耆:老;硕:大。盛德高年的儒者。出处:《元史・崔彧传》:“宜博访南北耆儒硕望,以重此选。”用法:作主语、宾语;指德高的老年人。
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①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。出处:清・李渔《闲情偶寄・演习・脱套》:“方巾与有带飘巾,同为雅者之服。飘巾儒雅风流,方巾老成持重。”用法:
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风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。出处:唐・卢照邻《五悲・悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一
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犹言温文尔雅。出处:清・文康《儿女英雄传》缘起首回:“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”用法:作谓语、定语、
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指老成博学的读书人。出处:宋・胡仔《苕溪隐丛话前集・西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”用法:作主语、宾语;用于书面语
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宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。出处:
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坑:挖坑活埋;儒:儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。出处:汉・孔安国《
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比喻自己没有主见,只是跟着别人说。出处:宋・朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误我’者,比比皆是也。”用法:主
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指知识渊博、明智达理的学者。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》:“中兴以来,通儒达士班固、贾逵,郑兴父子,并敦悦之。”用法:作主语、
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犹言通儒达士。出处:《南史・贺瑒传》:“通儒硕学,复见贺生。今且还城,寻当相屈。”又《儒林传・顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质
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舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。出处:明・罗贯中《三国
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硕:大;彦:有才学的人。指有名声的大学者。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第八回:“公子好客,结多少硕彦名儒;相府开筵,常聚些布衣韦带。”用
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鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。出处:《晋书・儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。”用法:作主语、宾语;泛
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名士:有名的人;夙儒:有学问的人。知名人士和老学者。出处:北宋《新唐书・萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”用法:
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同“焚书坑儒”。出处:东汉・班固《汉书・地理志下》:“并六国,称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。”用法:作定语、宾语;指文化专制。
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老儒:指老书生。语:说,谈。参见[老生常谈]。
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见“通儒达士”。出处:《南齐书・礼志》:“汉之于周,世代于此,通儒达识,不以为非。”用法:作主语、宾语、定语;用于书面语。
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儒宗:儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。出处:《周书・儒林传》:故能驰声海内,为一代儒宗。虽前世徐广、何承天之俦,不足过也。例子:蔡
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儒:儒学;宗:为众人所师法的人物,即大师。指当世的儒学大师。出处:《晋书・贺循传》:朝廷嘉其能,令教育生徒,号为当世儒宗。
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耆:老;硕:大。盛德高年的儒者。出处:唐・张九龄《论教皇太子状》:“必使耆儒硕德,为之师保。”用法:作主语、宾语;指德高的老年人。
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见“焚书坑儒”。出处:《明成化说唱词话丛刊・花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”用法:作谓语、定语、宾语;指文化专制。
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冬烘,比喻不明事理,不识时务的书呆子。腐儒,行事愚蠢,不知变通的儒生。用来形容愚昧无知、固执守旧、不知变通的书生。出处:赵璘因话录:“唐
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喔咿:献媚强笑的样子,形容声音含糊不清。形容老着脸皮,强作欢颜。出处:战国・楚屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”用法:作状语;
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焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。出处:《汉书・地理志下》:“昭王曾孙政并六国,称皇帝,负怙威,燔书阬儒,自任私智。”
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坑:活埋;焚:烧。焚毁书籍,坑杀书生。出处:汉・孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”用法:作谓语、
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学识渊博的学者,功勋卓著的臣士。用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:鸿儒硕辅对朝廷的贡献不可忽视。
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儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。出处:宋・郑恩肖《心史》:“一官
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指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。出处:《汉书・夏侯胜传》:“建所谓章句小儒,破碎大道。”用法:作主语、宾语、定语;指书生。
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拘拘:拘束,有所顾忌的样子;儒儒:指软弱、懦弱。形容局促不安,胆小怕事,无所作为。出处:元・杨奂《东游记》:二三千里之远,今一举而至,与
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拘儒:迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。出处:汉・桓谭《盐铁论・复古》:故未遑扣扃之义,而录拘儒之论。
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犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处:清・龚自珍《己亥杂诗》之八四:“白面儒冠已问津,生涯只羡
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有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
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指学问渊博的人。例子:像孙老先生那样宏儒硕学的人,在学术界也是数一数二的,可惜他已退休了。
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中国儒家学派的经典著作。用法:作主语、宾语、定语;指经典著作。例子:我最喜欢研究儒家经书故事:我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐
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穴:洞孔;穴见:一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者。出处:清・江藩《汉学师承记》第六卷:“耳听小士,穴见小儒,不知五五之开方。”用法:作宾
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比喻能体现事物全貌的局部。出处:汉・桓谭《新论・道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”用法:偏正式;作宾语、定语;含贬义。例子:唐·
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一介:一个。一个小小的书生。出处:清・石玉昆《三侠五义》第47回:“生员及一介儒生,何敢妄干国政。”用法:作宾语、定语;用作谦词。
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钜:通“巨”,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。出处:《汉书・公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:桑大夫据当时,合时变,上权利之路,
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宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。出处:宋・陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不
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耆:老;硕:大。盛德高年的儒者。出处:汉・扬雄《剧秦美新》:“是以耆儒硕老,抱其书而远逊;礼官博士,卷其舌而不谈。”用法:作主语、宾语;
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尊称学识渊博的前辈。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・高贵乡公传》裴松之注引《晋诸公传》:名秀为儒林丈人,沈为文籍先生,望、会亦各有名号。
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儒士:指读书人。比喻读书人很多。出处:《后汉书・张衡传》:缙绅如云,儒士成林。
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墨、儒,指战国时代的墨家和儒家两家学说,是不相同的两个学派。全句是说言论好像墨家,行为又好像是儒家。形容人表里不一,所说的话和所做的事不相符
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儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。出处:战国・楚屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”用法:作状语;指强作欢颜。
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儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家。出处:清・皮锡瑞《经学历史・经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学
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犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处:《资治通鉴・晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生
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鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。出处:唐・刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”
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儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。出处:《后汉书・杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史・顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必
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