亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“其人存,则其政举;其
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指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。出处:
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同“兴灭继绝”。出处:《周书・萧詧传》:“朝廷兴亡继绝,理宜资瞻,岂使齐桓、楚庄独擅救卫复陈之美。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子
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名义上还有;实际上已经不存在了。出处:先秦・韩非《韩非子》:“惑主不然,计其入不计其出,出虽倍其入,不知其害,则是名得而实亡。”用法:联
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鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。出处:战国・公羊高《公羊传・僖公十九年》:“梁亡,此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?
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厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。出处:先秦・李耳《老子》:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。
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有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。出处:先秦・李耳《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大
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旦:早晨;夕:晚上。灭亡只是早晚的事情。出处:《元史・外夷传一・高丽》:“大军已驻乎心腹,鼎鱼幕燕,亡在旦夕。”用法:作谓语、定语;指灭
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亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。出处:《列子・说符》:“大道以多歧亡羊,学者
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因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。出处:战国・郑列御寇《列子
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原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。出处:西汉・戴圣《礼记・乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”
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恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。出处:春秋・穀梁子《穀梁传・僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。”用法:联合式;
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若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。出处:《淮南子・原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心
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拯救祖国的危亡;谋求民族的生存。出处:《鬼谷子・中经》:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”用法:联合式;作谓语、宾语
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羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。出处:西汉・刘向《战国策・楚策
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比喻得到的和失去的相当,或有失有得。出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”用法:联合式;作谓语、定语;比喻有失有
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招引接纳敌方叛逃的人。出处:宋・司马光《资治通鉴・高帝五年》:“高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。”用法:作谓语、定语;用
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家庭败落,家人死亡。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第十回:“你既来投托蒋太太,你在蒋府里静坐罢了,你却遥地里去串人家,致得人家败人亡。”
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家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出处:宋・释道原《景德传灯录・元安禅师》:“师曰:‘家破人亡,子归何处?’”用法:联合式;作谓语、
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兴:兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。出处:明・汤显祖《南柯记・拜郡》:“问亲邻兴废存亡,叙风烟悲楚哀伤。”用法:作宾语、定语;
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人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。出处:明・胡文焕《犀珮记・势逼改嫁》:“问何方得来,教我好疑猜,人
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俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬
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三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“
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自己的所作所为导致自己的覆灭。出处:《阴符经》下卷:“沉水入火,自取灭亡。”用法:主谓式;作谓语;含贬义,指自己找死。例子:倭兵犯顺,自
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亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。出处:春秋・左丘明《左传・僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,
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丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。出处:《淮南子・说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”用法:作宾语、定语;指损失小而收获大。谜语:
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《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。出处:宋・苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“
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《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群
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见“亡猿祸木”。出处:清・王闿运《序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng
旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:‘人为财死,鸟为食亡。’当时袁伯珍听
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生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。出处:五代王仁裕《开元天宝遗事》:“我婿离家不归,数岁蔑有音耗,生死存亡,弗可知也。”用
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绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。出处:清・刘大櫆《金节母传》:“呜呼,太恭人以一女子,当
