法的成语

奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：

法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。出处：韩非《韩非子・有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所

不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。出处：《维摩诘经・入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答

见“法出一门”。出处：《金史・高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”用法：作谓语、定语；

动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。出处：《金史・后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法

按照军法严办。出处：东汉・班固《汉书・王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。”用法：主谓式；作谓语、宾语；指按照军法严办。例子：军队的

指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。出处：北宋・欧阳修《新唐书・刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。

法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人

贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。出处：宋・司马光《资治通鉴・唐纪・德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损

知道法律；却违反法律。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”用法：紧缩式；作谓语、分句；含贬义。例子：对知法犯法

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无

本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：宋・释道原《景德传灯录

见“墨守成规”。出处：清・王韬《翁牖余谈・犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”用法：作谓语、定语；指思想固执保守

指寓褒贬于曲折的文笔之中。出处：宋・俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。”用法：偏正式；作主语、宾语；指曲折的文字。例子：初意却不

旧时指大臣尽忠，小臣尽职。出处：《礼记・礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”用法：作谓语、宾语；指各尽其责。例子：

尽量想办法。出处：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”用法：联

本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。出处：宋・释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”用

法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。出处：先秦・韩非《韩非子・五蠹》：“是以圣人不期修古

执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。出处：清・李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”用法：主谓式；作

作定自弊。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然

在犯罪的当地执行死刑。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”用法：偏正式

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。出处：汉・冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而

言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。出处：清・林则徐

峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。出处：东汉・班固《汉书・丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”用法：联合式；作宾语、定

约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。出处：汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“

旧时指宽大处理罪犯。出处：明・李清《三垣笔记・附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”用法：紧缩式；作宾

阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。用法：作谓语、定语、宾语；指人公正。例子：他是一个执法不阿的好法官

法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。出处：明・罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为

王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。出处：《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是

身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。出处：东汉・班固《汉书・王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”用法：偏正式；

贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。出处：元・无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。

不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁；仍然自由自在。出处：南朝・梁・萧统《梁昭明集・林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之

舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避

指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。出处：元・王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之

指不守法纪，放肆妄为。出处：《辛亥革命》：“福建漳浦县天主教民，平日横行不法，县令又极意袒护，故平民衔恨次骨。”用法：联合式；作谓语、定

以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。出处：《韩非子・五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”用法：作宾语、定语；用于处事

比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。出处：先秦・韩非《韩非子・难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”用法：作宾语；指把法和势结合

依照法则规章来衡量功绩。出处：《韩非子・明法》：“是故先王之治国也，使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。”三国・蜀・诸葛亮《兵要》：

文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。出处：《韩非子・五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”用法：作谓语、宾语；指读书人。例子：

罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。出处：《周易・噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”用法：作谓语、宾语；用于治政。例子：然后明罚

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出处：鲁迅《且介亭杂文・中国人失掉自

拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒

败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，

指全体遵行、无一例外的法令政策。出处：《后汉书・王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”用

毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也

弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“吏士

破坏法制和纪律。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”用法：作谓语；指破坏法纪。

度：标准。严正法律，统一标准。出处：春秋・齐・管仲《管子・版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”用法：作宾语、定语；用于书

讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。出处：《西游记・南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”用法：

旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天

有条理、有法度。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”用法：作谓语、定语、状语；指条理分明。例子：宋

指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。出处：明・冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法

形容人的行为高尚，为后人所效法。出处：唐・韩愈《进学解》：是二儒者，吐辞为经，举足为法。例子：《旧唐书·韩愈传》：是二儒者，吐辞为经，～

指国家如炉火无情。出处：元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这个便是铁呵，怎当那官法如炉。”用法：作宾语、分句；指国家法律如炉火般无情。例子：

神奇的针灸技术。出处：元・王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”用法：作宾语、定语；用于称赞医术等。

犹言法则标准。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”用法：作宾语、定语

法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。出处：明・无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我

足：值得；法：效法。不值得学习、效法。出处：清・赵翼《瓯北诗话・李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更

师法：学习效法。值得学习和效法。出处：鲁迅《书信集・致孙伏园》：这举动虽然难免有些发疯嫌疑，然而在现在是大可师法的办法。

徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：徒善不足以为政，徒法不能以自行。例子：

刑法重而严。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久。”用法：作宾语、定语；指残暴统治。

指不适用的法规。出处：战国・庄子《庄子・拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”例子：某些不合理的特殊待遇，是应当取消的不及之法。

