名义上还有;实际上已经不存在了。出处:先秦・韩非《韩非子》:“惑主不然,计其入不计其出,出虽倍其入,不知其害,则是名得而实亡。”用法:联
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鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。出处:战国・公羊高《公羊传・僖公十九年》:“梁亡,此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?
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厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。出处:先秦・李耳《老子》:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。
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有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。出处:先秦・李耳《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大
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若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。出处:《淮南子・原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心
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家庭败落,家人死亡。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第十回:“你既来投托蒋太太,你在蒋府里静坐罢了,你却遥地里去串人家,致得人家败人亡。”
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家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出处:宋・释道原《景德传灯录・元安禅师》:“师曰:‘家破人亡,子归何处?’”用法:联合式;作谓语、
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兴:兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。出处:明・汤显祖《南柯记・拜郡》:“问亲邻兴废存亡,叙风烟悲楚哀伤。”用法:作宾语、定语;
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俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬
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自己的所作所为导致自己的覆灭。出处:《阴符经》下卷:“沉水入火,自取灭亡。”用法:主谓式;作谓语;含贬义,指自己找死。例子:倭兵犯顺,自
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rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng
旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:‘人为财死,鸟为食亡。’当时袁伯珍听
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生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。出处:五代王仁裕《开元天宝遗事》:“我婿离家不归,数岁蔑有音耗,生死存亡,弗可知也。”用
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前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。出处:《周易・乾》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”用法:作主语、宾语;指各种
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国家被分割;家室被毁灭。出处:晋・刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”用法:联合式;作谓语、定语;指国家覆灭、家人离散。例子:天荒
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shùn wǒ zhě chāng , nì wǒ zhě wáng
顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出处:战国・庄子《庄子・盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”用法:复句式;作定语、
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谓效死捐生。出处:《荀子・富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所
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shí yùn zé cún , bù yòng zé wáng
时:经常。原指铁针要经常使用,不用就要生锈,成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富,不使用就要生疏、遗忘。出处:《荀子・赋篇》:
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兵:军队。军队打败仗,将官阵亡。形容作战失败。出处:明・罗贯中《三国演义》第33回:“今袁熙、袁尚兵败将亡,无处依栖,来此相投,是鸠夺鹊巢
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安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》:“治乱存亡,则不然,如可知,如可不知;如可见,如可不
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见“鱼烂而亡”。出处:梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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指沉溺于游乐。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王下》:流连荒亡,为诸侯忧,从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓
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绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。出处:《晋书・刘琨传》:“如蒙录召,继绝兴亡,则陛下更生之恩,望古无二。”用法:
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生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。出处:春秋・左丘明《左传・定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体
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shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”用法:作宾语、定语、分句;
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恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。出处:春秋・孔子《论语・尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传・僖公十七年》
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家庭毁灭,自身死亡。出处:《晋书・温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破身亡,宜在褒崇,以慰海内之望,”用法:作谓
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臧、谷:两个人名。臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。出处:战国・庄子《庄子・骈拇》:臧与谷
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待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。出处:梁启超《政闻时言・读宣统二年十月三日上谕感言》:“人心风俗其他之病征尚不深患,而惟此坐
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饮弹:中弹。因中了枪弹而死亡。例子:刘绍棠《孤村》一:当八路的都是脑壳拴在裤带上,说不定哪天~,命丧黄泉,不能害得人家当寡妇。
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shùn dào zhě chāng , nì dé zhě wáng
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。出处:晋・司马彪《战略》:“古人有言‘顺道者昌,逆德者亡’。”用法
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dé rén zhě chāng , shī rén zhě wáng
人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。出处:唐・李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将
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shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng
恃:倚仗;昌:兴旺。依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。出处:西汉・司马迁《史记・商君列传》:恃德者昌,恃力者亡。
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shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。出处:东汉・班固《汉书・高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”用
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危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处:三国蜀・诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”用法:作宾语
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古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
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亡:指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫,不可延缓。出处:《国语・越语》:臣闻从时者,犹救火追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。例子
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归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。出处:归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的
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同“家破人亡”。出处:明・华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家
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跟你一块死亡。犹言同归于尽。这是商汤讨伐夏桀誓辞中的话,其凛然的正义、赴死的决心、刻骨的仇恨,溢于言表。出处:语出《书・汤誓》“有众率怠
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见“人琴俱亡”。出处:唐・张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”用法:作宾语、定语;指怀念死者的心情。例子:
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安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。出处:《周书・苏绰传》:“衰弊则祸乱交兴,淳和则天下自治。治乱兴亡,无不皆由所化也。”用法:作
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古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
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招收逃亡的人,接纳敌方叛变、归顺的人。出处:《资治通鉴・汉纪・太祖高皇帝中五年》:高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。例子:
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鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。出处:清・无名氏《官场维新记》第13回:“‘人为财死,鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话,便要从
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人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。出处:宋・曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。
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形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了,但精神不灭,还跟活着一样。出处:战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》:善战者不死,善死者不亡。
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shùn zhī zhě chāng , nì zhī zhě wáng
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。出处:西汉・司马迁《史记・
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shùn tiān zhě chāng , nì tiān zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”。出处:元・杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,
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shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。出处:梁启超《国家思想变迁异同论》:“以万丈之气焰,磅礴冲击于全世界人人
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shùn rén zhě chāng , nì rén zhě wáng
顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而
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tóng shēng sǐ , gòng cún wáng
形容彼此间利害一致,生死与共。
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人:贤人;云:助词;亡:失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出处:《诗经・大雅・瞻仰》:人之云亡,邦国殄瘁。例子:《晋
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千年的兴盛衰亡。出处:宋・辛弃疾《南乡子・登京口北固亭怀古》:“千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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wù yǒu shēng sǐ , lǐ yǒu cún wáng
物:万物;理:事物的规律。万物都是有生也有死,有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。出处:《韩非子・解老》:故
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