与的成语

同“事与原违”。出处：北齐・魏收《魏书・王叡传》：“诚思竭尽力命，以报所受，不谓事与心违，忽婴重疾。”宋・欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相

指一切除旧更新。出处：《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”用法：偏正式；作谓语；指一切除旧更

待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。出处：战国・庄子《庄子・应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与

患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与

同日月一样有光辉。出处：战国・楚・屈原《楚辞・涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

随着世道的变化而变化以合时宜。出处：《楚辞・渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：求一挟

和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。出处：《战国策・楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”用法：偏正式；作谓语、定语、

与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛

相互交往协助而有所成就。出处：明・袁宏道《荆州修复北城碑记》：公实心任事，念念皆经国长计，郡邑大政，无不毕举。一时良二千石及丞以下，皆卓

我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”用法

与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。出处：西汉・司马迁《史记・游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取

和大家不一样。出处：东汉・王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”用法：偏正式；作谓语、定语、补语；形容出色

把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方；不愿意同行或同列。伍：在一起；作同伴。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・党锢列传》：“逮桓灵之间，主

与：和。不值得和他商量。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”用法：作谓语、补

伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。出处：唐・卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”用法：复杂式；作谓语、定语；含

和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。出处：《太平御览

年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”用法：主谓式；作谓语、分句；表示应该

善于与别人交朋友。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”用法：作谓语；指善于与别人交朋友。例子：性谦

世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。出处：汉・张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。

与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善

同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。出处：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”用法：主谓式；作谓语、定

与：参与，在里面。确实在里边出了力。出处：毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，

事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。出处：三国・魏稽康《幽愤》诗：“嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。”用法：主谓式；作谓语

与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。出处：《清史稿・圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。

原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下・庄暴见孟子》：“今王四

丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。出处：荀况《荀子・君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻

臭味：气味。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。出处：春秋・左丘明《左传・襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。

性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。出处：《尚书・太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”用法：紧缩式；作谓语；

串通一气，异口同声。出处：战国・韩・韩非《韩非子・孤愤》：“朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。出处：《周易・丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书・孔融传

选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。出处：《礼记・礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”用法

随波逐流，附和世俗。出处：元《宋史・文苑传六・米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：这种爱

旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”用法：联合式；作宾语

大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。出处：战国・孟子《

语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。出处：语本《孟子・告子

姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。出处：春秋・楚・李耳《老子》第36章：“将欲

要想得到，必先给予。固，同“姑”。出处：先秦・李耳《老子》：“将欲夺之，必固予之。”用法：紧缩式；作谓语；指要想得到，必先给予。例子：元

欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。出处：春秋・楚・李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之

与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。出处：《宋书・孝武十四王传》：汝年渐长，足知善恶，当每思刻厉，奉朝廷为心，爵秩自然与年俱

偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。出处：《荀子・非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子：西汉·韩婴

杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“贵贱杀生与夺，一也。

涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏。出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。兰槐

祸与福之间相去不远。出处：《荀子・大略》：庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。

跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”用法：偏正式

腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。出处：北宋《新唐书・高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”用法：作谓语、

音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。出处：《礼记・乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。唐

殊：不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・吴质传》裴松之注引《魏略》：念蒙圣主恩，

谓与世人无所争竞。出处：《北史・薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”用法：作谓语、定语；用于

犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。出处：《淮南子・兵略训》：击其犹犹，陵其与与，疾雷不及寒暑耳

与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“白刃合，流矢接，步血属肠，与死扶伤。”用法：作谓语

给他人便利，他人也会给自己便利。出处：明・吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得

男的不与女的争斗。出处：明・吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”用法：作主语、

穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府。出处：清・褚人获《隋唐演义》第五回：“自古道：‘穷不与富

君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”用

随着世道的变化而变化以合时宜。出处：唐・李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。出处：唐・韩愈《进学解》：“命与仇谋，取败几时。”用法：作谓语、定语；指命

有祸同当，有福同享。出处：宋・苏轼《东坡志林》：死生可以相待，祸福可以相共。

彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。出处：明・瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自

翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。出处：《逸周书・寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子・兵略训

莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”

见“咸与维新”。出处：《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。”用法：作谓语；指一切除旧更新。

与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。出处：《晋书・王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已

邻：接近。福与祸相距不远。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人

世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。出处：《战国策・楚策四》：自以为无患，与人无争也。例子：浦江清

姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。出处：西汉・刘向《战国策・魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”用法：作

不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。出处：《战国策・楚策四》：自以为无患，与人无争也。例子：金庸《射雕英雄传》第三

甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。出处：西汉・刘向《战国策・燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同

要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。出处：西汉・刘向《战国策・魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”用法：复句式；作

行贿和受贿的人受到同等的处罚。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就

竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”用

莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十二

取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人

与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息。出处：东汉・班固《汉书・昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”

民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。出处：宋・张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”用法：联合式；作宾语；指泛爱的一切人和物。例子：

物为同类，民为同胞。泛指爱人和一切物类。出处：宋・张载《西铭》：天地之帅，吾其性，民吾同胞，物吾与也。例子：柳亚子《叶剑英市长来迓，赋成

与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。出处：晋・葛洪《抱朴子・外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺

共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。出处：三国魏・曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。

时：时势；俯仰：随宜应付。跟着世风进退。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”用法：作谓语、定语；用于

对症下药。佛教徒用以比喻采取种种方法相机说教。出处：《维摩经・佛国品》：应病与药，令得服从。例子：元·释念常《佛祖通载》卷十七：凡举古德

参与，参加。密勿，本义是努力，后来引申为机密。全句是说参加重要机密的讨论。多用来指参加中央政府的机密工作。出处：三国志魏志杜恕传：“与闻

是说参加了一点小意见。自谦之词。出处：文选司马迁报任少卿书：“向者，仆常厕下大夫之列，陪外廷末议。”三国志吴志张纮传：“初纮同郡秦松字文

独一无二，没有比得上的。出处：晋・刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书・解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，

指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。出处：宋・王禹偁《西京谢上表》：“永宫宠遇，无与比伦。”用法：作谓语、定语；用于书面语

犹无与伦比，无可比拟。出处：晋・袁宏《后汉纪・明帝纪》：“荣宠之盛，无与为比。”用法：作谓语、定语；用于比较等。例子：明·刘基《少微山眉

和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

与：给。给予他人各种便利。出处：元・无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”用法：

见“与世沉浮”。出处：宋・司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”用法：作谓语、定语；指随大流。

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’

诚：相信。指以真心诚意与他人相处。出处：《北齐书・慕容绍宗传》：我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。

习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。出处：《孔丛子・执节》：“作之不变，习与体成，则自然矣。”用法：作谓语；用于书面语。

耻：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。出处：《后汉书・党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士

指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。出处：西汉・司马迁《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。出处：汉・王充《论衡・自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。出处：宋・苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。出处：明・陈继儒《晚香堂・附赞・有序》：“既为男子，忍与草木俱灰！”用法：作谓语、定语；用于书面语

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：我不想与草木同朽

替百姓除祸害。出处：汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”用法：作谓语；指清官或勇士。例子：清·贪

与：给与。用箪盛饭给与饥饿的人。出处：清・张英等《渊鉴类涵・施惠三》：晋赵宣子舍于翳桑，见灵辄饿，为箪食以与之。

鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。出处：汉・焦赣《易林・艮之损》：“卵与石斗，麋碎无疑。”用法：主谓式；作宾语；比喻自不量力，一定失败

得到别人金钱等好处就得为别人办事。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾

男的不与女的争斗。出处：清・李渔《十二楼・夺锦楼》：“得罪了边氏，使她发起性来，‘男不与妇敌’，莫说被她咒骂不好应声，就是挥上几拳，打上

宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。用法：作宾语、定语、分句；用于劝诫人。

付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。出处：唐・高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付

答应人家的多，给予人家的少。出处：宋・张商英《素书》：“多许少与者怨。”用法：作谓语、定语；指乱许诺。例子：他就是有多许少与的毛病谜语：

生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处：《通典・职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，

