犹损人利己。出处:《旧唐书・陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”用法:作谓语、定语;指损人利己。例子:
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威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行。出处:《周书・尉迟迥传》:“杨坚以凡庸之才,藉后父之势,挟幼主而令天下,
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原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。出处:先秦・孙武《孙子・谋攻》:“知己知彼者
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恃:依靠,凭借;矜:自以为贤能。自恃才能,骄矜自负。出处:唐・魏征《隋书・炀帝纪下》:“恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外掩其过。”用法:
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排斥:排除;驱逐;异己:同自己意见不合的人;一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人;比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排
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指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛:杀害;锄:铲除。出处:唐・姚思廉《梁书・止足・陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不
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首先考虑别人,然后想到自己。出处:《礼记・坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”用法:作谓语、定语、宾语;指考虑别人。例子:
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炫耀才能,故意表现自己。出处:唐・骆宾王《上吏部裴侍郎书》:亦何尝献策干时,高谈王霸,衒材扬己,力抵公卿。
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衒:炫耀;扬:赞扬,传播。显露自己的才能,表现自己。出处:唐・骆宾王《上吏部裴侍郎书》:“高谈王霸,衒才扬己,历抵公卿,不汲汲于荣名,不
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律:约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。出处:宋・陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关
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诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反
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受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。出处:《宋元戏文辑佚・陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出
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昧:欺瞒。违背良心干坏事。出处:元・关汉卿《五侯宴》第一折:“我堪那无端的豪户,瞒心昧己使心毒,他可便心狡狠,倒换过文书。”用法:联合式
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事情同自己没有关系。出处:《曹雪芹别传》:“当时的风气是谨言慎行,少发议论,事不关己,不必打听,因此对这一次大征战的命将出师,一直不甚了
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损害别人;使自己得到好处。利:使得到好处。出处:元・无名氏《陈州粜米》:“做的个上梁不正,只待要损人利己惹人憎。”用法:联合式;作谓语、
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分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状。出处:宋・袁
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奉行公事严格地约束自己。出处:《魏书・高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。”用法:作谓语、宾语;指人严格要求自己。
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仰求别人,不如自己努力。出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子・上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。
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克:克制,约束;克己:约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼。出处:《晋书・李充传》:“室有善言,应在千里,况乎行止,复礼克己。”用法
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徇:为国献身。为国献身,将个人安危置之度外。出处:《宋书・谢晦传》:“逮营阳失德,自绝宗庙,朝野岌岌,忧及祸难,忠谋协契,徇国忘己,援登
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谓保持自身节操,身体力行。出处:《南史・可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。”用法:作谓语、宾语;用于为人。例子:《晋书·解系传》:“
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威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行。出处:北宋《新唐书・刘炜之传》:“太后威福由己,而帝营救,速吾祸也。”用
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存身自立,行为有度。出处:《北史・柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可谓不违直道。”用法:作谓语;用于书面语。例子:《
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虚己:谦虚,虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从事。”用法:作谓语、
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祸福之所来都取决于人自身的所作所为。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:今国家闲暇,及是时,般乐怠敖,是自求祸也。祸福无不自己求之者。
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认为自己不如别人,表示谦虚。出处:《礼记・坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。”用法:作谓语、定语、宾语;用于自谦。
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摈斥:排斥;异己:同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人。出处:西汉・刘安《淮南子・说林训》:贤者摈于朝。用法:作谓
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士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。出处:西汉・刘向《战国策・赵策》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报
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谓假托为知心朋友。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第52回:“有班谬托知己的朋友,天天在一块打牌吃酒。”用法:作谓语、定语;用于交往等。例子
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事情的成功或失败,是由当事人的主观努力所决定的。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二十年》:善败由己,而由人乎哉?
