阿的成语

阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。出处：《金史・本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。”用法：作谓语、定语、补语；用于讨

阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿

谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。出处：宋・程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚

阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是

阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至

阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》：“其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有

旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。出处：鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易

旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。出处：鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔

阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。出处：《南史・孝义传下・陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为

阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。出处：明・施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之

阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。

阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。出处：北宋《新唐书・杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。”用法：作谓语、

钱。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”用法：作宾语、定语；用于古汉语。例子：清李

相互勾结，相互偏袒，结党营私。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国・魏王肃曰：“或众阿党比

佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。复

阿：迎合。迎合时尚和世俗。出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”用法：

阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处：语出《法华

阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处：见“阿鼻地

阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。出处：鲁迅《坟・文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群

阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处：《晋书・顾和传》：“帝以保母周氏有阿保之劳，颌假其名号，内外皆奉诏。”用法：作主语、宾语；指父

阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。出处：宋・王楙《野客丛书・汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不

阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能

阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。出处：东汉・班固《汉书・公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合

阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。出处：高阳《胡雪岩全传・灯火楼台

阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处：东汉・班固《汉书・丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”用法：作主语、宾语

阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。出处：东汉・班固《汉书・匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”用法：作谓语、定语、状语；用

阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。出处：西汉・司马迁《史记・封禅书》：“怪遇阿

阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。出处：东汉・班固《汉书・楚元王传》：“以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒

阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。出处：东汉・班固《汉书・诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，

容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。出处：《孔丛子・抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。”用法：作谓语、定语；指采取各种手

以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。出处：据《晋书・卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄

阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。出处：语出旧题

阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。出处：唐・赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家

阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。出处：唐・赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童

梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。出处：龙瑛宗《台北的表情》：或者，那个大屯山突喷出火来，瞬间把台北市化为一场

阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。出处：清・梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此

阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎。出处：唐・吴兢《贞观政要・政体》：“比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？”用法：作谓语、

指迎合世俗，取悦于人。出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。例子：范文澜蔡美彪等《中国通史