犹的成语

事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，

没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓，而失掉百姓的君主，则不成其为君主。出处：《尸子》卷下：孔子谓子夏曰：‘商，汝知君之为君

犹豫：迟疑不定；狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决。迟疑不决。出处：战国・楚・屈原《楚辞・离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。”用法：作谓

犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。出处：西汉・刘向《战国策・赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：在决定

风：风度、风采；韵：神情、韵致：犹：还；依然；存：保留着。风采依然还存在。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。出处：清・王韬《淞隐漫录》：

犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。出处：南朝・宋・虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”用法：复句

犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。出处：宋・刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，

话音还在耳边回响。出处：春秋・左丘明《左传・文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”用法：主谓式；作谓语；形容对别人的话印象很深。例子：言犹

困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“

比喻传达事情清楚确实。出处：《旧唐书・房玄龄传》：“此人深识机宜，足堪委任，每为我儿陈事，必会人心，千里之外犹对面语耳。”用法：作谓语、

犹豫：迟疑。拿不定主意，不能做出决断。出处：《旧唐书・裴寂传》：“高祖将先定京师，议者恐通为后患，犹豫未决。”用法：作谓语、定语；指人处

指没有妻子。出处：《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”用法：作谓语；指没有妻子。例子：久而久之，中馈犹虚，你便知道鳏居的难处了。（清・吴

后指不要饱食终日无所事事。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”用法：

犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。出处：《淮南子・兵略训》：击其犹犹，陵其与与，疾雷不及寒暑耳

处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。出处：唐・韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻

依希：模糊。模模糊糊还记得。出处：宋・苏轼《题灵峰寺壁》：“前世德云今我是，依希犹记妙高台。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

犹豫：迟疑。拿不定主意。出处：浩然《艳阳天》第12章：“正在他犹豫不定的时候，马连福来了，真是天遂人愿。”用法：作谓语、定语；指拿不定主意

指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语

晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。出处：南朝・梁・

戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”

徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。出处：鲁迅《且介亭杂文二集・论人言可畏》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘

解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦

犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。出处：晋・常璩《华阳国志・刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。”用法：

涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。出处：南朝・梁・何逊《为衡山侯与妇书》：帐前微笑，涉想犹存，而幄里余香，从风且

指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。

往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。出处：春秋・孔子

芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。出处：晋・葛洪《抱朴子・刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”用法：作谓语、

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。出处：晋・葛洪《抱朴子・弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”

毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。出处：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展

狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决；犹豫：迟疑不定。迟疑不决。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。”用法：作谓语、定语

鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方

鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方

《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，

犹：还。指还没有尽兴。出处：柳青《创业史》第二部第十章：“但是梁生宝意犹未尽，话还没有说完。”用法：作宾语、定语、状语；用于处事等。例子

指卓然超绝，不同于人。出处：清・梁章锯《浪迹丛谈・二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”用法：作谓语；指卓然超绝。

盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。出处：《韩非子・

堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。出处：北周・庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”用法：

相隔万里，却好像邻居。比喻关系密切。出处：三国・魏・曹植《赠白马王彪》：心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。

闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。出处：《后汉书・窦融

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

人虽然死了，但死得光荣。用法：作谓语；指死得其所。例子：她虽死犹荣，死得其所

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

还有儿童的心态。指年龄虽然大了，仍有像儿童一样单纯的心态。出处：春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，犹有童心。”用法

膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。用法：作谓语、定语；用于家庭。例子：膝下犹虚的日子还真空虚

学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。出处：春秋・孔子《论语・秦伯》：“子

见“如鱼得水”。出处：《三国志・卷三五・蜀书・诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言。”