十的成语

五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。出处：明・施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对

当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。出处：《战国策・齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记・项羽本纪》：“楚战士无不

形容年纪很大。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”用法：作谓语、定语；用于口语。例子：高阳《胡雪

一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。出处：《战国策・齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记・项羽本纪》：“楚战士无不

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。出处：《战国策・秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。

听到一点就能理解很多。形容善于类推。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”用法：连动式；作

形容所知甚多或口齿伶俐。出处：明・施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”用法：作

得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。出处：西汉・刘向《战国策・秦策五》：“诗云：'行百里者半于九十'，此言

一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。出处：《战国策・齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记・项羽本纪》：楚战士无不一以当十，

指与实际情况很接近。出处：老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”用法：作宾语、定语、分句；用于口

问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十一：两个儿子未为希罕，又生个女儿，名曰小妹，

比喻以寡敌众。出处：宋・陈善《扪虱新活・张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”用法：作谓语、状语；用于处事。

只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五

形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是

形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。出处：南朝・梁・刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。

指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。出处：汉・王充《论衡・艺增》：誉人不增其美，则闻者不快其意，毁人不益其恶，则听者不惬于心。闻一增

指着一说成是十。形容存心夸大事实。出处：清・李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”

仅知道事物的一个方面而不了解全面。出处：汉・桓宽《盐铁论・结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”用法：作宾语、定语

闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。出处：汉・王充《论衡・艺增》：故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