由:让;顺随;分:辩别。不容许辩争。出处:元・武汉臣《生金阁》第三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打?”用法:动宾式;作谓语、状语
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由不得自己。指控制不住自己。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才
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必:一定;由:经过。一定要经过的道路。出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋・朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,
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由:从;衷:内心。话不是从内心发出来的;即说的话不是出于真心实意;指心口不一。出处:春秋・左丘明《左传・隐公三年》:信不由中,质无益也。
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必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方。出处:清・褚人获《隋唐演义》第21回:“此人闻得青州有三千银子上京,兖州乃必由之地,意欲探取。
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咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。出处:清・李宝嘉《官场现形记》:“时有所闻,虽然是咎由自取,然而大家谈起来,总说这卜知府办的太
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受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。出处:《宋元戏文辑佚・陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出
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形容没有拘束;十分安闲舒适。出处:唐・释慧能《六祖大师法宝坛经・顿浙品第八》:“自由自在,纵横尽得,有何可立?”用法:联合式;作谓语、定
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骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。出处:老舍《四世同堂》:“他气昏了头,不知往哪里去好,于是就信马由缰的乱碰。”用法:偏正式;作谓语;比
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衷:指内心;本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉;以求得对方的理解、谅解或同情。出处:清・恽敬《辨微论》:“曹操之令
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率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。出处:《诗经・大雅・假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”用法:动
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此:这;这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。出处:清
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信:诚实;衷:内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍。出处:春秋・左丘明《左传・隐公三年》:“信不由衷,质无益也。”用法:作谓语、定语;用
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窦:墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。出处:元《宋史・许及之传》:“居亡何,同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之
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xiào mà yóu tā xiào mà , hǎo guān wǒ zì wéi zhī
指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。出处:元《宋史・邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。”用法:作宾语、定语;用于处事
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末:没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:如有所立,卓尔,虽欲从之,末由也已。例子:明·郎瑛《七修类稿》
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威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行。出处:北宋《新唐书・刘炜之传》:“太后威福由己,而帝营救,速吾祸也。”用
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见“言不由衷”。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”用法:作谓语、定语、状语
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发生此事,已有很久的原因。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”用法:作谓语
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指事情开始到结尾的经过和缘由。出处:明・冯梦龙《警世通言》卷三十二:公子遂将初遇杜十娘,如何相好,后来如何要嫁,如何借银讨他,始末根由,
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祸福之所来都取决于人自身的所作所为。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:今国家闲暇,及是时,般乐怠敖,是自求祸也。祸福无不自己求之者。
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指用途可大可小。出处:春秋・孔子《论语・学而》:“礼之用,和为贵。……小大由之。”用法:作谓语、定语;指可大可小。
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身体不由自己作主。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第52回:“‘哎哟’了一声,就身不由主睡下了。”用法:主谓式;作谓语、状语;含贬义。例子:叶圣
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妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。出处:春秋・左丘明《左传・庄公十四年》:“妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。”
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事情的成功或失败,是由当事人的主观努力所决定的。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二十年》:善败由己,而由人乎哉?
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径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也
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指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“博学而详说之,将以反说约也。”用法:联合式;作谓语、定
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内心存仁,行事循义。出处:战国・孟子《孟子・尽心》:“居仁由义,大人之事备矣。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:宋·陆游《老学庵笔
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政令由一己发出。指把持大权,独断专行。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘
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率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。出处:西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。”用法:
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不出于自己的本意。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第72回:“那彩霞之母,满心纵不愿意,见凤姐自和她说,何等体面,便心不由己的满口应了出去。”用
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始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才
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伯仁:晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。出处:《晋书・周颙传》:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。”用法:作宾语、分句;指对别人的死
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集仰:低头和抬头,泛指一举一动。比喻一切受人支配。出处:金元好问《论诗》:“纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。”用法:紧缩式;作谓语、定语
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比喻下级不服从上级的指挥。出处:明・徐渭《续英烈传》第22回:“燕兵知是天助,乘风大呼纵击。南兵乱慌慌,只觉风声皆兵,哪里还敢恋战。遂兵不
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见“病从口入”。出处:《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”用法:作宾语、定语;劝诫注意饮食卫生。
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wàn bān jiē shì mìng , bàn diǎn bù yóu rén
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表:表面;里:内里;本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“将侦察得来的敌
