肉的成语

骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。出处：《诗经・唐风・杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无

吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮

像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。出处：《北齐书・杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”用法：主

指关系最密切的亲属。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”用法：作宾语、定语；指亲人。例子

骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。出处：春秋・齐・管仲《管子・轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”用

骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。出处：明・冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之

泛指身体所遭受的痛苦。出处：路遥《平凡的世界》第五卷第20章：“河南人除过受了点皮肉之苦，屁也没损失——他带着预支的一个月高薪落荒而逃了。

比喻素质太差，不能扶持上去。出处：路遥《平凡的世界》第二卷第40章：“说她‘狗肉上不了筵席’，让丈夫一人来参加就行了。”用法：作宾语、定语

原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。出处：元・胡天游《闻李帅逐寇复州治》：“惜哉士卒多苦暴，弱肉强食鸱鸮同。”用法

在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。出处：元・关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你荆州来。”

犹剜肉成疮。出处：清・袁枚《随园诗话》第一卷：“大抵宋人好矜博雅，又好穿凿；故此种剜肉生疮之说，不一而足。”用法：作宾语、定语；多用于比

比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。出处：清・梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”用法：连动

鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》：“鱼肉百姓，以

鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。出处：《后汉书・仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”用法

用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。出处：《韩非子・外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

指酒肉朋友。出处：清・张南庄《何典》第二回：“这是前村催命鬼的酒肉兄弟，叫做破面鬼。”用法：作宾语、定语；指酒肉朋友。例子：自古道：酒肉

髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。出处：晋・陈寿《三国志・蜀书・先主传》“荆州豪杰归

形容因遭受战争或其他意外灾祸死伤时；血肉四溅的惨状。横飞：乱飞。出处：清・陈天华《狮子吼》第八回：“即有几个如狼似虎的狱吏，各执竹条，纵

骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。出处：元・无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”用法：作谓语、宾语

像血和肉一样互相联系着。比喻关系非常密切；不可分离。出处：宋・洪迈《夷坚丁志・雷击王四》：“趋视之，二百钱乃在其胁下皮内，与血肉相连。”

比喻自相残杀。出处：《晋书・刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”用法：主谓式；作谓语；比喻自相残杀。例子：

血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。出处：元《宋史・五行志》：“又断其足筋，俄施刀脔，血肉狼籍。”明・凌濛初《初刻拍案惊奇

枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。出处：《晋书・刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”用法

骨肉尚未冷透。指人刚死不久。出处：明・罗贯中《三国演义》第54回：“中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲。”用法：主谓式；作宾语、定语

骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。出处：明・罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以

委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。出处：《战国策・燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”用

肥：富饶，富足。指美好丰盛的饮食。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”用法：作主语、宾语、

故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“我原不欲如此，但出于无奈，方走这条苦肉计。”用法：作宾语、

肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食。出处：唐・杜甫《严氏溪放歌》：“费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。”用法：作主语、宾语、定语

为生活所迫；卖掉还没有收获的新丝新谷；虽然度过眼前的困难；却丢掉了以后的收入。比喻只顾眼前；用有害的方法来救急。出处：唐・聂夷中《伤田家

比喻白白地送死。出处：汉・荀悦《汉纪・高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：时当（邓当）

饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“今有难，无他端而欲赴秦军，譬若

见“以肉餧虎”。出处：明・李贽《史纲评要・周纪・赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

惊叹久处安逸，不能有所作为。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，

在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。出处：明・施耐庵《水浒传》第18回：“哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄，闲常不睬的是亲兄弟

形容皮肤光滑白嫩，像玉石和白雪一般。出处：唐・韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。”用法

骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共

形容拷打。

比喻不计后果以救燃眉之急。出处：谷斯范《新桃花扇》第三一回：“老师相不必犹这些，依我看，不是‘割肉补疮’，而是‘调度有方’。”用法：作谓

指悲叹没有建立功绩的机会。出处：《三国志．先主传》中刘备云：吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，

腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。出处：宋・释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意？’曰

比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。出处：唐・聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”用法：连动式；作谓语

比喻无事生非，自寻烦恼。出处：宋・释悟明《联灯会要・玑禅师》：“说迷说悟，犹是好肉剜疮；一切平常，尽落天魔外道。”用法：偏正式；作谓语；

本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。出处：宋・崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨

犹剜肉成疮。出处：明・王守仁《传习录》下卷：“欲于静坐时，将好名好货等根，逐一搜寻扫除廓清，恐是剜肉做疮否？”用法：作宾语、定语；多用于

委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：是谓委肉当饿虎之蹊也，祸必

郁：腐臭；脯：干肉。形容腐臭的肉食。出处：晋・葛洪《抱朴子・良规》：“渴者之资口于云日之酒，饥者之取饱于郁肉漏脯也。”用法：作宾语、定语

骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。出处：闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉

骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。出处：清・刘熙载《艺概・文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”用法：作主语、

骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。出处：明・谢谠《四喜记・琼英入宫》：“骨肉团圞乐正浓，一封丹诏实相从，恩承淑女荣非愿，割爱

行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。出处：清・华伟生《开国奇冤・谋擢》：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”

周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。出处：《南齐书・周颙传》：太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’颙曰：‘三涂八

血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。出处：冯玉祥《我的生活》第24章：“弟兄们让不开路，被火车碾的断腰折骨，血肉模糊。”用法

𫗪：“喂”的异体字。拿肉来喂养老虎。比喻平白牺牲，无济于事。出处：三国志˙卷五十四˙吴书˙吕蒙传：“时当职吏以蒙年小轻之，曰：『彼子何能

比喻白白地送死。出处：汉・荀悦《汉纪・文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

淋漓：沾湿或流滴的样子。形容血肉流滴的惨相。出处：宋・洪迈《夷坚甲志・髙俊入冥》：“狱卒割剔其股文，血肉淋漓，形容枯瘠不类人。”用法：作

联：关联。像血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。出处：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“成为伟大中华民族的一部分和

禄：官吏的薪俸。指在朝廷做官的人。出处：春秋・左丘明《左传・昭公四年》：食肉之禄，众皆与焉。

比喻所见所得很肤浅。出处：景德传灯录菩提达摩：“达摩欲返天竺，乃命门人曰：『时将至矣，汝等盍各言所得乎？』时门人道副对曰：『如我所见，不

脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。出处：晋・司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”

比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。出处：明・张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