整治家庭和治理国家。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”用法
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泛指伦理哲学和政治理论。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”
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提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,
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xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
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励:原作厉;振作;振奋;精:精神;图:设法;谋求;治:治理国家。振奋精神;想办法治理好国家。出处:元《宋史・神宗纪赞》:“厉精图治,将大
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治:太平。国家、社会长期太平安宁。出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“建久安之势,成长治之业。”用法:联合式;作宾语、定语;形容社会长期
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政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。出处:西汉・戴圣《礼记・祭法》:“汤以宽治民而除甚虐,文王
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效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。出处:清・刘鹗《老残游记》第一回:“来了一个摇串铃的道士,说是曾受异人传授,能治百病,街上人找他
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举:提出;治:治理;繁:芜杂。指写文章时突出主要的,把芜杂的地方加以删除。出处:南朝・梁・刘勰《文心雕龙・总术》:“乘一总万,举要治繁。
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指针对疼痛部位医治,不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划,被动应付,不从根本上彻底的解决。出处:明・张居正《与张心斋计不许东虏款贡》:“语曰
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宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。出处:《明史・罗侨传》:“愿陛下慎逸游,屏玩好,放弃小人,召还旧德,与在廷臣工,宵旰图治,并敕法司慎
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治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。出处:鲁迅《伪自由书・电的利弊》:“说先前身受此刑,苦痛不堪,辣汁流入肺脏
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治疗疾病;挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。出处:晋・葛洪《神仙传》:“沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。”用法
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bàn bù lún yǔ zhì tiān xià
旧时用来强调学习儒家经典的重要。出处:典出宋・罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:
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无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处:春秋・孔子《
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缮甲:修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。出处:《诗经・郑风・叔于田序》:“叔处于京,缮甲治兵,以出于田。”用法:作谓语、宾语;
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垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。出处:《尚书・武成》:“谆信明义,崇
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垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。出处:《周易・系辞下》:黄帝尧舜衣裳而天下治,盖取诸乾坤。
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振奋精神,力图治理好国家。出处:元《宋史・神宗纪赞》:“历精图治,将大有为。”例子:请一月三朝,以副历精图治至意。《清史稿·礼志七》
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指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。出处:《荀子・性恶》:“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”用法:作谓语、
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利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。出处:《明史・张祐传》:“以夷治夷,可不烦兵而下。”用法:作宾语、定语
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见“剸繁决剧”。出处:《明史・汪广洋传》:“浩词称其剸繁治剧,屡献忠谋,比之子房、孔明。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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治:治理;安:使安定;这里指使人民各安其业的意思。治理国家;使百姓安定。出处:东汉・班固《汉书・食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养
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厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,想办法治理好国家。出处:北宋《新唐书・魏知古等传赞》:“观玄宗开元时,厉精求治,元老魁旧,动所尊
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约车:将马系在车前。准备车马,整理行装。泛指出发前的准备。出处:西汉・刘向《战国策・齐策四》:“于是约车治装,载券契而行。”用法:作谓语
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指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出处:《吕氏春秋・察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而
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安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》:“治乱存亡,则不然,如可知,如可不知;如可见,如可不
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禹:三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“昔日大禹治水,从岷山导出岷江。”用法:主谓式;作
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冗:繁杂;治:治绩。事务繁杂,无所建树。出处:唐・韩愈《进学解》:“三年博士,冗不见治。”用法:作谓语;用于书面语。
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yǐ qí rén zhī dào , huán zhì qí rén zhī shēn
以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。出处:宋・朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”用法:复句
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jí yǐ qí rén zhī dào , huán zhì qí rén zhī shēn
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处:宋・朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”用法:
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使纷乱的社会得到整治,危急的局势得以安定。出处:宋・苏轼《东坡集・司马温公行状》:“其余非天下所以治乱安危者,皆不载。”用法:作谓语、定
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谓理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之
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指整治军事。出处:《尚书・立政》:“其克诘尔戎兵。”用法:联合式;作谓语;指整治军事。例子:明·张居正《与操江宋阳山书》:“故古人诘戎治
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原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。出处:《周易・系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书
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平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”用法:作谓语
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治:太平。一段时期太平,一段时期动乱。指治世与乱世相间。出处:战国・孟子《孟子・滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。”用法:作宾语、定
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治理天下的人始终存在,但没有始终不变的法规。指人决定着法的施行。出处:《荀子・君道》:有乱君,无乱国;有治人,无治法。例子:《清史稿·汤
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有治理天下的法,却没有治理天下的人。出处:《荀子・君道》:有乱君,无乱国;有治人,无治法。例子:清·赵怀玉《过关行》:但~,天下患岂惟关
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厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,治理好国家。出处:东汉・班固《汉书・魏相传》:“宣帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相总领
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整理蚕丝不找头绪;结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头;不但问题没解决反而更加复杂。棼:纷乱。出处:春秋・左丘明《左传・隐公四年》:
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以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。出处:西汉・戴圣《礼记・祭法》:“文王以文治,武王以武功,去民之灾。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例
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泛指有才能、治理政务有方的官吏。用法:作主语、宾语;用于书面语。例子:我也是一个治阿之宰
