阿:曲从,迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。出处:《金史・本纪第六世宗》:“以辅朕之不逮,慎毋阿顺取容。”用法:作谓语、定语、补语;用于讨
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阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第九卷:“只是这帮阿
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谄媚拍马投合对方的心意;竭力向人讨好。阿:迎合讨好;谀:奉承谄媚。逢迎;主动迎合。出处:宋・程颐《周易程氏传》:“以臣于君言之:褐其忠诚
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阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。出处:明・东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是
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阿;循私;偏袒。迎合别人的心意;顺从他人的爱好;以向人讨好。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至
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阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》:“其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有
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旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。出处:鲁迅《我的第一个师父》:“这和名孩子为阿猫阿狗,完全是一样的意思:容易
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旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。出处:鲁迅《我们要批评家》:“然而新的批评家不开口,类似批评家之流便趁势一笔
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阿意:迎合他人的心意;取容:博取别人的欢心。曲从其意,以取悦于人。出处:《南史・孝义传下・陶季直》:“季直不能阿意取容,明帝颇忌之,出为
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阿谀:说别人爱听的话迎合奉承;谄佞:花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。出处:明・施耐庵《水浒传》第39回:“这人虽读经书,却是阿谀谄佞之
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阿谀:曲意逢迎;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》:“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领艳。
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阿匼:一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。出处:北宋《新唐书・杨再思传》:“居宰相十余年,阿匼取容,无所荐达。”用法:作谓语、
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钱。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》:“夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”用法:作宾语、定语;用于古汉语。例子:清李
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相互勾结,相互偏袒,结党营私。出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。何晏集解引三国・魏王肃曰:“或众阿党比
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佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。复
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阿:迎合。迎合时尚和世俗。出处:恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”用法:
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阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处:语出《法华
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阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处:见“阿鼻地
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阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。出处:鲁迅《坟・文化偏至论》:“如其《民政》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群
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阿保:保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处:《晋书・顾和传》:“帝以保母周氏有阿保之劳,颌假其名号,内外皆奉诏。”用法:作主语、宾语;指父
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阿意:迎合他人心意;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。出处:宋・王楙《野客丛书・汉人规戒》:“汉人于交友故旧,动存规戒,其不
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阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。出处:鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能
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阿:迎合,曲从;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和。出处:东汉・班固《汉书・公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:“阿意苟合
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阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。出处:高阳《胡雪岩全传・灯火楼台
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阿保:保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处:东汉・班固《汉书・丙吉传》:“是时掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。”用法:作主语、宾语
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阿谀:曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。出处:东汉・班固《汉书・匡衡传》:“阿谀曲从,阿上罔下,无大臣辅政之义。”用法:作谓语、定语、状语;用
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阿:迎合,曲从;阿谀:曲意逢迎;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和。出处:西汉・司马迁《史记・封禅书》:“怪遇阿
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阿:曲从,迎合;尊、贵:地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。出处:东汉・班固《汉书・楚元王传》:“以不能阿尊事贵,孤特寡助,抑厌遂退,卒
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阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。出处:东汉・班固《汉书・诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,
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容:容色,好的脸色。曲意奉承,取悦于人。出处:《孔丛子・抗志》:“不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。”用法:作谓语、定语;指采取各种手
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以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。出处:据《晋书・卫玠传》及《王澄传》载:玠好言玄理。琅玡王澄字平子,兄
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阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(馆陶公主又称“长公主”刘嫖)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。出处:语出旧题
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阿:助词,用在称呼的前头;家:通“姑”,丈夫的母亲;翁:丈夫的父亲。公公婆婆。出处:唐・赵璘《因话录》第一卷:“谚云:不痴不聋,不作阿家
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阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。出处:唐・赵璘《因话录》卷一:“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖,自诣朝童
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梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。出处:龙瑛宗《台北的表情》:或者,那个大屯山突喷出火来,瞬间把台北市化为一场
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阿世:曲从迎合世人的欢心;盗名:窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。出处:清・梁启超《新民说》第18节:“才智之士,既得此
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阿:曲从;旨:圣旨。曲意逢迎。出处:唐・吴兢《贞观政要・政体》:“比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?”用法:作谓语、
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指迎合世俗,取悦于人。出处:鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:至叔孙通,则正以曲学容,非重其能定朝仪,知典礼也。例子:范文澜蔡美彪等《中国通史
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