布的成语

诚：真心，诚意；信：诚实，信义。指以诚心待人，坦白无私。出处：《周书・于翼传》：“翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。”用

帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。出处：元《宋史・程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然

犹发号施令。出处：《墨子・尚同下》：“试用家君发宪布令其家。”用法：作谓语、定语、宾语；指指挥。

蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐

布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。出处：西汉・刘向《战国策・齐策三》：“卫君与文布衣交，

布：展开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。出处：唐・元稹《同州刺史谢上表》：“衣不布体，食无充肠，幼学三年不蒙师训。”用法：作

指少量的粮食与布匹。出处：明・袁宏道《碧晖上人修净室引》：“其一余不知名，亦不识面貌，每日以沉湎为工课。凡所得斗米尺布，尽以沽酒。”用法

钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。出处：晋・皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗

原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。出处：东汉・班固《汉书・贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。”用法：

布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”用法：联合

示人以诚，公正无私。出处：明・刘元卿《贤奕编・官政》：“亦使士大夫识得行记己用世规模，须在推诚布公，集谋广益。”用法：作谓语、定语、状语

季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。出处：西汉・司马迁《史记・季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺

布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。出处：东汉・班固《汉书・王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”

布：安排；展开。废除旧的；建立新的。也作“除旧更新”。出处：左丘明《左传・昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：‘彗，所以除

像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多；分布很广。罗：罗列；布：分布。出处：东汉・班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”用

彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。出处：《诗经・小雅・信南山》：“上

比喻形势险恶或将要发生重大事件的郁闷气氛。出处：清・石玉昆《小五义》第103回：“二人行不到二里之遥，天就阴云密布。”用法：作谓语、定语；用

见“布衣蔬食”。出处：唐・房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”用法：作主语、定语、宾语

行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。出处：明・无名氏《杨家将演义》第四回：“有一将，名继业，人号为令

布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。出处：《诗经・卫风・氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”用法：作

比喻后裔支派分布甚广。出处：春秋・左丘明《左传・隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流

比喻教化远播。出处：《宋书・夷蛮传・诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出处：《荀子・荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出处：东汉・班固《汉书・王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”用法：作主语、定语、宾语；

穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出处：唐・姚思廉《梁书・张嵊传》：“嵊父临青州，为土民所害。嵊感家祸，终身蔬食布衣，手不执刀刃。”用法：作

屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行于路。”

开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮评论

比喻旅途平安。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”用法：主谓式；作谓语、分句；指旅途

钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“裙布钗荆，任是村妆希罕。”用

猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”用法

原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。出处：唐・杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”用法：联合式；作宾语、

形容纵横整齐。出处：宋・苏轼《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“庐舍道巷，引绳棋布。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

听凭别人操纵处置。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第29回：“糖葫芦装作不知，任他摆布。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的处境。例子：巴金《

比喻遍布。出处：汉・司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周・庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。”用法

比喻兄弟不和。出处：西汉・司马迁《史记・淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”用法：联合式；作谓

葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。出处：明・罗贯中《三国演义》第45回：“干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨

谓如对弈双方所着棋子般交错对峙。出处：宋・苏轼《代滕甫论西夏书》：“陛下因而分裂之，即用其酋豪，命以爵秩，棋布错峙，务使相仇。”用法：作

布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王良传》：“（王良）在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。”用法：联合式

荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。出处：元・汪元享《朝天子・归田》曲：“妻从俭荆钗布袄，子甘贫陋巷箪

公孙，指汉公孙弘。布被，以粗布裁制成的被褥，比喻生活俭朴。讽刺人故意装作节俭的样子。出处：史记平津侯主父列传：“上乃许之，汲黯曰：『弘在

韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。

吃粗米，盖布被。形容生活俭朴或生活艰苦。出处：《晏子春秋・内篇》：“衣十升之布，食脱粟之食。”晋・葛洪《西京杂记》卷二：何用故人富贵为，

指排列队伍，布设阵势。出处：元・无名氏《衣锦还乡》第一折：“执锐披坚领大兵，排兵布阵任非轻。”用法：作谓语、宾语；指安排布置。例子：金玉

荆：灌木名；钗：妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴。出处：宋・周煇《清波杂志・陶穀》：“有善谋者，选籍中艳丽，诈为

见“青鞋布袜”。

见“布帆无恙”。

比喻虽然活着，但象死了一样。出处：清・瞿灏《通俗编・禽鱼》：“钦山邃曰：‘布袋里老鸦，虽活如死。”用法：作主语、宾语、定语；用于人或事物

布衣：平民。一个平民成了世间的英雄。出处：宋・叶廷珪《海录碎事・人事・敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”用法：作宾语、定语；用于夸奖等。

散发恩德﹑给予恩惠。出处：汉书˙卷四十五˙伍被传：“当今陛下临制天下，壹齐海内，泛爱蒸庶，布德施惠。”

散布恩德施行仁政。出处：三国演义˙第一○九回：“汝今可为天下之主：务须恭俭节用，布德施仁，勿辱先帝也。”

形容数量极多，散布面极广。出处：周立波《暴风骤雨》第二部八：“雪越下越紧，布天盖地，一片茫茫。”又第二部二六：“胜仗是不小，俘虏布天盖地

布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。出处：《资治通鉴・汉纪・献帝建安五年》：绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。

布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天佑。”用法：作谓语、宾语

一般的平民百姓。

中国旧社会制度，读书只是贵族的权益，一般百姓并没有受教育的机会，直到春秋战国，时代剧变，贵族没落，平民崛起，一般百姓方有受教育的机会，而百姓

布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。出处：元・无名氏《范张鸡黍》第四折：“多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屩到朝堂。