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前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。出处:《周易・乾》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”用法:作主语、宾语;指各种
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国家被分割;家室被毁灭。出处:晋・刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”用法:联合式;作谓语、定语;指国家覆灭、家人离散。例子:天荒
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追击败走的敌军。出处:汉・贾谊《过秦论》:“追亡逐北,伏尸百万。”用法:作谓语;指追击败走的敌军。例子:晋·陈寿《三国志·吴志·陆逊传》:
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同“进退无据”。出处:《魏书・袁翻传》:“且三雍异所,复乖卢蔡之义;进退亡据,何用经通?”用法:作谓语、定语;指陷于困境。
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推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。出处:《尚书・汤誓》:“佑贤辅德,显忠遂良。兼弱攻昧,取乱侮亡。推亡固存,邦乃其昌。”用法:作宾语、定语
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无日:没有多少日子。死期将近。出处:《旧唐书・李密传》:“今兵众既多,粮无所出,若旷日持久,则人马困弊,大敌一临,死亡无日矣!”用法:作
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指淫靡的音乐。出处:《韩非子・十过》:“此亡国之声,不可遂也。”用法:作主语、宾语;用于书面语。例子:今也匹夫之徒,曾无意于先王之制,而
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shùn wǒ zhě chāng , nì wǒ zhě wáng
顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出处:战国・庄子《庄子・盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”用法:复句式;作定语、
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旧时寡妇的自称。出处:春秋・左丘明《左传・庄公二十八年》:夫人闻之,泣曰:‘先君以是舞也,习戒备也。今令尹不寻诸仇,而于未亡人之侧,不亦
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家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。出处:《晋书・温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海
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亡:丢失;歧路:岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。出处:《列子・说符》:大道以多歧亡羊,
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使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。出处:《荀子・王制》:“功名之所就,存亡安危之所堕,必将于愉殷赤
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谓效死捐生。出处:《荀子・富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所
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shí yùn zé cún , bù yòng zé wáng
时:经常。原指铁针要经常使用,不用就要生锈,成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富,不使用就要生疏、遗忘。出处:《荀子・赋篇》:
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每天饮酒,不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注:“无何,言更无馀事”。复
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guó zhī jiāng wáng , bì yǒu yāo niè
妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”用法:作宾语、定
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guó jiā jiāng wáng , bì yǒu yāo niè
妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”用法:作宾语、定
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存:生存;亡:死亡;分:定分。人的生死、物的存亡各有定分。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・陈群传》:长短有命,存亡有分。
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见“追亡逐北”。出处:《管子・兵法》:“器成教施,追亡逐遁若飘风,击刺若雷电。”用法:作谓语、宾语、定语;用于书面语。
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兵:军队。军队打败仗,将官阵亡。形容作战失败。出处:明・罗贯中《三国演义》第33回:“今袁熙、袁尚兵败将亡,无处依栖,来此相投,是鸠夺鹊巢
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安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》:“治乱存亡,则不然,如可知,如可不知;如可见,如可不
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指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵直》:“亡国之器陈于廷,所以为戒。”用法:作宾语;用
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主:君主。亡国时的君主,即最后一代君王。出处:《吕氏春秋・谨听》:亡国之主反此,乃自贤而少人。例子:高阳《慈禧全传》四十:至于“毅宗”,
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卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第十七卷:“况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。
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兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。出处:元・关汉卿《玉镜台》第二折:“这七条弦兴亡祸福都相应,端的个圣贤可对,神鬼堪惊,俗怀顿爽,尘
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见“鱼烂而亡”。出处:梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓
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不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二十三年》:民弃其上,不亡何待?例子:《明史·流贼传序》:病入膏肓,而不可
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国家灭亡,种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。出处:清・严复《论世变之亟》:“故其端起于大夫士之怙私,而其祸可至于亡国灭种,四分五裂,而不可
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指沉溺于游乐。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王下》:流连荒亡,为诸侯忧,从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓
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瞰:窥看;亡:外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。出处:战国・孟子《孟子・滕文公下》:“孔子亦瞰其
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绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。出处:《晋书・刘琨传》:“如蒙录召,继绝兴亡,则陛下更生之恩,望古无二。”用法:
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犹亡不旋踵。出处:北宋《新唐书・萧瑀传》:“汉分王子弟,享国四百年。魏晋废之,亡不旋跬。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。出处:《淮南子・人
