乐的成语

安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。出处：东汉・班固《

均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。出处：《魏书・太武五王列传》：“苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。”用法

形容人感情上几种不同的表现。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”用法：联合式；作

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。出处：春秋・孔子《论语・学而

天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。出处：《周易・系辞上》：“乐天知命，故不忧

知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。出处：先秦・李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。用法：

安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・韦

乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》：“我自乐

乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。出处：西汉・司马迁《史记・乐书论》：“闻徵音，使

返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。出处：《晋书・符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。”用法：偏正

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。出处：南朝・梁・沈约《宋书・沈攸之传》：“而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，

极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。出处：西汉・刘安《淮南子・道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”用法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；

高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。出处：《鹖冠子・博选》：“凭几据杖指麾而使则厮役者至，乐嗟苦咄则徒隶之人至矣。”用法：作谓语

闷闷：心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。出处：明・罗贯中《三国演义》第18回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”用法：

快乐得无法用言语形容。出处：战国・楚屈原《楚辞・大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。”用法：作谓语；指人的心情。例子：小二闻听，乐不可言，连

指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。出处：北朝・齐・颜之推《颜氏家训・诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸

家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。出处：唐・李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”

自己从中得到乐趣。出处：宋・朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：老头儿有个老

忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。出处：宋・范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”用法：联合

忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。出处：宋・范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后

谓乐于行善，喜好正义。出处：宋・曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。”用法：作

怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。出处：《杨家将演义》第40回：“六郎谢恩而退，归至府中，思忆孟良、焦赞，怏怏不乐。”用法：偏正

蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。出处：晋・习凿齿《汉晋春秋》

支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不

乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”用法：主谓式；作宾语、定

津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。出处：清・钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸

在困苦中勉强自寻欢乐。出处：宋・陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”用法：偏正式；作谓语、宾语、

何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。出处：《再生缘》第79回：“讲到江三嫂原本算小，今见郡主

乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。出处：宋・邵雍《伊川击壤集・君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子

有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。出处：清・李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”用法：作谓

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子・道应

郁郁：心里忧愁；苦闷。形容愁闷不乐。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“伤情感物，郁郁不乐。”用法：偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义。例子：

表情凄楚的样子。出处：唐・陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”用法：作谓语、定语；用于人的心情等。

悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。出处：汉・班固《汉武帝内传》：“庸主对坐，悒悒不乐。”用法：作谓语、定语；指不愉快。例子：郎君

安定地生活，愉快地从事其职业。出处：东汉・班固《汉书・谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”用法：联合式；作谓语、定语

安居本土，愉快地从事自己的职业。出处：汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”用法：作谓语、宾语；用于书面

指心绪安定，生活愉快。出处：《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。”用法：作谓语、定

犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。出处：《汉书・严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”用法：作谓语、定语、

愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。出处：《荀子・修身》：“见不善，愀然必以自省也。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子

愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。出处：元・无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰

及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。出处：《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”用法：偏正式；作谓语、宾

好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。出处：西汉・司马迁《史记・乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好

把帮助别人作为一种快乐。出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”用法：

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。出处：《晋书・儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；

怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。出处：晋・陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：这简直

鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。出处：《五代史平话・汉史》：“笙歌聒地，鼓乐喧天。”用法：作谓语、定语、

寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。出处：清・吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”用法：联合式

佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。出处：《阿弥陀经》：“从是西方，

指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。出处：清・章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”用法：作宾语

原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下・庄暴见孟子》：“今王四

伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。出处：《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会

盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。出处：徐光耀《平原烈火》：“前一种是不看条件，盲目乐观。”用法：作主语、谓语、宾语；指高兴得太

忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。出处：西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国

为人阴险刻薄，看到他人有不如意的事就暗中高兴。出处：《旧唐书・崔器传》：器性阴刻乐祸，残忍寡恩，希旨奏陷贼官准律并合处死。

同“靡靡之音”。出处：《韩非子・十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记・殷本纪》：“于是使师涓作新淫声

闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。出处：明・王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”用法：联合式；

命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。出处：《周易・系辞上》：“乐天知命，故不忧。”用法：作谓语、定语

忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人。出处：《周易・乾》：“忠信，所以进德也。”用法：作定语、状语；用于书面语。例

乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐

人没有过多的要求就能长时间觉得满足。出处：《老子》第四十六章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。例子：委心任运，不失其为我

居住舒适安逸，习俗称心乐意。出处：《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。

此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。出处：《后汉书・光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”用法：作谓语、定语；