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不出于自己的本意。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第72回:“那彩霞之母,满心纵不愿意,见凤姐自和她说,何等体面,便心不由己的满口应了出去。”用
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安守本分,规矩老实。出处:李劼人《天魔舞》第17章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。”用法:联合式;作谓语、定语、状语;中性
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见“安分守己”。宋·秦观《杂说》:“若夫恬于进取,~者,盖有取焉尔。”。
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损人利己。出处:元・无名氏《小张屠》第三折:“你那厮损人安己,惹下祸灾。”用法:作谓语、定语;指损人利己。例子:她损人安己,一点也不考虑
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显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。出处:汉・班固《序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。”用法:联合式;作谓语
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恃:依靠,凭借。自恃才能,骄矜自负。出处:郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》:“屈原那样的人根本值不得纪念的,恃才扬己,诽谤当道,而终
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排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。出处:毛泽东《蒋介石在挑动内战》:“这样的敌我倒置,真是由蒋介石自己召供,活画出他一贯勾结敌伪,
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排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。出处:吕振羽《简明中国通史》第十章:“孙峻、孙晽兄弟相继专权,更加残暴,排除异己,淫污
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kuān yǐ dài rén , yán yǐ lǜ jǐ
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叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。出处:清・霁园主人《夜潭随录・崔秀才》:“谓叨在知己,亟
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天下虽大,仍有志同道合的知心朋友存在。出处:王勃送杜少府之任蜀州诗:“海内存知己,天涯若比邻。”
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强者:有权势的人;反己:反省自己。指有权有势的人自我反省。出处:《雪涛谐史》:“乡绅此语,足令强者反己,殊为可传。”用法:作宾语、定语;
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犹损人利己。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥己,掂斤播两,何等肚肠。”用法:作谓语
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瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。出处:明・屠隆《昙花记・冥司断案》:“众生多犯悭贪谋夺强占,瘠人
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损害国家利益,谋取个人私利。出处:《国语・晋语一》:废国而向己,不可为礼。
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谓严以律己,一心为公。出处:《东观汉记・周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。”用法:作谓语、定语;指一心为公。
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盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。出处:元・无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”用法:作谓语;同“
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盖,车顶。倾盖,两人在路上相遇,撤去车顶而交谈。比喻朋友初识,彼此亲密交谈,一见如故。出处:史记鲁仲连邹阳列传:“白头如新,倾盖如故。”
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指一切不能由自己做主。出处:明・许仲琳《封神演义》第二回:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?”用法:作谓语、定语;指不能自主。例
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gōng yú móu rén , zhuó yú móu jǐ
擅长为别人策画,却不会为自己打算。
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徇:献出生命。为国家公众献身,弃私利于不顾。出处:宋・吴曾《能改斋漫录・夺范纯仁谥忠宣议》:“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔,徇公忘己,为国惜
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躬:自身。责备自身并归罪于自己。出处:《周书・武帝纪》:“集百僚于大德殿,帝责躬罪己,问以论政得失。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事
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先想设计去害别人,结果自己身受其害。出处:清・郭小亭《济公全传》第137回:“常言道,害人先害己,这话诚然不错,小子也是该死的。”用法:作宾
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既害了别人,又害了自己。出处:巴金《和读者谈》:“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机,他只能做损人害己的事情。”用法:作谓语、定语、宾语
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把国事放在自己事的前面。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二年》:辞不忘国,忠信也;先国后己,卑让也。
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披怀:敞开胸怀;虚:虚心。比喻虚心礼让,诚恳相待。出处:晋・陆机《辨亡论》:卑官菲食,以丰功臣之赏;披怀虚己,以纳谟士之算。
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只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。出处:余秋雨《霜冷长河・关于友情》:“他们说,患难见知己,烈火炼真金。”用法:作宾语、定语;指
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看成好朋友。出处:蔡东藩《前汉演义》第63回:“独故太仆灌夫,却与婴沆瀣相投,始终交好,不改故态,婴遂视为知己,格外情深。”用法:作谓语、
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正:正直,公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。出处:王朔《永失我爱》:“这也就是我自个,换别人这样儿我也早急了,要不怎么说正人先
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损害别人对自己也没有好处。出处:鲁迅《书信・致曹聚仁》:“只有损人而不利己的事,我是反对的。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。例子:
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检查自身过失,克制自己非分之想。出处:明・钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》:“吾党各以己见立说,学者稍见本体,即好为径超顿悟之说,无复有省
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兴:兴致。正在兴头上难以控制。出处:康濯《春种秋收》:“她姨姨倒不是个媒婆子;不过是兴不由己,有口无心地张嘴搭话。”用法:作谓语、宾语;
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实行仁德,完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而
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至人:指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己,适应客观。出处:战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”用法
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旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。出处:战国・庄子《庄子・秋水》:至德不得,大人无己。
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rén zài jiāng hú , shēn bù yóu jǐ
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