为的成语

谓不倚外力而自然有所成就。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”用法：作宾语、定语；用于处事。

指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。出处：战国・公羊高《公羊传・闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。用法：作谓语、宾语；指传为美谈。例子：

美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。出处：战国・公羊高《公羊传・闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。用法：作谓语

乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。出处：宋・苏轼《东坡诗・卷十五・章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问

已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“

好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“人之患在好为人师。”用法：动宾式

遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。出处：《南齐书・王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义

畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”

宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。出处：《北齐书・元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

各人为自己的主人效力。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・关羽传》：“彼各为其主，勿追也。”用法：动宾式；作谓语；指各人为自己的主人效力。例子

融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。出处：先秦・管仲《管子・七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”用法：动

谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”用法：

将不是自己的东西占为自己所有。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”用法：作谓语、宾语；指将不是自己的东西占有

据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉

混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。出处：唐・韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”用法：动宾式；作谓语、宾语；用于否

对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷。出处：鲁迅《坟・论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，

笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。出处：清・李绿园《歧路灯》第90回：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合城传为笑

言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。出处：汉・扬雄《法言・问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小

五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。出处：《晋书・陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”用法

说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”用法：作谓语；指替人说好话。例子：

形容事物美好繁多；给人一种盛大的印象。蔚为：草木茂盛；大观：盛大的景象。出处：清・梁章钜《楹联丛话》：“余藩吴时，复加修治，增设台榭，蔚

刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“如今人方为刀俎，

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听

看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地

勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。出处：李六如《六十年的变迁》第六章：“只要大家同意，我就勉为其难。”用法：动宾

泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。出处：郭沫若《洪波曲・第七章・一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡

指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。出处：毛泽东《书信选集・致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”用法：联

无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：春秋・孔子《

比喻宁居小者之首，不为大者之后。出处：西汉・刘向《战国策・韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异

比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。出处：章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖

指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。出处：《魏书・任城王澄传》：“适得阳平表曰：穆泰谋为不轨，招诱宗室。”用法：动宾式；作谓语、定语；指谋

守：操守。既有作为，又有操守。出处：《尚书・洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。出处：战国・韩・韩非《韩非子・解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也

尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”

谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”。出处：语出《老子》：“我无为而民自化。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：西汉·司马迁

邦：国家。人民是立国之本。出处：春秋・孔子《论语・五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”用法：作宾语、定语；用于劝

父亲为儿子隐藏劣迹。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”用法：作谓语、宾语；指父子间的人情。例子：彼各都

口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。出处：春秋・左丘明《国语・楚语下》：“使无以寡君为口实。”用法：作谓语、定语；

为以后作打算。出处：春秋・左丘明《左传・桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈

喜欢惹事生非。出处：《晋书・文明王皇后传》：“会见则忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”用法：作谓语、定语；指惹事生非。例子：他好为事

攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。出处：《列子・说符》：“因攫其金而去。”用法：作谓语、宾语；指将不是自己的东西占有。

比喻互相辅助。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”用

甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。出处：晋・陈寿《三国志・董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄

用命：听从命令。乐于听从命令，为之效力。出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・甘宁传》：然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿，健儿亦乐为用命。例

尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。出处：清・钱泳《

指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。出处：明・施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走为上策！’”用法

牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。出处：《战国策・韩策一

比喻宁居小者之首，不为大者之后。出处：西汉・刘向《战国策・韩策一》：臣闻鄙语曰‘宁为鸡口，无为朋。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于朋？

死后只能化为粪土。形容身死被弃。出处：《战国策・秦策五》：今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。

笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。

奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。出处：清・李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚

窃夺别人的东西，据为己有。出处：清・李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂

过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“仲尼不为已甚者。”用法：作谓语；指做得太过分。例子：如能实

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。出处：《晋书・石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。”用法：作谓语、

戎首：率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。出处：《礼记・檀弓》：毋为戎首，不亦善首。

甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓》：“毋为戎首，不亦善乎。”用法：作

为：做，干。胡乱地做事，盲目地迷信。出处：明・吴承恩《西游记》第47回：“向后来，再不可胡为乱信，望你把三教归一。”用法：作谓语、宾语、定

指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’

知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。出处：《战国策・赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之

做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第三折：“这的是败坏风俗，那一个敢为敢做！”例子：那计氏虽也还敢怒敢言，当

视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”用法：作谓语；指像仇人一样看

《孟子离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君之视臣如土芥，

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中

表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》：“彼惩往年之败，将惧而结亲，相

不是不可以。委婉地肯定。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第17回：“各位所长，优则存之，劣则删之，未为不可。”用法：作谓语；指婉转地肯定。例子：

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。出处：《诗经・小雅・小弁》：“掓掓周道，鞫为茂草。”用法：作谓语、分句；形容荒败。

把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。出处：唐・韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”用法：作谓语；指混淆。例子：周作人《人的文

奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。出处：鲁迅《坟・寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流

至宝：极珍贵的宝物。极其珍视，看成是最珍贵的宝物。例子：蔡东藩《前汉演义》第五十回：先是匈奴与汉和亲，得汉所遗缯絮食物，～，自单于以至贵

兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。出处：清・刘亚《将略要论》：兵为邦捍，国家之威望，将吏之用权，民间之保护，皆借于兵。

邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。出处：《尚书・五子之歌》：皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。例子：冯玉