推：推崇；乐：爱好。推崇贤人，爱好善事。出处：《晋书・傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善，常慕季文子、仲山甫之志。”用法：作谓语、宾语；用于

古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。出处：《汉书・武帝纪》：“盖闻导民以

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。出处：唐・姚思廉《梁书・徐勉传》：“礼坏乐缺，故国

邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。出处：《南史・昙首传》：暕为尚书左丞仆射，当朝用事，骞自中书令为郡，邑邑不乐，在郡卧不视事。例

享乐不可过分。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”用法：偏正式；作谓语、宾语；指享乐不可过分。例子：明·冯梦龙《醒

专心学习，和同学融洽相处。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”用法：联合式；作谓语、定语；指乐于与朋友探

古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《

身子安定就是快乐。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”用法：作宾语、定语；用于生活。

用命：听从命令。乐于听从命令，为之效力。出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・甘宁传》：然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿，健儿亦乐为用命。例

指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。出处：明・施耐庵《水浒传》第20回：“今日富贵安乐，从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一

比喻受人知遇赏识。出处：《战国策・燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请

君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”用

见“乐昌分镜”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第24卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所惊。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。

指终日欢乐；日夜寻欢作乐。出处：《警世通言・杜下娘怒沉百宝箱》：“虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般。”用法：作宾语

施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。出处：明・冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施

天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。出处：唐・李白《春夜宴从弟桃花园序》：会桃花之芳园，序天伦之乐事。例子：清·文康《儿女英

乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变。出处：宋・苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”用

喜爱而不厌倦。出处：宋・欧阳修《六一笔记・夏日学书说》：“使其遂至于工，可以乐而不厌。”用法：作谓语；用于人或物。

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。出处：宋・陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下

见“追欢取乐”。出处：元・王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。”用法：作谓语、宾语、定语；多用于男性。

指心情安定，满意，很愿意如此。出处：清・李渔《奈何天・逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”用法：作定语、状语；指情愿。例子

由于快乐而忘记了忧愁。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”用法：复杂式；作谓语、宾语；指由于快乐而忘记了忧

乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。出处：西汉・司马迁《史记・秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”用法：作谓语；指非常留恋。

谓醉心于圣道。出处：《晋书・乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”用法：作谓语、定语；用于处事。

《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘

愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。出处：《荀子・修身》：“见不善，愀然必以自省也。”

乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。出处：《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。

悲痛和喜乐互为因果。出处：西汉・戴圣《礼记・孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”用法：作宾语、定语；指哀乐的关系。例子：要记住

举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・朱然传》：“然既献捷，群臣上贺，权乃举酒作乐。”用法：作谓语；用于

好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸。出处：明・罗贯中《三国演义》第22回：“曹操赘阉遗丑，本无懿德，骠狡锋协，好乱乐祸。”用法：作谓语、定语；

安难：不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。出处：《战国策・楚策》：法令既明，士卒安难乐死。

安于贫贱，并以此为乐。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”用

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”用法：作宾语、定语；

于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。出处：《诗经・大雅・卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”用法：作宾语；用于书面语。例子：明·许仲琳《封神

其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”用

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。出处：《后汉书・东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”用法：作谓语

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”用法

同“乐而不淫”。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄

好乐过度而不止，必生忧伤。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”用法：作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。

谓乐于从事所业，努力获得成效。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功。”用法：作谓语、定语；用

躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・袁张凉国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑

指艰难使人奋进，安逸使人沉沦。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：然后知生于忧患而死于安乐也。例子：宋·陆九渊《与苏宰书》：然君每因是以自

乐于坚持做好事。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”用法：作谓语、定语；用于处世。例子：清·许奉恩《里乘

甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。出处：《后汉书・韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不

快乐而不放荡。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法：偏正式；作谓语；指表现的情感有节制。例子：鲁迅《汉文

同“乐极则悲”。出处：宋・刘克庄《沁园春・吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”用法：作谓语、宾语、定语；用于劝

中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。出处：清・刘熙载《艺概・诗概》：不发乎情，即非礼义，故诗要有乐有哀；发乎情，未必

犹言乐极生悲。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

同“乐极则悲”。出处：晋・陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”用法：作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾。例子：唐·杜甫《

乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。”用法：作谓语、宾语、定语；指

欢乐逝去，悲哀到来。出处：汉・张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。例子：《隋书·音乐志》：

爱好山水风光。

伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，

广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。出处：康有为《孔子改制考・叙》：“乃睹此

指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。出处：汉・张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。”用法：联合式；作主语、宾语

