由：让；顺随；分：辩别。不容许辩争。出处：元・武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”用法：动宾式；作谓语、状语
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由不得自己。指控制不住自己。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才
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必：一定；由：经过。一定要经过的道路。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋・朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，
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必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。出处：清・褚人获《隋唐演义》第21回：“此人闻得青州有三千银子上京，兖州乃必由之地，意欲探取。
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咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太
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形容没有拘束；十分安闲舒适。出处：唐・释慧能《六祖大师法宝坛经・顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”用法：联合式；作谓语、定
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率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。出处：《诗经・大雅・假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”用法：动
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末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。例子：明·郎瑛《七修类稿》
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妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。出处：春秋・左丘明《左传・庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
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政令由一己发出。指把持大权，独断专行。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘
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率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”用法：
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见“病从口入”。出处：《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”用法：作宾语、定语；劝诫注意饮食卫生。
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许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰
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衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。出处：清・朱庭珍《筱园诗话》：即投赠名公巨卿，或感其知，或颂其德，或纪其功，或述其
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指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。出处：邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》：“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以
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不加约束，任它自由发展。出处：毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”用法：作谓语、定语；指听其自然。例子：
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造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。出处：清・李绿园《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，
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不受限制和约束，不守纪律。出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。”用法：作谓语、
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主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。出处：毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作
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