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国家毁灭,宗族消亡。出处:宋・苏轼《东坡志林》第五卷:“用商鞅桑宏羊之术,破国亡宗者皆是也。”用法:作谓语、定语、宾语;用于战乱。
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生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。出处:春秋・左丘明《左传・定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体
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shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”用法:作宾语、定语、分句;
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指国家覆灭、家人离散。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“安其危而利其葘,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?”用法:作谓语、
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恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。出处:春秋・孔子《论语・尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传・僖公十七年》
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《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”
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同“魂飞魄散”。出处:《三国演义》第四二回:“鲁肃曰:‘闻皇叔用诸葛孔明之谋,两场火烧得曹操魂亡胆落。”用法:作谓语、定语、状语;用于惊
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家庭毁灭,自身死亡。出处:《晋书・温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破身亡,宜在褒崇,以慰海内之望,”用法:作谓
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荣:光耀。活着受人尊敬,死了使人哀痛。出处:《隶释・汉刘后碑》:“生荣亡哀,阙声载路。”用法:作谓语、定语;用以赞誉受人崇敬的死者。
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使国家沦亡,家庭败落。出处:参见“败国丧家”。用法:作谓语、定语;指国破家亡。例子:自古以来,因为奸臣陷害忠良,以致败国亡家,这种例子也
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兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁。出处:元・马致远《黄粱梦》第二折:“隋江山扭做唐世界,也则是兴亡成败。”用法:作宾语、定语;用于书
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《庄子·骈拇》载,臧、穣二人牧羊,臧挟策读书,穣博塞以游,皆亡其羊◇因以为典,喻事不同而实则一。出处:宋・苏轼《和刘道原〈咏史〉》:仲尼
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臧、谷:两个人名。臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。出处:战国・庄子《庄子・骈拇》:臧与谷
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《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。出处:宋・苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“
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灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦・不反,楚人怜
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使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。出处:西汉・司马迁《史记・苏秦列传》:夫骄君必好利,而亡国之臣必贪于财。例子:姚雪垠《李自成
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亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。出处:汉・刘向《说苑・敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?
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国家被瓜分,种族被灭绝。出处:孙中山《孙文学说》第三章:彼欧美学者于埃及、巴比伦之字,国亡种灭,久不适于用者,犹不惮搜求破碎,复其旧观。
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chǔ suī sān hù , wáng qín bì chǔ
三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“故楚南公
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rén zhī yún wáng , bāng guó tiǎn cuì
人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出处:《诗经・大雅・瞻仰》:人之云亡
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待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。出处:梁启超《政闻时言・读宣统二年十月三日上谕感言》:“人心风俗其他之病征尚不深患,而惟此坐
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亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
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形容害怕到了极点。出处:元・秦简夫《赵礼让肥》第二折:“但凡拿住的人呵,见了俺丧胆亡魂,今朝拿住这斯,面不改色。”用法:作谓语、定语、状
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形容惊慌恐惧到极点。出处:明・无名氏《破天阵》:“杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。”用法:联合式;作谓语、定语;含贬义。例子:清·无名氏
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饮弹:中弹。因中了枪弹而死亡。例子:刘绍棠《孤村》一:当八路的都是脑壳拴在裤带上,说不定哪天~,命丧黄泉,不能害得人家当寡妇。
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亦作“其道无由”。找不到门径;无法办到。出处:东汉・班固《汉书・刑法志》:“虽后欲改过自新,其道亡繇也。”用法:作谓语、定语;用于处事。
详细解释
shùn dào zhě chāng , nì dé zhě wáng
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。出处:晋・司马彪《战略》:“古人有言‘顺道者昌,逆德者亡’。”用法
详细解释
dé rén zhě chāng , shī rén zhě wáng
人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。出处:唐・李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将
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shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng
恃:倚仗;昌:兴旺。依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。出处:西汉・司马迁《史记・商君列传》:恃德者昌,恃力者亡。
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shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。出处:东汉・班固《汉书・高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”用
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见“存亡继绝”。出处:清・龚自珍《古史钩沉论二》:“天生孔子不后周,不先周也,存亡续绝,俾枢纽也。”用法:作谓语、定语;形容局势万分危急
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指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。出处:毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》:“在存亡危急之秋,更不应计较过去的一切,而当与全国国民彻底
