之的成语

喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。出处：《诗经・周南・桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭

众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。出处：《礼记・大学》：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。当：担当；承受；之：指所给的荣誉或称号。出处：宋・欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者

物：指内容。说话或写文章内容具体。出处：《周易・家人》：“君子以言有物，而行有恒。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。例子：惟首

持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。出处：宋・楼钥《攻愧集・雷两应诏封事》

却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”用法

有意使人处于无法生存下去的境地。出处：《孙子・九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”用法：作谓语、定语；指害人。例子：清·褚人获《

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。出处：先秦・孙武《孙

形容事理非常奥妙，不易理解。出处：先秦・李耳《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子：唐刘知几《史通叙

交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”用法：补充式；作谓语；

处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。出处：春秋・孔

嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。出处：清・颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；

指细微的失误，可导致巨大的差错。出处：《陈书・虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据

捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。出处：《晋书・庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”用法：偏正式；作谓语、宾

之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出处：先秦・荀况《荀子・非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众

操：做；过：过分。处理事情或解决问题过于急躁。出处：东汉・班固《汉书・五行地志中之下》：“匹马觭轮无的反者，操之急矣。”用法：主谓式；作

语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。出处：语出《墨子・兼爱下》：“人之生乎地上之无几

安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

置：放着；之：代词；它；顾：照管；注意。放在那儿不管。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。”用

指用火烧掉。出处：《吕氏春秋・孟夏纪》：“其日丙丁。”用法：作谓语；指用火烧掉。

谓根本不放在心上。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“周孔之业，弃之度外。”用法：作谓语；指不放在心上。

趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。出处：清・曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”用法：作谓语、

拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。出处：路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他

付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。出处：唐・杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。出处

担当不起某种称号或荣誉；感到惭愧。出处：宋・欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。用法：

召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。出处：宋・辛弃疾《沁园春》：“麾之即去，招亦须来。”用法：作谓语、定语；指唯命是从。例子：

命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。出处：宋・辛弃疾《沁园春・将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”用法：

趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物。出处：清・袁枚《随园诗话》第11卷：“毕尚书宏奖风流，一时学士文人趋

溜：趁人不注意偷偷地跑掉。吉：吉利；吉祥。偷偷地跑掉为妙。指溜掉了事。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第28回：“帮他几个，其中一班势利小人

骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊

用一笑来回答。表示不值得理会。出处：宋・吴曾《能改斋漫录・辨误三》：“以此知《义海》、《西清》寡陋，而妄为之说，可付之一笑。”用法：偏正

懂就是懂，不懂就是不懂。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：古人质

说的话有道理。出处：明・无心子《金雀记・守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”用法：主谓式；作谓语、定语；指说的话有道理。例子：郭

言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。出处：清・梁启超《跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”用法：主

把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。出处：宋・真德秀《送周天骥序》：“非正义之富贵，远之如

置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。出处：清・顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所

放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲

任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。出处：毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制

放在一边不再想起。出处：清・李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：贾家三兄弟

实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。出处：西晋・张华《博物志・方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则

放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“过犹不及”宋・朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：《礼记・经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”《魏书・乐志》：“但气

竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。出处：宋・苏轼《东坡集・赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取

竭：尽。无限取用而不会使用完。出处：宋・苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

凿凿：确实。话说得非常确实。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”用法：

原形容桃树枝叶繁茂。后来借“桃”谐“逃”的音；用作逃跑的诙谐说法。出处：《诗经・周南・桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”用法：主谓式；作谓

归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海

焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“皮之

通常情况下人们都具有的心情或都懂得的情理。出处：南朝・粱江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”用法：偏正

指细微的失误，可导致巨大的差错。出处：《大戴礼记・保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”用法：作

扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。出处：唐・高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流

东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。出处：《后汉书・冯异传》：“始虽

即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：“使黯（汲黯）

易：轻易、容易。形容获得成功或得到财物非常不容易。出处：明・朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”用法

把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。出处：三国・魏鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”用法：动宾式；作谓语；指

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。出处：汉・冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而

原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。出处：《诗经・周南・关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”用法：补

干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。出处：《诗经・周南・兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固

说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志

说话和写文章很有条理。出处：《周易・艮》：“言有序，悔亡。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。例子：这篇文章言之有序正音：“之”

坎：陷。比喻进退都很艰难。出处：《周易・坎》：来之坎坎，险且枕。

多用作自称衰老之语。出处：宋・陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”用法：作宾语、定语；多用作自称衰老之语。例

敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”例子：子

心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。出处：战国・孟子《孟子・告子上

敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。例子：明·赵

指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。例子：淮南子

形容过多地考虑自己的利益，患得患失。出处：《老子》第十三章：宠为上，辱为下，得之若惊。

形容极为谦虚。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”用法：作谓语、定语；指十分谦虚。例子：真理虽

仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”用

人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”用法：作

文章没有文采，就不能流传很远。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行

高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。出处：《晋书・庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”用

钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。出处：《晋书・王衍传》：“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”用法：作谓语、定语、宾

持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。出处：荀况《荀子・非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有

持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。出处：战国・赵・荀况《荀子・非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然

持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。出处：《荀子・非十二子》：然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。

甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。出处：《明史・桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而

妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”用法：作宾语、定

扔掉它未免可惜。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。

指不放在心上。同“置之度外”。出处：《北史・薛辩传》：“朕且含养，致之度外，勿以言辞相析。”用法：作谓语、定语；用于处事。

目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。出处：《淮南子・说山训》：有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也。今为一目

一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。出处：《吕氏春秋・举难》：尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故

形：描写。用笔墨把它写出来。出处：清・褚人获《隋唐演义》第九十三回：遂使当时身被拘国的孤臣，闻其事而含哀，兴感形之笔墨，咏成诗词。例子：

指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・段序》：“然欲付梨枣而啬于资，素愿莫偿，恒深歉怅。”

人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：此人，人之水镜也，见之若披云雾睹

拿不尽。形容极其丰富。出处：宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下》：“他那源头只管来得不绝，取之不尽用之不竭，来供自家用。”用法：作谓语、定

呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。出处：宋・苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，

文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。出处：宋・陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类

早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之

牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。出处：《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？”用法：作宾语；指

存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“皮之

比喻有极大的可能性。出处：《新编五代史平话・唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”用法：作定语；指有极大的可能性。

圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：孔子圣之时者也。例子：老舍《茶馆》第二幕：王

对他人进行救助。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”用法：作谓语、定语；用于处事。

归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“从之者如归市。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

《后汉书冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。

指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”用法：作谓语、定语；有

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“终日视

亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”用法：作主语、宾语；指罪人。

处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。出处：《晋书・王承传》：“承每遇艰险，处之夷然。

系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。出处：《荀子・劝学》：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为

无及：来不及。后悔也来不及了。指做事或说话不当；过后才察觉到；但已经无可挽回。出处：晋・陈寿《三国志・董卓传》：“及溺乎船，悔之无及。”

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”用法：作谓语

网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。出处：《淮南子・说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。

处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“至日

糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“簸之扬之，糠秕在前。”用法：作定语、分

对自己所处的地位，毫不怀疑。出处：清・李宝嘉《文明小史》第五十五回：“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人，天天闹在一起，吃喝顽笑，大家知道

乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。出处：《诗经・小雅・正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”用法：作宾语；用于书面语。例子：

甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。出处：春秋・左丘明《左传・僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”用法：

说的人很诚恳，听的人却不放在心上。出处：《诗经・大雅・抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”用法：复句式；作分句；含贬义。例子：明无名氏《三化邯

指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：

好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。出处：战国・孟子《孟子・滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”用法：作宾语、定语；

莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十二

荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。出处：《晋书・刘沈传》：“投

怎幺办。出处：明・施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”用法：作谓语、状语；用于书面语。例子：清·褚人获《隋唐

后悔也来不及了。出处：元・无名氏《三出小沛》第一折：“某想当日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。”用法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义

形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。出处：清・名教中人《好逑传》第三回：夫人亡过，不曾生得子嗣，止遗下一个女儿……这水居一爱之如宝。

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑

喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲

爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。出处：清・郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：余五十二岁始得一子，岂有不爱之理？然爱之

固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。出处：清・陈确《查氏石家漾三世合葬志》：而查伯母董硕人之行，尤

顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。出处：宋・朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，

表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。出处：东汉・班固《汉书・张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今

愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，

著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书。出处：章炳麟《与龚未生书》：“所欲著之竹帛者，盖尚有三四种。”用法：作谓语、宾语；用于书

敬：尊敬；宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。出处：唐・温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”

居住于蚕室，指受宫刑。佴：被放置。蚕室，指密封之室，因受刑人怕风，所以室内温暖严密。

把著作藏在名山，传给志趣相投的人。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮

用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与

像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。出处：明・赵弼《三贤传》：“子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。”用法：紧缩式；作谓语、定语；含贬义。例

孟尝，指战国四公子之一的孟尝君、姓田名文，为人慷慨好客，门下食客数千人。形容人慷慨大方，交游广阔，有如战国时代的孟尝君。

执：拿着；鞭：马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰，追随的意思。出处：西汉・司马迁《史记・管晏列传》：假令晏子而在，余虽为之

投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。出处：宋・陈亮《寄何茂恭文》：“要不能无遗憾于死生，安得取而投之豺虎！”用法：作谓语；形容人民群

处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。出处：宋・程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。”

比喻交朋友必须谨慎选择。出处：《孔子家语・六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”

疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。出处：《晋书・秦秀传》：“秀性忌谗佞，疾之如仇。”用法：作谓语、定语；指人的个性。

疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。出处：《晋书・阮籍传》：“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。”用法：作谓语、定语；指人的个

犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。出处：语出《公羊传・庄公三十年》：“扞齐人伐山戎呴，此齐侯也，其称人何？贬。曷为贬？子司马子

指处事过于激烈。出处：文公直《辛亥革命运动中这新军》：“鄂督瑞澄操之过激，捕杀民党无虚日。”用法：作谓语、宾语；用于劝诫别人不要鲁莽。例

指处事过于急切。出处：闻一多《论文艺的民主问题》：“我个人看来，目前的民主运动的确战斗性不够，也许有些老辈人认为操之过切，反而不好。”用

穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。出处：宋・洪迈《容斋续笔・义理之说无穷》卷二：用是知好奇者欲

传：流传；不朽：永不磨灭。长远流传，永不磨灭。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“博他一个远乡异域的高名，传之不朽。”用法：作谓语

晏然：平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。出处：宋・秦观《圆通禅师行状》：“事虽交至错出，处之晏然。”用法：作谓语、宾语；用

鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。出处：清・曾朴《孽海花》第27回：“白云观就是他纳贿的机关，高道士就是他作恶的心腹，京外

人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出处：《诗经・大雅・瞻仰》：人之云亡

啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。出处：西汉・司马迁《史记・高祖纪》：沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往

理所当然，理应如此。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“此原是君家之物，今日来取，理之当然。”用法：作谓语、定语；同“理所当然”。

匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。用法：作宾语、分句；用于号召人。例子：国之存亡，匹夫有责，我们不能袖手旁观

用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。用法：作谓语、宾语；用于写作。例子：我们写作经常在一些关键用词上炼之未定

用感情来打动他的心。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”用法：作谓语、定语；常与

内心受到感动，而表现于脸上。形容人内心受到感动。出处：论语泰伯篇：“动容貌，斯远慢暴矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。”

谓置于胸臆之外，不加考虑。出处：宋・文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”用法：作谓语；指不计安危、成败

知道它并不难，去做它就难了。出处：唐・徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”用法：作宾语、定语

惟：为。施行并不难，知道其整理就难了。出处：《尚书・说命中》：非知之艰，行之惟艰。

惟：是。知道它并不难，去做它就难了。出处：《尚书・说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。例子：郭沫若《论国内

见“蹇蹇匪躬”。出处：清・钱谦益《匪斋记》：“《蹇》之六二曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬勖子乎？”用法：作谓语、定语；用于书

置：放着；之：代词。放在那儿不管。出处：鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”用法：作谓语、宾语、定语；指不关心

叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。”用法：作

哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。出处：《清史稿・沈文奎传》：“上无日：‘此难能’，更无日，‘乃公从马上得之’，乌用此迂儒之常谈

付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。出处：清・汤斌《汤子遗书・请旨行取疏》：“亲朋为之惋惜：以为半生功名

付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第30回：“别人总未解得他四个人的言语，因此

若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回：“少奶奶却从来没过半句怨言

味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。出处：鲁迅《书信集・致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是食之无味

庋：置放，收藏。阁：阁楼。放置在高高的阁楼上。比喻废置不用。

同“束之高阁”。出处：明・李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。”用法：作谓语、宾语、定语；指放着不用。

公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。出处：清・无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力

之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。出处：晋・葛洪《自序》：“见侵者则恨之入骨，剧于血仇。”用法：偏正式；作谓语；形容痛

伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。出处：《全相平话・七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”用法：作谓语、定语；形容伤心到了

遗直：指人很耿直，有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，

所说的话有根据。出处：清・魏源《默觚下・治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”用法：

归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。出处：《晏子春秋・内篇问上》：德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。

和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”用法：作宾语、定语、分

话说得太过头了。出处：茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”用法：作谓语、定语；

见“驷之过隙”。

用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。

四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪。出处：春秋・齐・管仲《管子・牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”用法：

毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。出处：西汉・戴圣《大戴礼记・保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。

悔：后悔。后悔也来不及了。出处：《孔子家语・致思》：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”用法：作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。例子：明·施

莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。出处：明・归有光《备倭事略》：“今倭贼冯陵，所在莫之谁何。”用法：作分句；指没有谁敢对他怎么样。

这有什么办法呢？表示无计可施。

之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万

溜走（讽刺的、风趣的说法）。出处：清・石玉昆《三侠五义》第43回：“米先生也不好意思，抽空儿他就溜之乎也了。”用法：作谓语、宾语；用于口语

呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金莲房中，养着一只

畏：害怕。像怕老虎那样害怕。形容人很威严或凶狠。出处：宋・龚明之《中吴纪闻・朱氏盛衰》：“有在仕途者，稍拂其意，则以违上命文致其罪，渐人

矣：了。后悔也已经晚了。出处：《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；指后悔已经晚了。

悔：后悔。后悔也来不及了。出处：东汉・董卓《到渑池上书请收张让等》：“及溺呼船，悔之莫及。”用法：作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。例子：

