由:让;顺随;分:辩别。不容许辩争。出处:元・武汉臣《生金阁》第三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打?”用法:动宾式;作谓语、状语
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由不得自己。指控制不住自己。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才
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必:一定;由:经过。一定要经过的道路。出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋・朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,
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必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方。出处:清・褚人获《隋唐演义》第21回:“此人闻得青州有三千银子上京,兖州乃必由之地,意欲探取。
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咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。出处:清・李宝嘉《官场现形记》:“时有所闻,虽然是咎由自取,然而大家谈起来,总说这卜知府办的太
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形容没有拘束;十分安闲舒适。出处:唐・释慧能《六祖大师法宝坛经・顿浙品第八》:“自由自在,纵横尽得,有何可立?”用法:联合式;作谓语、定
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率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。出处:《诗经・大雅・假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”用法:动
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末:没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:如有所立,卓尔,虽欲从之,末由也已。例子:明·郎瑛《七修类稿》
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妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。出处:春秋・左丘明《左传・庄公十四年》:“妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。”
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政令由一己发出。指把持大权,独断专行。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘
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率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。出处:西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。”用法:
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见“病从口入”。出处:《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”用法:作宾语、定语;劝诫注意饮食卫生。
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许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官。出处:晋・皇甫谧《高士传・许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨……巢父曰
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衷:内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。出处:清・朱庭珍《筱园诗话》:即投赠名公巨卿,或感其知,或颂其德,或纪其功,或述其
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指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。出处:邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》:“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以
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不加约束,任它自由发展。出处:毛泽东《反对自由主义》:“心目中没有集体生活的原则,只有自由放任。”用法:作谓语、定语;指听其自然。例子:
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造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福。出处:清・李绿园《歧路灯》第99回:“绍闻忽然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,
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不受限制和约束,不守纪律。出处:毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“要指出极端民主化的来源,在于小资产阶级的自由散漫性。”用法:作谓语、
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主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。出处:毛泽东《反对自由主义》:“但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作
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