治理天下的人始终存在，但没有始终不变的法规。指人决定着法的施行。出处：《荀子・君道》：有乱君，无乱国；有治人，无治法。例子：《清史稿·汤

有治理天下的法，却没有治理天下的人。出处：《荀子・君道》：有乱君，无乱国；有治人，无治法。例子：清·赵怀玉《过关行》：但～，天下患岂惟关

循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。出处：北宋《新唐书・诸帝公主传》：襄城公主，下嫁萧锐，

一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。出处：《淮南子・氾论训》：何况乎君数易世，国数易君，人以其位达其好憎，以其威势供嗜欲，而欲

修：完善。法令完善。出处：唐・韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。”用法：作宾语、定语；用于政策等。

根本的原则和法规。出处：唐・韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：《经》云：

见“违条犯法”。出处：宋・苏轼《论纲梢欠折利害状》：“一般点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。”用法：作谓语、定语、

违犯法律条文。出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第四折：“他做了违条犯法的事，昨已斩了。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：另设牌二十四

旧时指大臣尽忠，小臣尽职。出处：《礼记・礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”用法：作宾语；指各尽其责。例子：天下之

比喻空口说大话。出处：《妙法莲华经・序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”用法：动宾式；作谓语；指说大话。例子：

依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。出处：邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。

没有任何别的办法。谜语：独方（谜底：别无它法）

佛的法力精深广博，有如汪洋大海没有边际。比喻神通广大，没有办不到的事。出处：大乘起信论因缘分：“为欲总摄如来广大，深法无边义故，应说此论

皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。出处：李脃人《暴风雨

西汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君亡，至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法

谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无

法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。出处：《维摩诘所说经

佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

不可改变的法则。出处：《尹文子・大道上》：不变之法，君臣上下是也。

弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种

指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。出处：宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”用法：作

弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十四回：相从患难，共守孤城，推食解衣

驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”用法：作宾语

指极端秘密，不能让第三者知道。出处：《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”用法：作谓语、宾语、定语；用于口语。例子：佛门有句话，法

法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。出处：《妙法莲花经・序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大

谓法律统一，前后一致，不能随意变通。出处：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”

以私意滥用法律，企图满足个人的欲望。出处：管子任法篇：“而矢君则不然，法立而还废之，令出而后反之，枉法而从私。”

谓按法律不可宽恕。出处：《清史稿・刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”用法：作宾语、定语；指不能原谅的。例

比喻做事不懂得方法，往往事倍功半。与“不得要领”义近。

写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。

法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。出处：宋・何去非

指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。出处：《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。”用法：作主语、

明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。出处：宋・王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不

施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。出处：清・梁章钜《归田琐记・鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替

市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。出处：元・白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断

责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。出处：清・石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，

法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。

在法律面前不能容许人情宽容。出处：熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。”用法：作宾语、定语

封建时代祖先制定的家族法规。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗

欺骗公众，无视法律。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那太守就大怒道：‘这一班光棍奴才，敢如此欺公罔法。’”用法：联合式；作谓语

指执行法律的人违背法律。用法：作谓语、宾语、定语；指明知故犯。例子：这年头执法犯法的事情时有发生歇后语：审判员入狱——执法犯法谜语：法官

迁就私情而违反法纪。出处：王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法？”用法：作谓语、宾语；指徇私舞弊。例子：他

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。出处：汉・王充《论衡・程材》：“长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。”用法：作谓语、宾语、定语

用反话去激人，促使人决心去做的策略。出处：毛泽东《论持久战》：“一切敌人的‘挑战书’，旁人的‘激将法’，都应束之高阁，置之不理，丝毫也不

见“贪赃枉法”。出处：元・无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”用法：作谓语、定语；形容人的贪欲。例子：清·黄

见“舞文弄法”。出处：鲁迅《从胡须说到牙齿》：“假使真只胡涂，倒还不失为胡涂人，但他是知道舞文玩法的。”用法：作谓语、宾语、定语；指歪曲

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。出处：清・李绿园《歧路灯》第106回：“稽查书办，没有一个不舞文枉法。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

奉行公事，遵守法令。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”用法：作谓语、定语；指人守法。例子：想俺

旧指做官要遵守法律法规。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

术：手段，策略。神妙莫测的计策。出处：明・无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。”用法：作宾语、定语；用