挥：摆手。手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。出处：宋・苏轼《王仲仪真赞序》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼

一招手就过来。比喻随时听众召唤。也比喻指挥自如。出处：宋・苏轼《王仲仪真赞序》：至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散者，惟世

召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。出处：老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去

施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。出处：春秋・齐・管仲《管子・版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”用法：作主

惟：是。知道它并不难，去做它就难了。出处：《尚书・说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。例子：郭沫若《论国内

竭：完。拿不尽。形容极其丰富。出处：老舍《剧本习作的一些经验》：“每天都有千万样新事体出来，我们的素材是取之不竭的。”用法：作谓语、定语

言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。出处：《诗经・大序》：“言之者无罪，闻

言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。出处：清・汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏

说也说不完。出处：明・胡文焕《群音类选・玉簪记・陈母投亲>》：“欲说交颐两行，言之不尽，他们亲自到门墙。”用法：作谓语、定语；用于书面语

形容过多地考虑个人的得失。出处：《老子》第十三章：得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

说话和写文章有充分的证据或事实根据。用法：作谓语、宾语；指说话和写文章有充分的证据。例子：写文章必须要言之有据，不要空发议论

恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。出处：宋・苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”用法：复句式；作宾语、定

指寄托所怀于文词议论。出处：汉・赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记・太史公自序》作

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧

指细微的失误，可导致巨大的差错。出处：唐・魏征《隋书・天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”用法：作宾语、分句；用于强

说的话有道理。

喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。出处：宋・洪迈《夷坚志・丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”用法：作谓语、

受天惩罚的人；罪人。同天之戮民”。

令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。出处：《孙子兵法・行军篇》：卒未亲附而罚之则不服，不服则难

见“天之戮民”。出处：鲁迅《野草・淡淡的血痕中》：“人们都在其间咀嚼着人找的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民。’”用法：作主语、宾语；

置：放着；之：代词。放在那儿不管。出处：鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或

俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。出处：汉・扬雄《连珠》：明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废俗之所排。

指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。出处：晋・司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也

拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业

麾：同“挥”，挥手。形容为人刚正不阿，坚定不移，不轻易听命于人。出处：西汉・司马迁《史记・汲黯列传》：“使黯任职居官，无以逾人，然至其辅

运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。出处：《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”《孟子・

见“一之谓甚”。出处：元・侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：张爱玲《浮花浪蕊》

见“一之谓甚”。出处：唐・任蕃《梦游录・张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”用法：作谓语；比喻错误不能重犯

味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。出处：晋・司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，

食：吃。弃：去掉。比喻做一件事，没有什么价值或暂时做不到，但放弃了又很可惜，处于进退两难的境地。也引伸比喻一样东西，保存了没有多大价值，丢掉

宣：疏通，宣导。宣导人民，使他们敢于发表议论。出处：春秋・左丘明《国语・周语》：“是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”用法：作谓语

闻：听见。故意让人听见。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。例子：丁中江《北洋军阀史话》一百二十一：乃院电径

被任用时，则威势如虎，不被任用时，则如鼠般隐伏起来。用来形容一个人能屈能伸的精神。出处：文选东方朔答客难：“用之则为虎，不用则为鼠。”

树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。出处：《尚书・毕命》：彰善瘅恶，树之风声。例子：《隋书·音乐志下》：天眷

顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。出处：西汉・司马迁《史记・

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。出处：梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人

置：放置。一定要害人致死才算完事。出处：《上饶集中营・集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后

之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“推而放

人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出处：《诗经・大雅・瞻仰》：人之云亡，邦国殄瘁。例子：《晋

为：因；振：振奋。因此而振奋起来。出处：《明史・郭登传》：登以八百人破敌数千骑，军气为之一振，捷闻，封定襄伯，予世券。例子：金庸《神雕侠

歙：收敛；张：伸展，扩张。要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。出处：《老子》：“将欲歙之，必固张之。”《淮

置：放着；之：代词。放在那儿不管。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。”用法：作谓语、宾语、定语；指不关心。例子：

上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。出处：战国・孟子《孟子・

没有预先说明。出处：毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”用法：作谓语；指没有把话说在头里。例子

渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到。出处：晋・陆机《遂志赋》：“任穷达以逝止，亦进仕而退耕；庶斯言之不渝，抱耿介以成名。”用法：

招：招呼。听到招呼不过来。形容人个性强，不轻易听命于他人。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不