诸的成语

公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。出处：三国・魏曹植《与杨德祖书》：“定仁义之

付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。投入滚滚东流的江河中；一去再不回来。比喻希望落空；前功尽弃。出处：清・梁启超《再驳某报之土地国有

见“藏之名山”。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”用法

五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。出处：《旧唐书・李德裕传》：置之座隅，用比韦弦之益；铭诸心腑，何啻药石之功。例子：李

滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。出处：春秋・左丘明《左传・僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！

诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。出处：《晋书・宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便

炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。出处：清・李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都

心腑：指内心。牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。出处：《旧唐书・李德裕传》：置之座隅，用比韦弦之益；铭诸心腑，何啻药石之功。

《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。出处

比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。出处：《礼记・祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而

洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至

拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。出处：明・宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸

指当面错过机会。出处：见“失之交臂”。用法：作谓语、定语；形容当面错过机会。例子：这些往事，我今天来重提，只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅

丙丁：火日，借指火。指用火烧掉。出处：清・李百川《绿野仙踪》第三回：已被陶大人付诸丙丁，你从何处领起？用法：作谓语；指用火烧掉

排斥在门外，不与之同流。用法：作谓语、定语；用于书面语例子：不是我们存心要把你～

诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山

形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。出处：鲁迅《出关>的“关”》：“但若形诸笔墨，昭示读者，自以为得了这作品的魂灵，却未免象

指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出处：《晋书・宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料

诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。出处：傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古

东郭，东边的外城。全句是说向在东城外祭祖的人讨酒食吃。比喻人非常落魄，向人乞讨食物。出处：孟子离娄下：“及至东郭墦闲，之祭者，乞其余；不

度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也

置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上。出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。”用法：作谓语；指

放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。出处：鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“那也可以临末声明：‘君子不为己甚，窃以为放诸四

放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区。出处：鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如…

比喻永记不忘。出处：宋・王偁《东都事略・富弼传》：“敢不置之枕席，铭诸肺腑，终老是戒。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。例子：“七七事件

用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。出处：清・韩邦庆《海上花列传》第六回：“仲英乃恍然大悟，付诸一笑，就在高椅上坐下，问

捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。出处：廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高

向社会上公开，使人们知道。出处：《上饶集中营・茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”用法：作谓语；指向社会上公开。

居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。时光不断地推移。形容时光流逝。出处：南朝・梁・萧纲《善觉寺碑铭》：“居诸不息，寒暑推移。”用法：

指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。出处：清・朱珪《序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。”用法：作谓

比喻流放到边远的地区。出处：春秋・左丘明《左传・文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”用法：作谓语；指

诉：诉讼。武力：军事力量。指用战争来解决冲突。例子：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十九回：求统一之方法，固宜尊重和平，和平所不能达，