犹的成语

风：风度、风采；韵：神情、韵致：犹：还；依然；存：保留着。风采依然还存在。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。出处：清・王韬《淞隐漫录》：

犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。出处：南朝・宋・虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”用法：复句

犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。出处：宋・刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，

困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“

比喻传达事情清楚确实。出处：《旧唐书・房玄龄传》：“此人深识机宜，足堪委任，每为我儿陈事，必会人心，千里之外犹对面语耳。”用法：作谓语、

指没有妻子。出处：《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”用法：作谓语；指没有妻子。例子：久而久之，中馈犹虚，你便知道鳏居的难处了。（清・吴

后指不要饱食终日无所事事。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”用法：

犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。出处：《淮南子・兵略训》：击其犹犹，陵其与与，疾雷不及寒暑耳

处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。出处：唐・韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻

依希：模糊。模模糊糊还记得。出处：宋・苏轼《题灵峰寺壁》：“前世德云今我是，依希犹记妙高台。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。出处：南朝・梁・

涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。出处：南朝・梁・何逊《为衡山侯与妇书》：帐前微笑，涉想犹存，而幄里余香，从风且

指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。

芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。出处：晋・葛洪《抱朴子・刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”用法：作谓语、

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。出处：晋・葛洪《抱朴子・弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”

毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。出处：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展

狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决；犹豫：迟疑不定。迟疑不决。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。”用法：作谓语、定语

《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，

指卓然超绝，不同于人。出处：清・梁章锯《浪迹丛谈・二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”用法：作谓语；指卓然超绝。

盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。出处：《韩非子・

相隔万里，却好像邻居。比喻关系密切。出处：三国・魏・曹植《赠白马王彪》：心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。

闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。出处：《后汉书・窦融

人虽然死了，但死得光荣。用法：作谓语；指死得其所。例子：她虽死犹荣，死得其所

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。用法：作谓语、定语；用于家庭。例子：膝下犹虚的日子还真空虚