内的成语

色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其

形容十分惶恐焦灼。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子：明·杨

谓外表正直，内心圆滑。出处：《后汉书・致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”用法：作谓语、定语；指人的形象。例子

谓外貌宽厚而实则城府很深。出处：西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》：“弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有卻者，虽详与善，阴报其祸。”用法

外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。出处：东汉・班固《汉书・翟义传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉之心。”用法：作谓语、定语；指表里不一。

谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・杨戏传》：“维外宽内忌，意不能堪。军还，有司承旨奏戏，免为庶人。”用法：作

外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。出处：宋・吴曾《能改斋漫录・议论》：“兵戈既起，将帅擅权，武吏功臣，过求姑息。边蕃远郡，得以骄矜，外

黄：美。指德才深藏不外露。出处：《魏书・高允传》：清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’

形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”用法

指外表正直，内心圆滑。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人。”用法：作谓语、定语；指人的

柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。出处：《晋书・甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”用法：作谓语、定语；用于

内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。出处：《宋书・五行志》：明帝惊闇，又有异谋。是以下逆上，腹心内烂也。

智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智’。”用法：作谓语、定语；指为

疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一。出处：元・关汉卿《单刀会》第一折：“不料此人外亲内疏，挟诈而取益州，遂并汉中，有霸业

①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。出处：清・文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一

表面强硬而内心虚弱。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郎剀传》：“今三公皆令色足恭，外厉内荏，以虚事上，无佐国之实，故清浊而寒温不效也。”用

内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，

谓对人表面上简易，而内心明察。出处：明・罗贯中《三国演义》第18回：“公外简内明，用人惟才。”用法：作谓语、定语；用于处世。

攘：排除。原就药的疗效而言。后多指排除外患，安定内部。出处：汉・张仲景《伤寒论・太阳病上》：甘草甘平，有安内攘外之能。

悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。出处：唐・韩愈《潮州刺史谢上表》：自天宝以后，政治少懈，文致未优，武克不刚，孽臣奸隶，蠹居綦处，摇

外表矜庄，内心愚拙。出处：庄子达生篇：“有所矜则重外也，凡外重者内拙。”

见“返视内照”。出处：清・戴震《孟子字义疏证・理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”用法：作谓语、宾语；

见“返视内照”。出处：清・蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”用法：作谓语、宾语；

躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。出处：《清史稿・文宗本纪》：“今年过节春分，寒威未解，朕返躬内省，未能上感天和。”用法

原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”用

滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“小姐的病是外感内滞。”用法

外表显得软弱，心里却很刚强。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・荀攸传》：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及

谓外表宽宏而内心明察。出处：东汉・班固《汉书・黄霸传》：“霸外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。”用法：作谓语、定语；用于处事。

外表显得怯懦，实际却很勇敢。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・荀攸传》：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及