泛指安静舒适的住处。出处：宋・邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”用法：偏正式；作主语、宾语；指舒适的家。

安堵：相安，安定。犹言安居乐业。出处：三国・魏钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”用法：联合式；作谓语、定语；指

安身：立身。安稳快乐地过日子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第65回：“你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”用法：作谓语、定语；

乐守正道而安于天命。出处：南朝・宋・鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”用法：作谓语、定语；用于处事。

见“乐天知命”。出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”用法：作谓语、宾语、定语；指

谓乐于逊退，安于贫穷。出处：唐・司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”用法：作谓语、宾语；指没有竞争意识。

暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。用法：作谓语、宾语；用于口语。例子：她常常暗中作乐，自得其乐歇后语：半夜里弹琵琶——暗中作乐谜语：偷

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁。出处：汉・公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，

同“乐极则悲”。出处：宋・张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则

犹言乐极生悲。出处：唐・陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

比喻夫妻分离。出处：元・孙季昌《端正好・四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。例子

见“乐昌分镜”。出处：《剪灯新话・联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。例

犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。出处：明・沈受先《三元记・开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”用法：作谓语、宾语；指偶尔应酬

怅怅：失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十六回：秦钟本自怯弱，又带病未痊，受了笞杖，今见老父气死，悔痛无改，

乐于成全人家的好事。出处：清・叶廷琯《吹网录・建康集足本》：“与余无一日之雅，乃慨然乐成人美。”用法：作谓语；指愿意帮助人。

指终日欢乐，整天寻欢作乐。出处：元・朱庭玉《点绛唇・中秋月》套曲：唱道暮乐朝欢，须有更阑管弦息。例子：明·陈汝元《金莲记》第十二出：一个

育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。出处：《诗经・小雅・菁菁者莪・序》：菁菁者莪，乐育材也。君子能长育人材，则天喜乐之矣。

谓过恣意享乐的生活。出处：魏巍《路标》：“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐，那才算没有虚掷自己的年华。”用法：作主语、宾语、定语；指人的生理

九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。出处：《京本通俗小说・冯

很乐意帮助别人。出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：

随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。出处：清・黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或少，却是未定，总

欣喜而快乐的服从别人。出处：何典第十回：“臭花娘欣然乐从，活死人便搀著他，走到山下，望黑甜乡一路行来。”

以守道为乐，喜爱古制。出处：《孔丛子・公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”用法：作谓语、定语；用于处事。

乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。出处：唐・刘知畿《史通・品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”用法：作谓语、定语

乐：音乐。音乐能够表现中和之气。出处：战国・庄子《庄子・天下》：礼以道行，乐以道和。

犹言寻欢作乐。出处：《宣和逸事》前集：“何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐。”用法：作谓语、宾语、定语；多用于男性。

琴乐的流传，分为龙赵两家。出处：南朝・梁・任昉《齐竟陵文宣王行状》：乐分龙赵，诗析齐韩。

康乐：安乐。国家富庶强大，人民康宁安乐。出处：罗广斌《红岩》第22章：“人家有无穷的力量，足以解放全国人民，给全国人民以富强康乐的希望。”

甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强。出处：老舍《四世同堂》：“但是为了钱先生的恢复健康，就是冬天没有皮袍穿，他也甘心乐意。”用法：作

乐：喜欢；甘：甘愿；贱：地位卑微。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。出处：宋・张君房《云笈七签》第93卷：“其次潇洒荜门，乐贫甘贱，抱经济之

文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。出处：宋・释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈

只能一起共度危险困难的日子，却不能一起共享安定快乐的生活。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与

击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。出处：郭沫若《虎符》第二幕：“群众起来，鼓乐齐鸣。”用法：作谓语、定语；指气氛热烈。例子：一时间，张灯

钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。出处：汉・贾谊《论时政疏》：“劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐。”用法：作宾语；用于书面语。

指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。出处：南朝・梁・任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余

指极快乐的境地。与“极乐世界”义同。出处：诗经魏风硕鼠：“适彼乐上。”西湖佳话放生善：“无一处不放生，则天下使成极乐国土。”

行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐。出处：汉乐府《西门行》：“今日不作乐，当待何时？逮为乐，当及时。”用法：作谓语、宾语、定语

