由的成语

由：让；顺随；分：辩别。不容许辩争。出处：元・武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”用法：动宾式；作谓语、状语

由不得自己。指控制不住自己。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才

必：一定；由：经过。一定要经过的道路。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋・朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，

由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。出处：春秋・左丘明《左传・隐公三年》：信不由中，质无益也。

必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。出处：清・褚人获《隋唐演义》第21回：“此人闻得青州有三千银子上京，兖州乃必由之地，意欲探取。

咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太

受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。出处：《宋元戏文辑佚・陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出

形容没有拘束；十分安闲舒适。出处：唐・释慧能《六祖大师法宝坛经・顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”用法：联合式；作谓语、定

骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。出处：老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”用法：偏正式；作谓语；比

衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。出处：清・恽敬《辨微论》：“曹操之令

率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。出处：《诗经・大雅・假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”用法：动

此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。出处：清

信：诚实；衷：内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍。出处：春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“信不由衷，质无益也。”用法：作谓语、定语；用

窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。出处：元《宋史・许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之

指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。出处：元《宋史・邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”用法：作宾语、定语；用于处事

末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。例子：明·郎瑛《七修类稿》

威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。出处：北宋《新唐书・刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”用

见“言不由衷”。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”用法：作谓语、定语、状语

发生此事，已有很久的原因。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”用法：作谓语

指事情开始到结尾的经过和缘由。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷三十二：公子遂将初遇杜十娘，如何相好，后来如何要嫁，如何借银讨他，始末根由，

祸福之所来都取决于人自身的所作所为。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。

指用途可大可小。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”用法：作谓语、定语；指可大可小。

身体不由自己作主。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第52回：“‘哎哟’了一声，就身不由主睡下了。”用法：主谓式；作谓语、状语；含贬义。例子：叶圣

妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。出处：春秋・左丘明《左传・庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”

事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十年》：善败由己，而由人乎哉？

径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也

指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”用法：联合式；作谓语、定

内心存仁，行事循义。出处：战国・孟子《孟子・尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：宋·陆游《老学庵笔

政令由一己发出。指把持大权，独断专行。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘

率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”用法：

不出于自己的本意。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第72回：“那彩霞之母，满心纵不愿意，见凤姐自和她说，何等体面，便心不由己的满口应了出去。”用

始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才

伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。出处：《晋书・周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”用法：作宾语、分句；指对别人的死

集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。出处：金元好问《论诗》：“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。”用法：紧缩式；作谓语、定语

比喻下级不服从上级的指挥。出处：明・徐渭《续英烈传》第22回：“燕兵知是天助，乘风大呼纵击。南兵乱慌慌，只觉风声皆兵，哪里还敢恋战。遂兵不

见“病从口入”。出处：《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”用法：作宾语、定语；劝诫注意饮食卫生。

表：表面；里：内里；本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“将侦察得来的敌

请允许我从此离开您。

同“计无所出”。出处：《异苑》：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰騧马，堕而落涧，追兵几及，计无由出。”用法：作谓语、定语；指想不出什么办法。故事

从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。出处：李欣《老生常谈・编村史》：“作自我教育的‘村史’，这却是破天荒

见“其道亡繇”。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》：“因愚夫愚妇，识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由。”用法：作谓语、定语；

由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也

由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。出处：清・李绿园《歧路灯》第32回：“如今就是你把你大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。”

许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰

衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。出处：清・朱庭珍《筱园诗话》：即投赠名公巨卿，或感其知，或颂其德，或纪其功，或述其

比喻指出事物的根源。

指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。出处：邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》：“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以

不加约束，任它自由发展。出处：毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”用法：作谓语、定语；指听其自然。例子：

造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。出处：清・李绿园《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，

是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。出处：明・王錂《春芜记・反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”用法：作宾语、定语；

盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。出处：元・无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”用法：作谓语；同“

指一切不能由自己做主。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？”用法：作谓语、定语；指不能自主。例

行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：若仆大质已方缺矣，虽

从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。

兴：兴致。正在兴头上难以控制。出处：康濯《春种秋收》：“她姨姨倒不是个媒婆子；不过是兴不由己，有口无心地张嘴搭话。”用法：作谓语、宾语；

实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而

从浅到深。出处：清・无名氏《杜诗言志》卷四：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。”用法：作谓语、状语；指逐渐深入。例子：毛

指不由自主。出处：《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”用法：作状语

路：小路，引申为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。出处：汉・刘向《说苑・指武》：垒壁已具，行不由路，谓之奸人，奸人者杀。

行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。出处：《晋书・谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”用法：作谓语、定语；用

任由人们去耻笑辱骂。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石・假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。”用法：作谓语、定语；用于处事。

不受限制和约束，不守纪律。出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。”用法：作谓语、

始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。出处：元・马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来

听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”用法：

听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。出处：清・无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿

由：顺从；之：统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。出处：春秋・孔子《论语・泰

中：同“衷”，内心。诚信只表现在口头上而不是发自内心。出处：1.《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”2.汉・应劭《风俗通义．十反》：

伯仁，晋朝周𫖮的字。形容人虽无意害死某人，某人却间接的因为他而死亡。有追悔之意。出处：晋书周𫖮传：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之

指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。出处：汉・王充《论衡・实知》：“知物由学，学之乃知。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

为情感所激动，指神智不能由自己控制。出处：宋・无名氏《张协状元・张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，

主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。出处：毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作

犹言无意之中。出处：《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”用法：作状语；用于无意识的行动。例子：不说能把他们哄动

出自内心的话。指说话诚恳。出处：清・恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”用法：作宾语；指出自内心的话。

谓不出于本意。出处：《红楼梦》第七二回：“那彩霞之母满心纵不愿意，见风姐亲自和他说，何等体面，便心不由意的满口应了出去。”用法：作状语、

毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。出处：清・梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道