见“拽布拖麻”。出处：元・武汉臣《老生儿》第一折：“但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩，索强似那孝顺女罗裙包土筑坟台。”用法：作谓语、宾语、定

以布作裙，以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。出处：元・高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名

像棋子般分布，像星星般罗列。形容多而密集。出处：明・沈德符《野获编・内市日期》：“但内府二十四监棋布星罗，所设工匠厨役隶人圉人，以及诸珰

犹言披麻戴孝。出处：元・白朴《梧桐雨》第三折：“拽布拖麻，奠酒浇茶，只索浅土儿权时葬下。”用法：作谓语、宾语、定语；指尽孝。例子：倘或间

同“棋布星罗”。出处：清・慕天颜《请开海疏禁》：“虽蜀道渐开，楚江咸顺，而貔貅之众，棋布星陈，资饷甚殷，所在告急。”用法：作谓语、定语、

韦布：粗陋衣服；匹夫：平民。泛指平民百姓。出处：明・陆采《怀香记・托婢传情》：“小姐是金屋阿娇，瑶台仙子，小生乃草莱下士，韦布匹夫，比而

犹言星罗棋布。出处：汉・王粲《游海赋》：“若夫长洲别岛，旗布星峙。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

敢：指自己很冒昧；布：陈述；腹心：真诚的心意。表示恭谨地陈述真诚的心意。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“敢布腹心，君实图之。”

布：陈述；腹心：真诚的心意。表示恭谨地陈述真诚的心意。出处：清・多尔衮《致史可法书》：“敬布腹心，伫闻明教，江天在望，延跂为劳。”用法：

清除陈旧的，建立新的。出处：黄远庸《新剧杂论》：“比来大江以南，盛行新剧，竟以现身说法，涤秽布新，甚美甚善。”用法：作谓语、定语；用于指

发：发布；号：号令；布：发布；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。出处：战国・卫・吴起《吴子・励士》：“夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人

系在腰间遮盖下身的布。借指用来掩盖羞耻的事物。出处：王朔《千万别把我当人》：“其实她没什么好怕的，别说身上还有块遮羞布，就是一丝不挂，再

施：给予；布：布施。给人以仁德和恩惠。出处：明・无名氏《太平宴》第一折：“刘皇叔施仁布恩，爱惜军卒养下民。”用法：作谓语、定语、宾语；用

指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。出处：元・无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子

施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事。出处：宋・张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄

犹言除旧布新。出处：晋袁宏《后汉纪光武帝纪一》：“孛星者，恶气所生，或谓之慧星，张为周分。其后世祖都洛阳，除秽布新之象。”用法：作谓语、

施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。出处：明・沈受先《三元记・格天》：“冯商的，冯商的，积功累德；冯商的，冯商的，施仁布泽。

兴：兴起。兴起云彩，布下雨。比喻神魔鬼怪神通广大。出处：明・无名氏《南极登山》第二折：“小圣东海龙神是也，奉上帝敕令，管领着江河淮济，溪

指设计陷害。阱，同宑。出处：明・刘若愚《酌中志・逆贤羽翼纪略》：“其戕害杨左诸人，造谋布阱，实由外延线索，历历有据。”用法：作谓语、宾语

汰旧换新，以崭新的风貌出现。

椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。出处：《后汉书・梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”用法：作宾语、定语；用于女性。

谓设计陷害。

指陈设安排。出处：唐・孔颖达《周易正义序》：“此言其张设布列不易者也。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

布：展开，铺开。大风起来，乌云密布。出处：宋・张君房《云笈七签》第119卷：“众知妪即罗真人也，于是见处焚香以告焉，俄而，风起云布，微雨已至

荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。出处：明・范受益《寻亲记・剖面》：“荆钗裙布，还有甚娇娆？”用法：

旧时布告末尾的套语。出处：毛泽东《中国人民解放军布告》：“希望全体人民，一律安居乐业，切勿轻信谣言，自相惊扰。切切此布。”用法：作分句；

列：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。出处：汉・班固《西都赋》：列卒周匝，星罗云布。

荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。出处：西汉・刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻贫困。例子：

剖：破开；棋布：像棋子般分布。像瓜那样分割，像棋子那样分布。比喻区分布局，职司有序。出处：宋・叶适《经总制钱》：“州县之所趁办者，本不过

指戴孝。旧时，长辈丧亡，幼辈要披麻衣系白布。出处：元・无名氏《合同文字》第二折：“俺有朝一日身亡后，谁是我的拖麻拽布人。”用法：作谓语、

犹星罗棋布。出处：汉・班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”用法：作宾语、定语、状语；用于书面语。例子：唐·卢照邻《益州长史胡树礼为亡

发愤：下决心，立志；展：伸展；布：展开；展布：施展才能、抱负。发奋振作，施展才能。出处：康有为《大同书》戍部第一章：“则一现女身，纵天地

仔细察看分布状况。出处：宋・秦观《奇兵》：“奕者之斗棋也，谛分审布，失其守者逐而攻之。”用法：作谓语；指仔细察看。

比喻兄弟间因利害冲突而不和。出处：西汉・司马迁《史记・淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容。”用法：作主语、

阴霾：空气中浮沉多而浑浊。比喻形势险恶或将要发生重大事件的郁闷气氛。出处：茅盾《霜叶红似二月花》：“正如光风霁月的青空，忽然阴霾密布。”

同“枝布叶分”。出处：汉・蔡邕《太尉汝南李公碑》：“公讳咸，字元卓，汝南西平人。盖秦将李信之后，孝武大将军广之胄也。枝流叶布，家于兹土。

煖，同“暖”字，是不冷不热、温和的意思。善意的言语，比布帛更令人感到温暖。与俗谚“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”义近。出处：礼记王制：