归的成语

宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。出处：春秋・

把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。出处：《韩非子・外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《

殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《周易・系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。

言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好

一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。出处：战国・郑列御寇《列子・王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。

物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。出处：《旧五代史・末帝纪》：郢王杀君害父，篡居大位，宫中荒淫，靡所

率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。出处：《北齐书・文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”用法：作谓语、定语

拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。出处：北宋《新唐书・李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”

百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。出处：西汉・刘安《淮南子・氾论训》

途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。出处：西汉・刘安《淮南子

寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。出处：《淮南子・精神训》：“生：寄也；死：归也。”用法：作宾语、定语；指置生死于度外

通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《文子・精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”用

归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。出处：西汉・刘向《战国策・齐策

实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，

想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。出处：清・李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过

树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。出处：宋・释道原《景德传灯录・慧能大师》：“叶落归根

从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”用法：连动式；作谓语、宾语；含褒义。例子：

衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。出处：唐・刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”用法：作谓语、

宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。出处：宋・范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。

众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。出处：宋・陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归

涓滴：小水点；比喻极小或极少的东西。非所应得的东西；虽然极少极微；都要缴公；自己绝不侵占。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第33回：“真正是

归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正

想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。出处：清・名教中人《好逑传》第12回：“承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。

败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正

让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》记载：“蔺

假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”用法：偏正

责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。出处：宋・司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有

大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。出处：唐・杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”用法：作宾语、定语；多用于比喻

四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。出处：清・李宝嘉《中国现在记》第十回：“转眼就是腊月，水落归槽，河工也就合龙。”用法：

归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。出处：晋・司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄

把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。出处：晋・陈寿《三国志・刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“若使备讨张鲁，是放虎于

晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟

树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。出处：明・罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归

比喻互不相干的事应该严格区分开来。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“借款是另外一回事，通裕垫米又是一回事，桥归桥，路归路。”用法

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。出处：《尚书・武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”用法：联合

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。出处：《尚书・武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”用法：联合

天没亮就出去，天黑了才回来。出处：《晋书・夏统传》：“幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘蚶蚏以资养。”用法

早晨出动，晚上归来。出处：《战国策・齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”用法：作谓语、定语、状语；指人的作息。例子：他按照早出晚归

归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。出处：唐・陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”用法：紧

归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海

归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。出处：清・张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”

归结到根本上。同“归根结蒂”。出处：周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”用法：作状语、分句；指归结到根本上。

树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。出处：明・王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。

绕了不少圈子，最后又还了原。出处：秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”用法：主谓式；作分句

同“返朴归真”。出处：太平天国・洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”用法：作谓语、宾语、定语；形容回复本真。例子：

满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。出处：宋・倪思《经鉏堂杂志》：“里有

谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”。出处：语出《诗经・邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。

归：返回。形容面对危难而不畏生死。出处：《魏书・节义传序》：“至于轻生蹈节，临难如归，杀身成仁，死而无悔。”用法：作谓语、定语；用于处事

无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。出处：《魏书・张普惠传》：“夫穷鸟归人，尚或兴恻。”用法：作宾语、定语；用于人处

归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《周易・系辞下》：“天下同归而

旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”用法：联合式；作宾语

谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”。出处：语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”

同“殊涂同归”。出处：唐・魏征《隋书・五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。出处：唐・魏征《隋书・高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”用法：作

人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。出处：唐・魏征《隋书・高祖纪上》：“内史上大夫郑泽、御正大夫刘昉，以高祖皇后之父

无所知而往，有所得而归。出处：战国・庄子《庄子・德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者

形容天下老百姓心悦诚服。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”用法：作宾语、定语；指政策好。例子：

菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾

声望很高，为世人所敬仰。出处：《晋书・阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”用法：作谓语、定语；指声望高。例子：这是时望所归的人

向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。出处：《晋书・熊远传》：“人心所归，惟道与义。”用法：作谓语、定语、定语；用于口语。例子：毛

犹言视死如归。出处：《晋书・列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。出处：《礼记・檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“故战日有期，视死若归。”用法：作谓语、定

据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战

齐心趋向同一目的。出处：《淮南子・泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。出处：明・罗贯中《三国演义》

百年：指人去世。指人死的婉称。出处：明・施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报

返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。出处：西汉・刘向《战国策・齐策四》：“归

璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。出处：《战国策・齐策四》：“归

天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。出处：明・许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。

攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。出处：明・陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”用

比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”用法：作谓语、宾语、定语；指重

见“早出晚归”。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。”用法：作谓语、定

指回到幽雅处所，度过晚年。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・翩翩》：“大业已归老林下，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。”用法：作谓语、宾语

舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出处：宋・释道原《景德传灯录・五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今

回归到完善的、原本的境界。出处：唐・白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，

回复到完满的本原的境界。出处：唐・白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返

汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第96回：“今日听了这些话，心里方才水落归漕，倒也喜欢。”用法：连动式；作谓

亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”。出处：语

归结到根本上。出处：清・张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”用法：作状语、分句；指归结到根

