礼菲废礼。’注云：‘不可以其薄不及礼而不行礼。’

和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”用法：作宾语、定语、分

失去礼义就必然导致昏乱。出处：西汉・司马迁《史记・孔子世家》：夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。矢志为昏，失所为愆。’

指礼过多而苛烦，不如俭约些。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：林放问礼之本。子曰：‘大哉问。礼，与其奢宁俭。’例子：《梁书·顾宪之传》：丧

礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。出处：宋・王谠《唐语林・政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。

旧时指以礼教化人民，防范邪恶的事情发生。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：夫礼禁未然之前，法施已然之后，法之所为用者易见，而礼之所

指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。出处：宋・王安石《上皇帝万言书》：朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学。学者亦漠然自以为礼乐刑政为有司之事，而

指礼节过分，亲属也显得疏远了。出处：指礼节过分，亲属也显得疏远了。

礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。出处：明・无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”用法：作谓语、宾语

礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡

旧时指人民富足后就必然讲求礼义。出处：《管子・牧民》：“衣食足而知礼节。”汉・王符《潜夫论・爱日》：礼义生于富足，盗窃起于贫穷。

礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：将求于人，则先下之。礼之善物也。

参见［礼尚往来］。