己的成语

犹损人利己。出处：《旧唐书・陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”用法：作谓语、定语；指损人利己。例子：

威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。出处：《周书・尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之才，藉后父之势，挟幼主而令天下，

原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。出处：先秦・孙武《孙子・谋攻》：“知己知彼者

恃：依靠，凭借；矜：自以为贤能。自恃才能，骄矜自负。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪下》：“恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁，外掩其过。”用法：

排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排

指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。出处：唐・姚思廉《梁书・止足・陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不

首先考虑别人，然后想到自己。出处：《礼记・坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”用法：作谓语、定语、宾语；指考虑别人。例子：

炫耀才能，故意表现自己。出处：唐・骆宾王《上吏部裴侍郎书》：亦何尝献策干时，高谈王霸，衒材扬己，力抵公卿。

衒：炫耀；扬：赞扬，传播。显露自己的才能，表现自己。出处：唐・骆宾王《上吏部裴侍郎书》：“高谈王霸，衒才扬己，历抵公卿，不汲汲于荣名，不

律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。出处：宋・陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关

诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反

受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。出处：《宋元戏文辑佚・陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出

昧：欺瞒。违背良心干坏事。出处：元・关汉卿《五侯宴》第一折：“我堪那无端的豪户，瞒心昧己使心毒，他可便心狡狠，倒换过文书。”用法：联合式

事情同自己没有关系。出处：《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了

损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。出处：元・无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”用法：联合式；作谓语、

分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。出处：宋・袁

奉行公事严格地约束自己。出处：《魏书・高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”用法：作谓语、宾语；指人严格要求自己。

仰求别人，不如自己努力。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。

克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼。出处：《晋书・李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。”用法

徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。出处：《宋书・谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登

谓保持自身节操，身体力行。出处：《南史・可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”用法：作谓语、宾语；用于为人。例子：《晋书·解系传》：“

威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。出处：北宋《新唐书・刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”用

存身自立，行为有度。出处：《北史・柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”用法：作谓语；用于书面语。例子：《

虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从事。”用法：作谓语、

祸福之所来都取决于人自身的所作所为。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。

认为自己不如别人，表示谦虚。出处：《礼记・坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”用法：作谓语、定语、宾语；用于自谦。

摈斥：排斥；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人。出处：西汉・刘安《淮南子・说林训》：贤者摈于朝。用法：作谓

士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。出处：西汉・刘向《战国策・赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报

谓假托为知心朋友。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”用法：作谓语、定语；用于交往等。例子

事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十年》：善败由己，而由人乎哉？

不出于自己的本意。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第72回：“那彩霞之母，满心纵不愿意，见凤姐自和她说，何等体面，便心不由己的满口应了出去。”用

安守本分，规矩老实。出处：李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；中性

见“安分守己”。宋·秦观《杂说》：“若夫恬于进取，～者，盖有取焉尔。”。

损人利己。出处：元・无名氏《小张屠》第三折：“你那厮损人安己，惹下祸灾。”用法：作谓语、定语；指损人利己。例子：她损人安己，一点也不考虑

显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。出处：汉・班固《序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”用法：联合式；作谓语

恃：依靠，凭借。自恃才能，骄矜自负。出处：郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“屈原那样的人根本值不得纪念的，恃才扬己，诽谤当道，而终

排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。出处：毛泽东《蒋介石在挑动内战》：“这样的敌我倒置，真是由蒋介石自己召供，活画出他一贯勾结敌伪，

排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。出处：吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污

叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。出处：清・霁园主人《夜潭随录・崔秀才》：“谓叨在知己，亟

天下虽大，仍有志同道合的知心朋友存在。出处：王勃送杜少府之任蜀州诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省。出处：《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。”用法：作宾语、定语；

犹损人利己。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。”用法：作谓语

瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。出处：明・屠隆《昙花记・冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人

损害国家利益，谋取个人私利。出处：《国语・晋语一》：废国而向己，不可为礼。

谓严以律己，一心为公。出处：《东观汉记・周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”用法：作谓语、定语；指一心为公。

盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。出处：元・无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”用法：作谓语；同“

盖，车顶。倾盖，两人在路上相遇，撤去车顶而交谈。比喻朋友初识，彼此亲密交谈，一见如故。出处：史记鲁仲连邹阳列传：“白头如新，倾盖如故。”

指一切不能由自己做主。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？”用法：作谓语、定语；指不能自主。例

擅长为别人策画，却不会为自己打算。

徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾。出处：宋・吴曾《能改斋漫录・夺范纯仁谥忠宣议》：“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔，徇公忘己，为国惜

躬：自身。责备自身并归罪于自己。出处：《周书・武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

先想设计去害别人，结果自己身受其害。出处：清・郭小亭《济公全传》第137回：“常言道，害人先害己，这话诚然不错，小子也是该死的。”用法：作宾

既害了别人，又害了自己。出处：巴金《和读者谈》：“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。”用法：作谓语、定语、宾语

把国事放在自己事的前面。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二年》：辞不忘国，忠信也；先国后己，卑让也。

披怀：敞开胸怀；虚：虚心。比喻虚心礼让，诚恳相待。出处：晋・陆机《辨亡论》：卑官菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳谟士之算。

只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。出处：余秋雨《霜冷长河・关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”用法：作宾语、定语；指

看成好朋友。出处：蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”用法：作谓语、

正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。出处：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先

损害别人对自己也没有好处。出处：鲁迅《书信・致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：

检查自身过失，克制自己非分之想。出处：明・钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省

兴：兴致。正在兴头上难以控制。出处：康濯《春种秋收》：“她姨姨倒不是个媒婆子；不过是兴不由己，有口无心地张嘴搭话。”用法：作谓语、宾语；

实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而

至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”用法

旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：至德不得，大人无己。