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危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处:三国蜀・诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”用法:作宾语
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危险至极的紧急关头。例子:在危急存亡之秋,往往会出现能扭转乾坤的伟大人物。
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古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
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guó zhī cún wáng , pǐ fū yǒu zé
匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。用法:作宾语、分句;用于号召人。例子:国之存亡,匹夫有责,我们不能袖手旁观
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危急:危险而紧急;交:指关键时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处:三国・蜀・诸葛亮《出师表》:今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也
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危急:危险而紧急;时:时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处:三国・蜀・诸葛亮《出师表》:今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。例子
详细解释
亡:死亡;存:留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。出处:西晋・陈寿《三国志・蜀志・秦密传》:杀人自生,亡人自存
详细解释
推倒乱亡之国,巩固已存之邦。出处:《尚书・汤誓》:佑贤辅德,显忠遂良。兼弱攻昧,取乱侮亡。推亡固存,邦乃其昌。
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亡:同“无”;楫:船桨。过江时船上没有桨。比喻没有准备,没有必要的凭借。出处:《汉书・贾谊传》:若夫经制不定,是犹度江河亡维楫,中流而遇
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亡:指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫,不可延缓。出处:《国语・越语》:臣闻从时者,犹救火追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。例子
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马上就会灭亡,已经没有可以推延的时间了。出处:《清史稿・康有为传》:“四夷交侵,覆亡无日,非维新变旧,不能自强。”用法:作谓语、宾语;指
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亡:即无。指不存在的人或物。出处:汉・司马相如《子虚赋》中假托的人名。《史记・司马相如列传》:亡是公者,无是人也。例子:宋·苏轼《李公择
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突如其来的、不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。用法:作宾语、定语;用于特别紧急情况。例子:在这危亡关头,我们千万
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归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。出处:归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的
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guó jiā xīng wáng , pǐ fū yǒu zé
匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。出处:周作人《杨柳》:“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目,文章又照例是空泛的。”用
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指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。出处:毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“现在他们眼看就要当亡国奴了,除了反抗,再没
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国家覆灭、家庭毁灭。出处:晋・刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”用法:作谓语、定语;指国家覆灭、家人离散。例子:家亡国破此身留,
详细解释
国家覆灭、家庭毁灭。出处:唐・汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多。”用法:作谓语、定语;指国家覆灭、家人离散。例子:世
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已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。出处:战国・谷梁赤《谷梁传・哀公四年》:“亡国之社,以为庙屏,戒也。”用法:作宾语
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国家覆灭、家庭毁灭。出处:汉・桓宽《盐铁论・相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流
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国家覆灭、家庭毁灭。出处:唐・杜牧《隋苑(红霞一抹广陵春)》诗:“却笑丘墟隋炀帝,破家亡国誊谁人?”例子:却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人
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《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴
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指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦・不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚
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嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。后悔也来不及。出处:东汉・班固《汉书・晁错传》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及矣。”用法:作谓语;
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魂、魄:即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐,不知所措;有时也指受到了极大诱惑而不能自持。出处:汉・杨雄《羽猎赋》:“魂亡魄失。”用法:作谓语
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魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。出处:元・无名氏《看钱奴》
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形容非常惊慌恐惧或心神不宁。出处:《孤本元明杂居・打董达》第二折:“哥哥你宽肺腑,休间阻,我教他亡魂丧魄,认个贤。”用法:作定语、状语;
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谓抛弃思虑,停止精神活动。出处:汉・严遵《道德指归论・大成若缺》:“遗魂亡魄,休精息神。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。出处:朱自清《执政大屠杀记》:“那时前后都有枪弹,人多门狭,前面的枪又极近,死亡枕藉。”用法:作谓语、
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同“家破人亡”。出处:明・华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家
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亲昵:很亲近;亡:通“无”。形容关系十分密切,没有丝毫隔阂。出处:东汉・班固《汉书・萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵
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跟你一块死亡。犹言同归于尽。这是商汤讨伐夏桀誓辞中的话,其凛然的正义、赴死的决心、刻骨的仇恨,溢于言表。出处:语出《书・汤誓》“有众率怠
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眗:视。指看不见,看不清楚。出处:《汉书・扬雄传》:抑挢首以高视兮,目冥眗而亡见。
