土的成语

乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。出处：战国・郑・列御寇《列子・天瑞》：“有人去乡土，离六亲。”用

累土可以堆成山。比喻积小而成大。出处：荀况《荀子・劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”用法：连动式；作谓语、宾语、分句；

率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。出处：《北齐书・文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”用法：作谓语、定语

寸土：极小的一片土地。一点土地也不让敌方侵占；要进行争夺。形容斗争激烈尖锐和针锋相对。也作“尺寸必争”、“寸土不让”。出处：北宋《新唐书

卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。出处：唐・杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，色羞忍耻

抔：手捧；抔土：一捧土，这里指陵墓。陵墓上的土还没有干。比喻死去不久。出处：唐・骆宾王《代李敬业传檄天下文》：一抔之土未干，六尺之孤何托

安居本土，愉快地从事自己的职业。出处：汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”用法：作谓语、宾语；用于书面

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出处：明・施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。”用法：作谓语、宾语、定语；指不

一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。出处：清・钮琇《觚剩・七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”用

安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。出处：东汉・班固《汉书・元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，

沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。出处：《诗经・小雅・北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋・王禹偁《谢历日表》：

土地广阔，人民众多。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”用法：联合式；作宾语、定语；指土地广阔，人民众

比喻积累收聚。出处：《魏书・释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。”用法：作宾语、定语；指积聚。

古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。出处：《尚书・禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社

把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。出处：《荀子・儒效》：“积土而为山，积水而为海。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

喻勤于经营谋划，防患未然。出处：《明史・赵世卿传》：“古者国家无事则预桑土之谋，有事则议全汤之策。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。出处：明・冯梦龙《警世通言》第21卷：“京娘取笔题诗四句于壁上，撮土为

还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。”用法

寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。出处：曾朴《孽海花》第13回：“我得了这图，一来可以整理整理国界，叫外人不能占踞我国的寸土尺地，也不枉皇

犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。出处：唐・白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈

指留恋故土，不轻易改变旧俗。出处：《后汉书・南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”用法：作谓语、宾语；指安于本乡本土的生活。例子：蛮夷

犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。出处：《后汉书・杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”用法：作谓语、宾语；指安于本乡本土

撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。出处：明・吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳

水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“大抵此症，起于饮食失调，兼

《诗豳风鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使

比喻由小到大，积少成多。出处：宋・张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”用法：作谓

背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。出处：《后汉书・醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”用法：作谓语、定语；用于称颂孝行。例子

率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。出处：《晋书・后妃传下》：“领司徒蔡谟等上奏曰：‘嗣皇诞哲岐嶷,继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。’

列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。出处：《汉书・谷永传》：“方制海内非为王子，列土封疆非为诸候，皆以为民也。”用法：作

旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。出处：清・吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心

播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔。出处：元・王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土扬尘，又无个过性的人。”用法：作宾语、定语；指尘土飞扬。例子

簸：扬。指虚张声势。出处：元・乔吉《两世姻缘》第三折：“你这般摇旗呐喊，簸土扬沙。”用法：联合式；作谓语；含贬义。

尺：比喻数量小。极小的封地。出处：尺：比喻数量小。极小的封地。

喻土地收益极高，极其贵重。出处：清・杨懋建《帝城花样・纫芗传》：“当万葩竞秀时，培植妙卉，寸土尺金，顾令此无足重轻之小草，蔓延庭阶，大是

一寸土地也不让人。出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“把社会主义国家巩固起来，寸土不让。”用法：作谓语、宾语、定语；指不

方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。出处：《晋书・王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风

喻防患于未然。出处：明・张居正《答王鉴川计贡利害》：“至于桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。”用法：作宾语、定语；用于书

见“飞土逐害”。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳续录五》：“夫飞土逐肉，儿戏之常。”用法：作谓语、宾语、定语；用于打猎。

抛掷土丸以逐禽兽。出处：汉・赵晔《吴越春秋・勾践阴谋外传》：“孝子不忍见其父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰‘断竹续竹，飞

宍：同“肉”，指禽兽。抛掷土丸以驱逐禽兽。出处：汉・赵晔《吴越春秋・勾践阴谋外传》：“故歌曰：‘断竹续竹，飞土逐宍’之谓也。”用法：作谓

土：指泥土弹丸；肉：指鸟兽。抛掷土丸以追逐鸟兽。指用弹弓猎物。出处：先秦・无名氏《弹歌》：“断竹续竹。飞土逐宍。”汉・赵晔《吴越春秋・勾

谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。出处：元・郑光祖《三战吕布》第一折

胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。出处：明・王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。”用

指划分疆域而治。出处：清・鲁一同《正统论》：“高光崛起，李赵彷徨，魏晋盗窃，秦隋强梁，偏安割据，画土分疆，无所拘滞，安所纷扰哉。”用法：

同“捻土为香”。出处：元・孟汉卿《魔合罗》第一折：“我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾，多谢神灵佑护。”用法：作谓语、宾语；指人很虔诚

粪土：秽土；杇：指粉刷。用秽土筑成的墙壁难以粉刷好。比喻很难教养。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予

陵：陵墓。指皇帝刚死不久。出处：《晋书・宣帝纪》：天子在外，内起甲兵，陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎。

故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。出处：李晓明《平原枪声》：“俗话

抔土：一掬土，形容很少。一抔土填不满巨大的深沟。形容得少失多，两者悬殊。出处：金・元好问《学东坡移居》诗：“得损不相偿，抔土填巨壑。”用

怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。出处：汉・班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”用法：作宾语；指

捧：两手承托；加：增加。用手捧土增加泰山的高度。比喻不自量力。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷八：臣赐何敢甚言，尚虑不及耳！臣誉仲尼，譬犹两

指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。出处：语出《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”

展：拓展；开：开拓；疆：边疆。开拓疆域，扩展领土。出处：元・尚仲贤《三夺槊》第一折：“谁不曾忘生舍死，谁不曾展土开疆！”用法：作谓语；指

拓：开辟，扩充。开辟领土和疆界。出处：晋・陆机《汉高祖功臣颂》：“王信韩孽，拓土开疆。我图尔才，越迁晋阳。”用法：作谓语、定语；用于书面

留恋故土，不愿移居他处。出处：明・施耐庵《水浒全传》第三十一回：他那里常常有书来，取我入伙，我只为恋土难移，不曾去得。例子：明·吴承恩《

安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：安土息民，以待其敝。

捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。出处：宋・曾敏行《独醒杂志》第五卷：“捻土为香事有因，如今宜假不宜真。”用法：作谓语、宾语；指人很虔

指军人或地方官有保卫国土的责任。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求