染的成语

濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。出处：唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。出处：《元史・郝经传》：“病民诸奸各持两端，观望所立，莫不凯觎神器，染指垂涎。”用法：作谓语、定语

挥笔疾书。出处：《旧五代史・唐书・卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飞文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能

《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境

苍：青色。比喻变化不定，反复无常。出处：《墨子・所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。出处：春秋・左丘明《左传・宣公四年》：“及食大夫

淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。出处：宋・朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”用法：复

染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的

原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。出处：唐・释道世《法苑珠林》：“

见“目擩耳染”。出处：《太平天国・钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”用法：作定语、宾语；指不知不觉地

染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二

染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。出处：宋・陆游《岁晚幽兴》诗：“卜冢治棺轮我快，染须种齿笑人痴。”用法：作谓语、定语、宾语；用于老年人。谜

用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。出处：清・文康《儿女英雄传》第33回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。”用法：作谓

皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。出处：明・吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染

濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

谓受风俗影响而有所习染。出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”用法：作谓语、定语；

擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。出处：唐・韩愈《清河郡公

祝染：人名；梦：梦见。祝染梦见状元榜。比喻善有善报。出处：清・张英《渊鉴类函・粥三》：昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生

同“青蝇点素”。出处：《艺文类聚》卷二六引三国・魏・丁仪《厉志赋》：“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”用法：作宾语、定语；指小人用谗言诬害

泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。出处：三国・魏・

见“病入膏肓”。出处：元・范居中《金殿喜重重・秋思》套曲：“真个崔张不让，命该凋丧，险些病染膏肓，此言非妄。”用法：作谓语、定语；用于事

沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。出处：明・无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。”用法：作谓语、定

佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。出处：唐・武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”用法：作谓

谓没有受到坏习气的影响。出处：叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”用法：作宾语、定语；用于人或社会风气等。

比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋・周敦颐《周濂溪集・爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”用法：作谓语、定语

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。出处：唐・田颖《揽云台记》：花朝

形容清高廉洁。同“一尘不染”。出处：郑观应《盛世危言・日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”用法：作谓语、定语、宾语

觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。出处：宋・无名氏《灯下闲谈・梦与神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”用法：作谓语、宾语

翰：毛笔；操觚：拿木简写文章。指提笔作文。出处：明・程登吉《幼学琼林》第四卷：“作文曰染翰操觚；从师曰执经问难。”用法：作宾语、定语；用

染翰：以笔蘸墨；操纸：拿着纸头。指书写文章。出处：晋・潘岳《秋兴赋》：譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。

指见闻熏染多了就能不自觉受影响。用法：作谓语、定语；指潜移默化。例子：她在此终日耳熏目染，不学自会三分

参见［耳濡目染］。

染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼

?焙通濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作耳濡目染”、耳染目濡”、目染耳濡”、目濡耳染”。

犹铭心刻骨。谓感受深切。出处：清・赵翼《瓯北诗话・南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为

谓提笔成文。出处：明・谢榛《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以凿其真？”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

犹一尘不染。出处：明・吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”用法：作谓语、定语；

渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。用法：作谓语、定语；指使用夸张的手法造

因为感受到教化而发生变化。出处：晋・范宁《春秋谷梁传序》：是以妖灾因衅而作，民俗染化而迁。

染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。出处：明・洪楩《清平山堂话本・张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”用法：作谓

濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。出处：宋・程珌《丙子轮对札子》：“招之得其地

谓改头换面，以旧充新。出处：宋・李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”用法

指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。出处：唐・段成式《酉阳杂俎续集・支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝

谓思想受到迷惑扰乱。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，笔头虽写得数句诗，所谓本心不正，脉理皆邪，读之将恐染神乱

比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。出处：宋・周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。用法：作谓语、定语；指人的品格。

濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。出处：清・魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋

把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。出处：《墨子・所染》：见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染