儒的成语

耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。出处：《元史・崔彧传》：“宜博访南北耆儒硕望，以重此选。”用法：作主语、宾语；指德高的老年人。

①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。出处：清・李渔《闲情偶寄・演习・脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方巾老成持重。”用法：

风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。出处：唐・卢照邻《五悲・悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一

犹言温文尔雅。出处：清・文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”用法：作谓语、定语、

指老成博学的读书人。出处：宋・胡仔《苕溪隐丛话前集・西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”用法：作主语、宾语；用于书面语

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。出处：

坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。出处：汉・孔安国《

比喻自己没有主见，只是跟着别人说。出处：宋・朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”用法：主

指知识渊博、明智达理的学者。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”用法：作主语、

犹言通儒达士。出处：《南史・贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传・顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质

舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。出处：明・罗贯中《三国

硕：大；彦：有才学的人。指有名声的大学者。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。”用

鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。出处：《晋书・儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”用法：作主语、宾语；泛

名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。出处：北宋《新唐书・萧复传》：“复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。”用法：

同“焚书坑儒”。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”用法：作定语、宾语；指文化专制。

老儒：指老书生。语：说，谈。参见［老生常谈］。

见“通儒达士”。出处：《南齐书・礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

儒宗：儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。出处：《周书・儒林传》：故能驰声海内，为一代儒宗。虽前世徐广、何承天之俦，不足过也。例子：蔡

儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。出处：《晋书・贺循传》：朝廷嘉其能，令教育生徒，号为当世儒宗。

耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。出处：唐・张九龄《论教皇太子状》：“必使耆儒硕德，为之师保。”用法：作主语、宾语；指德高的老年人。

见“焚书坑儒”。出处：《明成化说唱词话丛刊・花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”用法：作谓语、定语、宾语；指文化专制。

冬烘，比喻不明事理，不识时务的书呆子。腐儒，行事愚蠢，不知变通的儒生。用来形容愚昧无知、固执守旧、不知变通的书生。出处：赵璘因话录：“唐

喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。出处：战国・楚屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”用法：作状语；

焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。出处：《汉书・地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”

坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生。出处：汉・孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”用法：作谓语、

学识渊博的学者，功勋卓著的臣士。用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：鸿儒硕辅对朝廷的贡献不可忽视。

儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。出处：宋・郑恩肖《心史》：“一官

指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。出处：《汉书・夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”用法：作主语、宾语、定语；指书生。

拘拘：拘束，有所顾忌的样子；儒儒：指软弱、懦弱。形容局促不安，胆小怕事，无所作为。出处：元・杨奂《东游记》：二三千里之远，今一举而至，与

拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。出处：汉・桓谭《盐铁论・复古》：故未遑扣扃之义，而录拘儒之论。

犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处：清・龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡

有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

指学问渊博的人。例子：像孙老先生那样宏儒硕学的人，在学术界也是数一数二的，可惜他已退休了。

中国儒家学派的经典著作。用法：作主语、宾语、定语；指经典著作。例子：我最喜欢研究儒家经书故事：我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐

穴：洞孔；穴见：一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者。出处：清・江藩《汉学师承记》第六卷：“耳听小士，穴见小儒，不知五五之开方。”用法：作宾

比喻能体现事物全貌的局部。出处：汉・桓谭《新论・道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”用法：偏正式；作宾语、定语；含贬义。例子：唐·

一介：一个。一个小小的书生。出处：清・石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”用法：作宾语、定语；用作谦词。

钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。出处：《汉书・公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：桑大夫据当时，合时变，上权利之路，

宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。出处：宋・陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不

耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。出处：汉・扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。”用法：作主语、宾语；

尊称学识渊博的前辈。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・高贵乡公传》裴松之注引《晋诸公传》：名秀为儒林丈人，沈为文籍先生，望、会亦各有名号。

儒士：指读书人。比喻读书人很多。出处：《后汉书・张衡传》：缙绅如云，儒士成林。

墨、儒，指战国时代的墨家和儒家两家学说，是不相同的两个学派。全句是说言论好像墨家，行为又好像是儒家。形容人表里不一，所说的话和所做的事不相符

儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。出处：战国・楚屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”用法：作状语；指强作欢颜。

儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家。出处：清・皮锡瑞《经学历史・经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学

犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处：《资治通鉴・晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生

鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。出处：唐・刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。出处：《后汉书・杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史・顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必