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亡:无;立锥:插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。出处:东汉・班固《汉书・食货志》:“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。”用法:作谓
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见“人琴俱亡”。出处:唐・张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”用法:作宾语、定语;指怀念死者的心情。例子:
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安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。出处:《周书・苏绰传》:“衰弊则祸乱交兴,淳和则天下自治。治乱兴亡,无不皆由所化也。”用法:作
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古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
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身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第大理石十回:宝玉素日虽是口角伶俐,只是此时一心总为金钏儿感伤,恨不得此
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招收逃亡的人,接纳敌方叛变、归顺的人。出处:《资治通鉴・汉纪・太祖高皇帝中五年》:高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。例子:
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鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。出处:清・无名氏《官场维新记》第13回:“‘人为财死,鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话,便要从
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人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。出处:宋・曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。
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形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了,但精神不灭,还跟活着一样。出处:战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》:善战者不死,善死者不亡。
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泛指祸福得失。出处:明・单本《蕉帕记・揭柬》:“耳不闻斩蛇逐鹿,口不言失马亡羊,一任他桑田变海,海变桑田。”用法:作主语、宾语、定语;泛
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比喻能勾起人们怀旧之情的故物。出处:汉・韩婴《韩诗外传》卷九:妇人曰:‘乡者、刈蓍薪,亡吾蓍簪,吾是以哀也。’弟子曰:‘刈蓍薪而亡蓍簪,
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见“有名无实”。出处:《汉书・循吏传・黄霸》:“臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏指……并行伙貎,有名亡实。”用法:作谓语、宾
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损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。出处:汉・贾谊《过秦论》:“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例
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shùn zhī zhě chāng , nì zhī zhě wáng
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。出处:西汉・司马迁《史记・
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shùn tiān zhě chāng , nì tiān zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”。出处:元・杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,
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shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。出处:梁启超《国家思想变迁异同论》:“以万丈之气焰,磅礴冲击于全世界人人
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shùn rén zhě chāng , nì rén zhě wáng
顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而
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tóng shēng sǐ , gòng cún wáng
形容彼此间利害一致,生死与共。
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亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
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谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。出处:宋・苏辙《序》:“晋武帝削平吴蜀,任贤使能,容受直言,有明主之风,然而亡不旋踵。”
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怨:埋怨;祝:太祝,旧时为执掌祭礼祝祷的官。旧指国家衰亡时,不从自身找原因,而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。出处:汉・王充《论衡・解除》:一
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余:余留。已灭亡国家留下来的后代。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二十二年》:寡人虽亡国之余,不鼓不成列。例子:明·冯梦龙《东周列国志》第
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语:话语、言论。使国家灭亡的言论。出处:汉・桓宽《盐铁论・论诽》:故圣人为政,必先诛之,伪巧言以辅非而倾覆国家也。今子安取亡国之语而来乎
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事:事情,事件。使国家灭亡的事件。出处:战国・庄子《庄子・至乐》:将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎?例子:姚雪垠《李自成》第四卷第七章:
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道:道路,途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。出处:秦・孔鲋《孔丛子・对魏》:国内之民将叛,四方之士不至,此乃亡国之道也
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旧时寡妇的自称。出处:春秋・左丘明《左传・庄公二十八年》:夫人闻之,泣曰:‘先君以是舞也,习戒备也。今令尹不寻诸仇,而于未亡人之侧,不亦
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人:贤人;云:助词;亡:失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出处:《诗经・大雅・瞻仰》:人之云亡,邦国殄瘁。例子:《晋
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千年的兴盛衰亡。出处:宋・辛弃疾《南乡子・登京口北固亭怀古》:“千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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wù yǒu shēng sǐ , lǐ yǒu cún wáng
物:万物;理:事物的规律。万物都是有生也有死,有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。出处:《韩非子・解老》:故
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tiān xià xīng wáng , pǐ fū yǒu zé
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。出处:清・顾炎武《日知录・正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”用法:复句式;作分句;
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