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同“计无所出”。出处:《异苑》:“苻坚为慕容冲所袭,坚驰騧马,堕而落涧,追兵几及,计无由出。”用法:作谓语、定语;指想不出什么办法。故事
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从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。出处:李欣《老生常谈・编村史》:“作自我教育的‘村史’,这却是破天荒
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见“其道亡繇”。出处:清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》:“因愚夫愚妇,识字知书者少,劝使为善,诫使勿恶,其道无由。”用法:作谓语、定语;
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由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第89回:“别说我是他妗子,我就是他娘,他‘儿大不由娘’,我也
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由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主。出处:清・李绿园《歧路灯》第32回:“如今就是你把你大爷叫起来,儿大不由爷,他也管我不住。”
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许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官。出处:晋・皇甫谧《高士传・许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨……巢父曰
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衷:内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。出处:清・朱庭珍《筱园诗话》:即投赠名公巨卿,或感其知,或颂其德,或纪其功,或述其
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指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。出处:邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》:“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以
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不加约束,任它自由发展。出处:毛泽东《反对自由主义》:“心目中没有集体生活的原则,只有自由放任。”用法:作谓语、定语;指听其自然。例子:
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造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福。出处:清・李绿园《歧路灯》第99回:“绍闻忽然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,
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是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。出处:明・王錂《春芜记・反目》:“天网恢恢真可信,须知祸福由人。”用法:作宾语、定语;
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盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。出处:元・无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”用法:作谓语;同“
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指一切不能由自己做主。出处:明・许仲琳《封神演义》第二回:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?”用法:作谓语、定语;指不能自主。例
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行:行为;由、夷:指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士。比喻品德高尚,做人清正廉洁。出处:汉・司马迁《报任少卿书》:若仆大质已方缺矣,虽
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从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。
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兴:兴致。正在兴头上难以控制。出处:康濯《春种秋收》:“她姨姨倒不是个媒婆子;不过是兴不由己,有口无心地张嘴搭话。”用法:作谓语、宾语;
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实行仁德,完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而
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rén zài jiāng hú , shēn bù yóu jǐ
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从浅到深。出处:清・无名氏《杜诗言志》卷四:“夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。”用法:作谓语、状语;指逐渐深入。例子:毛
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指不由自主。出处:《儿妇英雄传》第十六回:“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”用法:作状语
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路:小路,引申为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。出处:汉・刘向《说苑・指武》:垒壁已具,行不由路,谓之奸人,奸人者杀。
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行:走路;西州:城名,在今南京。指怀念故人,悲悼亡友。出处:《晋书・谢安传》:“安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。”用法:作谓语、定语;用
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任由人们去耻笑辱骂。出处:明・东鲁古狂生《醉醒石・假虎威古玩流殃》:“笑骂由人,只图一时快意。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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不受限制和约束,不守纪律。出处:毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“要指出极端民主化的来源,在于小资产阶级的自由散漫性。”用法:作谓语、
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始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。出处:元・马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来
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听:任凭;由:顺随。听任事态自然发展变化,不做主观努力。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“不若放宽了心度日去,听命由天。”用法:
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听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。出处:清・无名氏《说唐》:“公主遵兄之命,在彩楼上,抛球择婿
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mín kě shǐ yóu zhī , bǔ kě shǐ zhī zhī
由:顺从;之:统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做,不可以让他们知道为什么这样做。出处:春秋・孔子《论语・泰
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中:同“衷”,内心。诚信只表现在口头上而不是发自内心。出处:1.《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”2.汉・应劭《风俗通义.十反》:
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wǒ suī bù shā bó rén , bó rén yóu wǒ ér sǐ
伯仁,晋朝周𫖮的字。形容人虽无意害死某人,某人却间接的因为他而死亡。有追悔之意。出处:晋书周𫖮传:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之
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指要认识事物、获得知识,就必须通过不断地学习。出处:汉・王充《论衡・实知》:“知物由学,学之乃知。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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为情感所激动,指神智不能由自己控制。出处:宋・无名氏《张协状元・张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,
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主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。出处:毛泽东《反对自由主义》:“但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作
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犹言无意之中。出处:《金瓶梅词话》第四九回:“西门庆不因不由,信步走入里面观看。”用法:作状语;用于无意识的行动。例子:不说能把他们哄动
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出自内心的话。指说话诚恳。出处:清・恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”用法:作宾语;指出自内心的话。
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谓不出于本意。出处:《红楼梦》第七二回:“那彩霞之母满心纵不愿意,见风姐亲自和他说,何等体面,便心不由意的满口应了出去。”用法:作状语、
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毋宁:同“无宁”,宁可,不如。如果失去自由、主权,宁可去死。出处:清・梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道
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