指悠闲舒适的情趣。出处：战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’”用法：作宾语；指

孺：孩子，这里指孩子气。随和乐观，孩子气十足。

夫妇在闺房中，丈夫替妻子画眉的乐趣。比喻夫妻恩爱。出处：汉书张敞传：“敞无威仪，为妇画眉，有司以奏，上问之，敞曰：『臣闻闺房之私，有甚于

纵：放纵，听任。放纵心情，寻欢作乐。用法：作谓语、宾语；指放纵自己。例子：马上就要放假，我们可以纵情欢乐了

逐：追逐。无休止寻欢作乐。形容生活放荡腐化。出处：《敦煌变文集・父母恩重经讲经文》：“贪欢逐乐无时歇，打论摴蒲更不休。”用法：作谓语、定

见到别人遭受灾祸反而高兴。出处：宋・文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。”用法：作谓语、定语、状语；指人缺乏善

其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。出处：《抱扑子・畅玄》：故玄之所在，其乐不穷。例子：元·张养浩《普天乐》曲：早子收心波

穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。出处：晋・葛洪《抱朴子・畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”用

盘：乐。指享乐不能过分。出处：东汉・班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”用法：作宾语；指享乐不能过分。

闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。出处：茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”用法：作谓语、定语；指

境：境地。痛苦与欢乐的境界。出处：北魏・温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”用法：作主语、宾语；用于人的生存环境。

喜新厌旧。谓感情不专一。出处：唐・陆贽《论朝官阙员及刺史等改转伦序状》：“时俗常情，乐新厌旧，有始卒者，其唯圣人。”用法：作谓语、宾语、

备办了酒饭和歌舞。

钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。出处：《异闻录・韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗

吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。出处：汉・焦延寿《易林》：万物备俱，长乐无忧。

夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。出处：明・无名氏《鸣凤记・邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨

陶陶：快乐的样子。心情十分高兴的样子。出处：明・朱有燉《十长生》第二折：“似这雪，农夫每喜年丰乐乐陶陶，争如俺，神仙每玩瑶华散袒逍遥。”

高兴得忘记了忧愁。用法：作谓语；用于人的情绪。例子：我们不能乐而忘忧歇后语：戴孝帽看戏——乐而忘忧

犹言听天由命。出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”。出处：语出《易・干》：“乐则行之，忧则违之。”用法：作宾语、

形容胸襟旷达，忘怀一切。出处：汉・东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”

心情十分高兴的样子。出处：明・无名氏《浣花溪》第四折：“锡天厨美酒嘉肴，众位公卿乐乐醄醄。”用法：作谓语、定语；指高兴。

喜乐正道，忘记了贫苦。出处：淮南子诠言训：“乐道而忘贫，故利不动心。”

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”用法：作宾语、定语；

赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。出处：南朝・宋・谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”用法

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静，知者

王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。例子：冯苓植《雪驹》第十七章：他竟然大肆

中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。出处：清・刘开《问说》：“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人

家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐

未央：未尽。长久欢乐，永不结束。出处：《金石索・汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”用法：作谓语；指长久欢乐。例子：我们希望过长

指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。出处：宋・王安石《上皇帝万言书》：朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学。学者亦漠然自以为礼乐刑政为有司之事，而

乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐

乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三年》：政在家门，民无所依，君日不悛，以乐慆忧。

因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。出处：宋・洪迈《夷坚丁志・武真人》：“武真人，名元照，会稽萧山民女也……年稍长，议以妻邑之富人，既受币

欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。出处：汉・王逸《渔父》：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”用法：作谓语、定语、状语；用于人的心情

把任何活动都视为一种快乐。

形容家庭和顺，夫妻和睦。出处：《诗经・周南・桃夭》：之子于归，宜其室家。

亿：安。心中安适就会快乐。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十一年》：“心亿则乐，窕则不咸。”用法：作谓语、定语；用于处事等。

指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而

指面向南称王称侯，享受王侯之乐。出处：战国・庄子《庄子・至乐》：吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？例子：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：

翩：唐书地飞；翩翩：轻快地跳舞。形容欣喜自得的样子。出处：晋・张华《鹪鹩赋》：翩翩然有以自乐也。

泉石：指山水、泉石名胜之处；乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。出处：明・清溪道人《禅真逸史》第二十九回：闻将军兴仁义之师

将别人的烦忧当作是自己的烦忧；将别人的快乐当作是自己的快乐。形容人富有同情心。出处：孟子梁惠王：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民

乐：欢乐。比喻善于体会物情。出处：战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“庄子曰：‘盆鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄

隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。出处：《汉书・刑法志》：古人有言：满

忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・戴德《大戴礼记・曾子立事》：“先忧事者后乐事，

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后