讲说佛经佛法。出处：元・无名氏《僧犯奸得马表背救》：对人前敲禅板谈经说法，背地里跳墙头恋酒贪花。

生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。出处：《莲社高贤传》：“竺道

端正自身，严明法纪。出处：《晋书・元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”用法：作谓语、定

拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。出处：晋・习凿齿《襄阳者旧记》：为征南功曹，止举大纲而已，不拘文法。简

不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。出处：宋・司马光《与姪贴》：不可恃赖我势，作不公不法，搅扰官法。例子：明·许仲琳《

受赇：接受贿赂；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。出处：先秦歌谣《优孟歌》：“又恐受赇枉法为奸触大罪，身死而家灭，贪吏安可为也。”《汉

犹言严刑峻法。出处：《北齐书・李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。”用法：作宾语、定

高大魁梧的样子。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第六十七回：那赵杏川大大法法的个身材，紫膛色，有几个麻子，三花黑须，寡言和色。

非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。出处：《汉书・金日磾传》：非圣诬法，大乱之殃。

挠：扰乱。任意凶横，扰乱法令。出处：唐・许尧佐《柳氏传》：将军沙吒利凶恣挠法，凭恃微功，驱有志之妾，干无为之政。

因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第四回：你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇

一王：一代王朝；法：标准。一个时代的规范。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼

贪污受贿，违犯法纪。

五代﹑宋时，麻衣道者所流传下来的相术，后世有麻衣法﹑麻衣术﹑麻衣相，皆依托为名。亦称为“麻衣神相法”。相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者

清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。出处：元・李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。”用法：作宾语、

行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世

甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水。出处：《妙法莲花经・普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。”用法：作主语、宾语、定语；用于

诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁”集注：“夹子

不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。出处：巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。”用法：作谓语、定语；指无

违犯法令，破坏纲纪。出处：任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。”用法：联合式；作谓语、

指没有办法，无计可施。出处：朱自清《那里走・我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。”用法：作谓语、定语；指无

守：遵守。遵守法令，奉行公事。出处：元・无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。”用法：作谓语、定语；指遵纪守

对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。出处：清・无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？”

拒绝公正，在实施法律中的不公正。用法：作谓语、定语、宾语；指偏袒一方。例子：我们要坚决杜绝执法不公的现象

见“如法炮制”。出处：鲁迅《而已集・再谈香港》：“两个茶房将第二箱抬到舱面上，他如法泡制，一箱书又变成了一箱半，还撕碎了几个厚纸包。”用

伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”用法：作谓语

峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。出处：汉・王充《论衡・非韩篇》：“使法峻，民无奸者；使法不峻，民多为奸。”《后汉书・崔骃传》：故严刑峻

玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情。出处：明・冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯玩法徇私……你与我把这事情用

取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。出处：语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”用法：

王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。出处：元・郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”用法：作宾语、

法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。出处：老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，

审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。出处：《尉缭子・战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”

依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。

法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。出处：唐・唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，

取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。出处：唐・李世民《帝范》：汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也

法：办法；施：施展。没有办法可用。出处：明・许仲琳《封神演义》第六十一回：马元无法可施，莫能挣扎。例子：清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回：

枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。出处：清・文康《儿女英雄传》第35回：“诚为枉法营私，原王章所不宥。”用法：作谓语、定语；指曲解破

枉：歪曲，违反；法：法律；取：谋取；私：私利。曲解、破坏法律以谋取私利。指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。出处：枉：歪曲，违反；法：法律；取

指不应效法古代，也不应拘泥于现状。出处：《商君书・开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”用法：作谓语；用于处世。

比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。出处：鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，

执行法令非常坚定，毫不动摇。用法：作谓语、定语、宾语；指人公正。例子：社会需要执法无私，但事实远非如此

依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

十种法律倒有九种是民间的成例。出处：明・罗懋登《三保太监下西洋记》第二十一回：那是个例子，常言道：十法九例，无例不成法。

佛家语。指各种现象的真实面目。出处：《法华经・方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：

传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。出处：晋・无名氏《莲社高贤传・道生法师》：

即使人心像铁一样坚硬，也抗不过像熔炉一样的法律。出处：元・白朴《墙头马上》第四折：你待结绸缪，我怕遭刑狱。我人心似铁，他官法如炉。例子：