归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“从之者如归市。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。出处：西汉・司马迁《史记・秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”用法：作谓语；指非常留恋。

首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“礼，不忘其本。

真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。出处：西汉・刘向《战国策・齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”用法：作谓语、

菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。”用法：作谓

去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。出处：《后汉书・章帝

白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”用法：作

没有依靠和归宿。出处：战国・宋・庄周《庄子・人世间》：“民其无如矣。”晋・郭象注：“无所依归。”用法：作谓语、定语；用于人的处境。例子：

众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。出处：《晋书・解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”用法：作谓语、

形容不怕牺牲。出处：东汉・班固《汉书・季布栾布田叔传赞》：“栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！”用法：作

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“父母全而生

指去掉邪恶，归于正道。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主

归：回返；反：返回。返归于根本之源。出处：晋・陈寿《三国志・马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”用法：作谓语、宾

矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。出处：《晋书・吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓

谓脱离叛军而归顺朝廷。出处：唐・韩愈《论淮西事宜状》：“自然相率弃逆归顺。”用法：作谓语、宾语；用于叛军归顺。例子：《旧唐书·仆固怀恩传

所有的都包括在内，总共。出处：老舍《四世同堂》：归了包堆今天你这一趟你一共要多少钱？

参见“入宝山空手归”条。

进入藏有珍宝的山中，却一无所获，空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。出处：正法念经：“汝得人身不修道，如入宝山空手归。

归：回返。返归于根本之源。出处：晋・常璩《华阳国志・李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

犹言叶落归根。出处：东汉・班固《汉书・翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国・魏・孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归

归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。出处：晋・潘岳《金谷集作

比喻只看表面不看本质。用法：作宾语、定语；指人前后不一。故事：战国时期，思想家杨朱认为人都是自私自利的，杨朱的弟弟杨布说他的小白狗对他特

华：花。花已落下，叶已离枝。形容秋风过后，花木凋零。出处：南朝・宋・鲍照《玩月城西门廨中》：归华先委露，别叶早辞风。

宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。出处：《国语・周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大

科举时代指状元及第。出处：宋・胡继宗《书言故事・科第类》：大魁首夺龙标，卢肇黄颇缘宜春人，同举。郡守独饯颇，明年，肇状元及第。归。郡守接

拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。出处：元・周文质《斗鹌鹑・自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。

其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。出处：先秦・孙武《孙子・军争》：“故

用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。出处：清・王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，

同“完璧归赵”。出处：南朝・梁・王僧孺《与何炯书》：“动一议可以固邦兴国，全璧归赵，飞矢救燕。”用法：作谓语、宾语；指物归原主。

兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。出处：《晋书・王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”

从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。出处：明・顾大典《青衫记・裴兴归衙》：“似旧燕归巢，双语檐前。”用法：作宾语、定语；用于游子等。

追究底细。出处：欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”用法：作状语、分句；指归结到根本上。

归结到根本上。同“归根结蒂”。出处：清・张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”用法：作状语、

提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。出处：王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”

题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。出处：鲁迅《呐喊・阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归

满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。出处：明・李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，

归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄。出处：元・无名氏《度柳翠》第三折：“只怕你春归人老，花残月缺，树倒根摧。”用法：作谓语、定语；多用

归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。出处：余秋雨《霜冷长河・关于友情》：“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短

道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。出处：宋・释惠洪《冷斋夜话》卷七：世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？例子：梁实秋《沉默》

早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

点滴：比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家。出处：郭沫若《洪波曲》第八章：“那要算是数目最大而且最容易舞弊的一件，却是点滴归公。”用

指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去

掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。出处：《孙子・军事》

见“归真反璞”。出处：朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”用法：作谓语、宾语

返：回归。指改正错误，返回正确道路。出处：唐・韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归

反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。出处：鲁迅《花边文学・玩笑只当它玩笑（

见“返老还童”。出处：《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。”用法：作谓语、定语、宾语；指人的外貌或精神。

犹言改邪归正。出处：唐・谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”用法：作谓语、宾语；指重新做人。

归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。出处：宋・陈亮《复陆伯寿书》：“兼又新得罪于人，意况不佳，虽欲陪

归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。出处：明・无名氏《杨家将演义》第一卷：“随世宗征伐，屡建大功，众心归附。”用法

指树虽然高达千丈，但落叶还是要回到根里。比喻离开故乡多时，最后还是要返回故里。出处：《老子》第十六章：“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各

归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。出处：清・江藩《汉学师承记・顾炎武》：“绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传

冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。出处：《后汉书・逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人

冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。出处：鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享

挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。出处：明・冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。”用法：作谓语；比喻辞

把东西归还原来的主人。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”用法

同“言归于好”。出处：《清史稿・世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人或组

于，往。归，嫁。于归，女子以男子的家为自己的归宿。也可简称为“于归”。专指女子出嫁的喜事。出处：诗经周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华，之子

主：主人。物品归于原来拥有它的主人。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天

比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。出处：明・周楫《西湖二集・寄梅花鬼闹西阁》：这一去正如龙投大海，虎奔高山。例子：罗广斌、杨益言《