见“杀生与夺”。

王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：

齐：同，并。形容福运极佳。出处：明・无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”用法：作谓语、定语；用于祝福等。

参见［付之一炬］。

两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。出处：余秋雨《霜冷长河・关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与

谓没有人扶持，没有人援助。出处：清・侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指人的精神或事业可以同日月比光辉。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。”用法：作谓语、定语；用于称赞

和鬼做邻居。形容离死已不远。出处：宋・文莹《湘山野录》上卷：“写一诗于厅壁，诗云：‘人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。’”用法：作谓语、定

变通趋时。出处：《易・损》：“损益盈虚，与时偕行。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指用不正当的手段获取财物。出处：《故唐律疏议》卷四：取与不和，虽和，与者无罪。

白净的沙放在泥土之中，则很容易与土一样变黑。比喻环境对人的影响极大，即人极易受环境影响的意思。出处：大戴礼记曾子制言：“蓬生麻中，不扶自

形容认真考察身边的有用之材。出处：《新序・杂事第五》：“君尤贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”用法：作宾语、主语、定语；指人的区别。

裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。出处：汉・王符《潜夫论・述赦》：与狐议裘，无时焉

见“与虎谋皮”。出处：《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃

裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。出处：汉・王符《潜夫论・述赦》：与狐议裘，无时焉

实：果实；华：花；违：违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。出处：唐・韩愈《上考功崔虞部书》：其一人则莫之闻矣，实与华

色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。出处：汉・司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引

与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。出处：清・尤怡《金匮翼》卷三：瘀积之血，牢不可拔，新生之血，不得周灌，与日俱积，其人尚有

和社会上的人没什么交往。

跟你一块死亡。犹言同归于尽。这是商汤讨伐夏桀誓辞中的话，其凛然的正义、赴死的决心、刻骨的仇恨，溢于言表。出处：语出《书・汤誓》“有众率怠

与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。出处：宋・李昉《太平广记》卷五十八：二子位既成立，夫人因得冥心斋静，累感真灵，修真

是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。出处：清・姚鼐《谢蕴山诗

备办了酒饭和歌舞。

伴随时间的推移新事物不断出现。出处：宋・张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。”用法：作谓

与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。出处：清・刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕

周旋：追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气。出处：春秋・左丘明《国语・晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。”用法：作谓

君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。出处：清・刘鹗《老残游记》第九回：子

哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎

靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。出处：晋・潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停

没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。出处：战国・庄子《庄子・天道》：天不产而万物化，地不长而万物有，帝王无为而天下功

羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功。出处：《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与

相互依赖，维持活命。出处：宋・陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”用法：作谓语、定语；用于人或事物。

忧：忧患。与人民共忧患。出处：宋・苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”用法：作谓语、定语；用于书面语。

明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。出处：汉・王充《论衡・自纪》：垂棘与

时日不等待我。极言应抓紧时间。出处：三国・魏・曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”用法：作宾语、定

自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

事实与愿望相违背。

往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。出处：南朝・梁・丘迟《与陈伯之书》：夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。

寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。出处：战国・楚・屈原《九原・涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”用法：作谓语

我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。出处：《国语・晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”用法：作谓语、分句；用于疑问句。例子：这事怎办

与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。出处：三国・魏・吴质《答太子笺》：日月冉冉，岁不与我。

用眼神挑逗，内心相许。出处：汉・枚乘《七发》：使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂鬋，目窕心与。

眉目传情，内心相许。出处：汉・枚乘《七发》：“杂裾垂髾，目窕心与。”用法：作谓语；用于男女之间。

古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。出处：战国・宋・庄周《庄子・人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成

言语与心意相违背。出处：《吴子・图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：苟非其人，必将有言

忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。出处：汉・陆贾《新语・辨惑》：无忤逆之言，无不合之义。例子：《清史稿·儒林传·王闿运》：

谓处世态度随和，与人无所抵触。出处：《周书・苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。

休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。出处：《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无

相与：相互。相互结合成为一体。出处：汉・贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一