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使国家安定太平。出处:明・无名氏《伐晋兴齐》:“荐贤举善是吾心,安邦治国访知音。”用法:联合式;作谓语、定语、补语;形容使国家安定。例子
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治理国家,使之太平、安定。出处:元・无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”用法:作谓语、宾语、定语;用
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犹治国安邦。出处:太平天国・洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”用法:作谓语
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形容国家长期安定、巩固。出处:东汉・贾谊《治安策》:“建久安之势,成长治之业。”用法:联合式;作宾语;形容国家永久安定。例子:孙中山《统
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标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以解决。出处:柳建伟《
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nèi xiū zhèng zhì , wài zhì wǔ bèi
修:修治;政治:政策;治:管理;武备:军备。对内修明政治,对外做好军事准备。出处:战国・吴起《吴子・图国篇》卷一:明主鉴兹,必内修文德,
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治兵:管理军队,训练军队。指要用信义来统驭军队。出处:《握奇经・八阵总述》:“治兵以信,求胜以奇;信不可易,战无常规。”用法:作宾语、定
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兵、旅:泛指军队。整训军队,振作士气。出处:《唐饶歌・鼓吹曲十二篇》:“每有戎事,治兵振旅,幸歌臣词以为容。”用法:作谓语、宾语;用于书
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拨:治理;兴:兴起。平定乱世,进行治理。出处:晋・常璩《华阳国志・先贤士女总赞》:“为会稽太守,拨乱兴治,立文学,学徒以千数。”用法:作
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犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。出处:元・马致远《陈抟高卧》第一折:“区区见五代之乱,天下涂炭极矣,常有拨乱反治之志。”用法:
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犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。出处:清・王士禛《池北偶谈・谈故一・土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”用法:作谓
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标本:事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理。用法:作谓语、定语;用于处事例子:这个~的方法值得推广
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治:管理。指不注意或无暇料理自己的生计。出处:西汉・司马迁《史记・高祖本纪》:“高祖为人,常有大度,不事家人生产作业。”用法:作谓语、宾
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治:治理。治理乱世,安定危局。出处:《中庸・章句》:继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。例子:陛下得不亟为~之
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谱:表册;治谱:指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。出处:《南齐书・傅琰传》:“琰父子并著奇绩,江左鲜有。世云诸傅有治县谱
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罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治。出处:《尚书・胤征》:“歼厥渠魁,胁从罔治。”用法:作宾语、定语;用于处事。
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zhì luàn shì , yòng zhòng diǎn
想要整治混乱的社会,必须使用重刑罚。出处:周礼:“大司寇之职,掌建邦之三典,以佐王刑邦国,诘四方:一曰刑新国用轻典;二曰刑平国用中典;三
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指独裁的专制统治。出处:孙中山《军人精神教育・仁》:君权国者,为君主独治之国家,故亦曰独头政治。
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①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。出处:清・俞樾《群经平议・周官二》“巫马下士二人医四人”:“
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治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
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治:治理。治理乱世,扶持危局。用法:作谓语、定语;指扭转危局。例子:他才是治乱扶危的合适人选
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近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。
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社会动乱到了极点,人民一心向往太平。出处:宋・朱熹《孟子集注》卷四:周,谓文武之间。数,谓五百年之期。时,谓乱极思治可以有为之日。于是而
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zhì yī jīng , sǔn yī jīng
顾了这边,顾不了那边。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第七十一回:若有些机变,未免又治一经,损一经。
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振奋精神,尽力设法治好国家。出处:宋・邵伯温《闻见前录》第十卷:“擢御史中丞,帝方励精求治。”用法:作谓语、宾语;用于统治者。例子:《新
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图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。出处:宋・邵博《闻见后录》
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安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。出处:《周书・苏绰传》:“衰弊则祸乱交兴,淳和则天下自治。治乱兴亡,无不皆由所化也。”用法:作
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国家大治的时候不要忘记可能发生动乱。出处:《易经・系辞下》:“是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”用法
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明晓国家治乱的道理。出处:西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》:“博闻彊志,明于治乱,娴于辞令。”用法:作谓语;指明晓国家治乱的道理。
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旧指朝廷和政治。出处:《礼记・丧服四制》:门内之治,恩揜义;门外之治,义断恩。例子:《魏书·窦瑗传》:斯盖~,以义断恩,知君杀父而子不告
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治:管理;能:能力。形容处理政事善于疏理,遇事善于变通。出处:《老子》第八章:政,善治,事,善能。
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治国的人才。出处:世说新语赏誉篇:“陈仲举尝叹曰:『若周子居者,真治国之器;譬诸宝剑,则世之干将。』”
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心:指愿望;治:社会局势安定,得到治理。民众都希望国家安定。例子:蔡东藩《前汉演义》第三回:好容易又是一年,已是秦始皇二十九年了,天下初
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亲眼观察,亲手试验。出处:严复《天演论・导言》:“先后间出,目治手营,穷探审论,知有生之物,始于同,终于异。”用法:作谓语、定语;指亲为
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唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。出处:《古文观止・王鏊〈亲政篇〉》:“吴楚材等尾批‘谁谓唐
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tóu tòng zhì tóu , zú tòng zhì zú
比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。出处:明・张居正《与张心斋计不许东虏款贡》:“语曰:‘头痛治头,足痛
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yǐ wēi wéi ān , yǐ luàn wéi zhì
治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。出处:汉・贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之
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指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第56回:“既能夺他们之权,生他们之利,岂不能行无为之治?”用法:作宾语
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卧:躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。出处:西汉・司马迁《史记・汲郑列传》:顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之。例子:
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卧:躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。出处:西汉・司马迁《史记・汲郑列传》:顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之。例子:
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向明:天将亮;治:治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事。出处:《周易・说卦》:“圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。”用法:作谓语、
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治气:修养气度。指修养精神,保养身体。出处:战国・赵・荀况《荀子・修身》:“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖;以修身自强,则名配尧、禹。
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指国泰民安。出处:明・冯梦龙《警世通言》第一卷:“尧舜时操五弦琴,歌《南风》诗,天下大治。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:清·石
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