于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。出处：《诗经・周南・桃夭》：之子于归，宜其家室。

语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。出处：语出《易・系辞下

比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。

归：终归。指任凭如何打算。出处：清・文康《儿女英雄传》第二回：“老爷似乎也不以为可，但左归右归，总归不出个道理来。”用法：作定语、状语；

林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年。出处：明・周楫《西湖二集・愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归

曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。出处：清・林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。”用法：作

回去吧！。出处：晋・陶潜《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。”用法：偏正式；作宾语、定语、分句；指回去。例子：自不合刚下山来惹是

杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。出处：宋・梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如

见“归正首丘”。出处：明・宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”用法：作谓语、定语；指死后归葬于故

谓有条有理。出处：白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”用法：作定语、

见“归正首丘”。出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”用法：作谓语、定语；指死后

指回到幽雅处所，度过晚年。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第11回：“我明日即行辞职，还是归老田间罢。”用法：作谓语、宾语；指退休。

归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。出处：东汉・班固《汉书・东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”用法：作谓语、定语；指丈夫爱妻子

归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。出处：《晏子春秋・内篇问上》：德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。

归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。出处：归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的

指死亡。出处：清・俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”用法：作谓语；指死亡。例子：萧红《呼兰河传》第

见“一命归阴”。出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”用法：作谓语；指死亡。例子：老舍《四世同堂》：“

归宗：回家探亲。出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家。出处：清・李绿园《歧路灯》第82回：“巫氏嚷道：‘你就办我个老女归宗。’”用法：作

指抛弃邪行，归向正道。出处：清・钮琇《觚剩・舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。例子：鲁迅《南

①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。出处：元・无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”用法：

一件事归一件事，不能混为一谈。用法：作谓语、定语、宾语；用于口语。例子：咱们一码归一码，不要乱牵连歇后语：抽大烟，拔豆棍——一码归一码

解：脱下；甲：铠甲。脱下铠甲，回家种田。原指军人离开军队回乡务农；现泛指军人退役或转到地方工作。出处：汉・扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓

解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。辞掉官职，归老田园。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第118回：“只消婆婆亲写一书，说爹爹因富贵

树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿。出处：元・贯云石《斗鹌鹑・佳偶》曲：“美眷爱，俏伴侣。叶落归秋，花生满路。”用法：作宾语、定语；用于

犹言归根到底。出处：清・韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”用法：作分句

将要归罪于谁呢？。

衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。出处：元・石德玉《秋胡戏

即假期已满而未归营。用法：作谓语、宾语、定语；用于口语。例子：我们要求按时归队，逾假不归的一律开除

打仗得胜后返回。出处：李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们到十里开外去迎接。”用法：作谓语；指胜利归来。例子

语出《易系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后

游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。出处：明・王畿《答吴悟斋书》：“文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，

同“殊涂同归”。出处：汉・桓宽《盐铁论・利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”用法：作谓语、宾语

铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。出处：南朝・宋・鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”用法：作谓语、状语；指

众人所归向、拥护的。

归：归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归。出处：宋・钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。三殿谈经，自此始也。”用法：作

白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀。出处：明・王彦贞《小桃红・西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠

谓责任有所归属。出处：明・王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有

衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。出处：宋・司马光《资治通鉴・晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速

片：单，只；甲：铠甲。形容全军覆没。出处：《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。”用法

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。出处：晋・葛洪《抱朴子・弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”

毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。出处：汉・杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下

形容带回的东西很多。出处：明・冯梦龙《精忠旗・北朝复地》：“垂纛而入，转眼捆载而归。”用法：作谓语；指满载而归。

见“宾至如归”。

晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟

旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡。出处：汉・陈琳《为袁绍檄豫州》：“咸怨旷思归，流涕北顾。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。出处：田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”用法：作谓语、定语；用于不知改过

天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。出处：南朝・梁・任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。”用法：作谓语

载：装载。获得荣誉后归来。例子：是弟的那一个侥幸活了下来并且～。（梁晓声《泯灭》五）

久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。出处：汉・焦延寿《易林》卷一：久客无依，思归我乡。例子：蔡东藩《两晋演义》第四十七回：我

通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：汉・桓宽《盐铁论・论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也

企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。出处：东汉・班固《汉书・高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。”用法：作谓语；指

具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。出处：《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。”用法：作谓语、定语；用于

归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。出处：《宣和画谱・道释・辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，

之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁。出处：《诗经・周南・桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”用法：作宾语、定

振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。出处：春秋・左丘明《左传・隐公五年》：“三年

庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。出处：西汉・司马迁《史记・张仪列传》：越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：‘舄，故越

稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。出处：春秋・左丘明《国语・齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。”用法：作谓语

扫兴，打消了兴致。全句是说败兴而回。出处：西湖游览志余委巷丛谈：“杭人有讳本语，而巧为俏语者，如有谋未成曰扫兴，无言默坐曰出神。”七侠五

我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。出处：《国语・晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”用法：作谓语、分句；用于疑问句。例子：这事怎办