标榜：夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬。出处：清・朱彝尊《王礼部诗序》：“间或肆志风雅，率求名位相埒者，互为标榜，不复商榷于布衣之贱。”用法

轮流做主人请客。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“有时迭为宾主，不过清茶寡饭，不设酒肴，以此为常。”用法：作谓语、定语；用于交往。例

圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。出处：清・李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。”用法：作

故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。出处：明・沈德符《野获编・勋戚・沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故

见“无为而成”。

好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉。’例子：蔡东藩《后汉

尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。出处：宋・司马光《资治通鉴・周显王三

尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・书证》

替别人说好话。出处：宋・计有功《唐诗纪事・项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”用法：作谓语、宾语

槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・广陵思

荡：破坏，毁坏；寒：冷。指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏，不复存在。出处：清・邵长蘅《夜游孤山记》：今皆亡有，

等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视。出处：清・吴璿《飞龙全传》第53回：“舍山后杨业干城之将，视为等闲而不用。”用法：作谓语、宾语

同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。出处：清・归庄《蒋路然诗序》：余素以孤傲得狂名，路然之狂，不

见“视同儿戏”。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回：“你不可视为儿戏。”用法：作谓语、宾语；指极不重视。例子：清·曹雪芹《红楼梦》

稍微有些辞藻繁多。

见“不同凡响”。清·昭梿《啸亭杂录·果恭王之俭》：“善诗词，幼受业于沈确士尚书，故词宗归于正音，～。”。

形容周密而详审的防备。出处：《汉书・礼乐志》：周监于二代，礼文尤具，事为之制，曲为之防，故称礼经三百，威仪三千。例子：《清史稿·选举志》

指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。出处：南朝・萧统《文选・贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰

先：先驱者，带头人；始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。出处：《庄了・刻意》：不为福先，不为祸始，感而后应，迫而

指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。出处：晋・卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本

享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。出处：晋・卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”用

图：图谋；轨：比喻法度。图谋做不法的事情。出处：《会稽典录》：“休未至，涁欲入宫，图为不轨，召见官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。”用法：

原因和结果相互联系，相互转化。出处：韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超

指只图表面上的红红火火，即喜欢虚张声势。出处：《后汉书・袁绍刘表传》：好为虚势，不知兵要。

宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。出处：清・名教中人《好逑传》第二回

化：变化。变成另外的物体。指死亡。出处：西汉・贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！”用法

变成一堆灰土。多指被彻底烧光。

强：勉强。心里不畅快，但脸上勉强装出欢笑的样子。出处：郭沫若《洪波曲》第12章：“但我并不讳言，我是强为欢笑地和各位朋友告了别。”用法：作

居：囤积。奇货：珍奇的货物。把紧俏的货物存储起来，等待高价出售。语本《史记．吕不韦列传》：“子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困

|比喻宁愿居于小者之首，也不愿意屈居大者之末。

比喻宁居小者之首，不为大者之后。同宁为鸡口，无为朋”。出处：章炳麟《社会通诠商兑》：宁为鸡口，毋为朋，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。

看成好朋友。出处：蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”用法：作谓语、

引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。出处：《国语・楚语下》：人之求多闻善败，以鉴戒也。例子：梁羽生《江湖三女侠

殷鉴，古代商朝灭亡的例子。全句是说可以拿商朝的覆亡作为借镜。比喻已有前例可以作为警戒。出处：诗经大雅荡：“殷鉴不远，在夏后之世。”

悬：公开揭示；厉禁：严厉禁止。公开严厉地加以禁止。出处：清・陆士谔《续孽海花》第42回：“本朝自康熙以来，因为明朝的东林党及几社、复社都是

具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。出处：《汉书・宣帝纪》

口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。出处：许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不

狂：狂妄；道：讲。狂妄地做事，胡乱地说话。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十七回：今日你狂为乱道，等说出议论来，方许你作。

不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。出处：清・无名氏《官场维新记》第13回：“‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话，便要从

宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家

宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。出处：元・施君美《幽闺记・偷儿挡路》：“宁为太平

宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。出处：元・施惠《幽闺记》第十九出：子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬

夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。出处：孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。”用

容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传。出处：汉・邹阳《于狱上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”用法：作

同：走为上计原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。出处：三十六计之第三十六计：全师避敌

指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：『我儿，『三十六著，走为上著』。只恐没处走。』

虚：表面的；委蛇：敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。出处：孙中山《和平统一之通电》：“而冀诸公相与为实践，以矫虚为委蛇之失。”用法：作谓语

谁为：即为谁；为：做，作为。慨叹没有知己，为谁而作。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：谚曰：‘谁为为之？孰令听之？’例子：朱自清《“海阔天

为：安排；所：处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也

左右袒：原意是露出左臂或右臂，偏护某一方面。指对哪一方面都不偏袒。出处：西汉・司马迁《史记・吕后本纪》

指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”用法：作宾语

有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。出处：毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。

鲜：很少。很少被人知道。出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”用法：作谓

形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。出处：晋・陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”

佯：假装。假装不知道。出处：《吴子・论将》：其追北佯为不及，见其利佯为不知。例子：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九：玉娘暗解其意，～，坐在厨

为：被。心被形体所役使。指为生活所迫，不得不做一些违背自己心愿的事。出处：晋・陶渊明《归去来兮辞》：既自以心为形役，奚惆怅而独悲。