生的成语

奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。出处：《旧唐书・田弘正传》：“常思奋不顾生，以身殉国。”用法：作谓语、定语、状语、宾语

指没有活路。出处：《新五代史・唐家人传》：吾不忍见王，王若无路求生，当踣面以俟。例子：清·洪昇《长生殿·埋玉》：陛下虽则恩深，但事已至此

急事临头，能想出办法来。出处：《新五代史・梁家人传》：左右劝友珪，事急计生，何不早自为图。例子：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一：元礼顾不

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。出处：先秦・孙武《孙

佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。出处：先秦・李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”用法：

聊：依靠。老百姓无法生活下去。出处：西汉・司马迁《史记・张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”用法：主谓

白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。出处：《宋书・沈庆之传》：“

过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。出处：《宋书・刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当

形容生命极其危险，处于死亡的边缘。出处：《北齐书・杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”用法：作

油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”用法：偏正

啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。出处：《北史・张定和传

偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。出处：明・罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”用法：作谓语、宾语；指苟且偷生。例

国家的经济和人民的生活。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”用法：联合式；作定语、宾语；含褒义。例子：这几年她

言谈议论活跃，有风趣。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈论风生，孝儿亦倜傥。”用法：作谓语；指人健谈。例子：老舍《赵子曰》

绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”用法：偏正式；作谓语、定

形容在最危险的时候得到生路。出处：明・冯梦龙《警世通言・桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”用法：作谓语、定语、状语；形容

众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。出处：明・冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，

形容十分幽默、诙谐。出处：曾朴《孽海花》第35回：“这样风趣横生的事，只有请笑庵自讲最妙。”用法：作宾语、定语；形容十分幽默。例子：尤善指

忝颜：有辱脸面；偷生：苟且活着。形容厚着脸皮苟且地求生。出处：清・孔尚任《桃花扇・拜坛》：“弟愚不才，忝颜偷生。”用法：作谓语、定语、状

一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。出处：唐・王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”用法：作宾语、定语

忍受耻辱，苟且求生。出处：唐・陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”用法：作谓

殉：献出生命。为追求正义而献身。出处：唐・陈子昂《为苏宏晖谢表》：“臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴之至。”用法：作谓语；指为追求正

东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。出处：宋・苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫

形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。出处：宋・辛弃疾《念奴娇・赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生

最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。出处：清・文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个

亦作“满座风生”。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。出处：五代十国・前蜀・杜光庭《虬髯客传》：“俄而文皇到

见“满坐风生”。出处：宋・韩淲《涧泉日记》中卷：“谈论滑稽，文彩可观，围棋饮酒，满座风生。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：

超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：

悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。出处：宋・吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子・道应

比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生

①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。出处：汉・枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”用法：作谓语、定语、状语

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”用

依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。出处：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更

舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。出处：元・无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”用法：作谓语、定

形容谈论广泛、生动而又风趣。出处：宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”用法：作谓

不求长远利益；只图眼前生存。苟且：得过且过；偷生：贪图生存。出处：宋・王令《与杜子长书》：“令贫无资，身术从礼，有责不敢易。受寒饿死，俱

在极危险的境地中努力挣扎以求生路。出处：《后汉书・公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”用法：作谓语

指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。出处：元・无名氏《水仙子・冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先

横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。出处：秦牧《艺海拾贝・艺术力量和文笔情趣》：“好些平

把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。出处：《太平广记・太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，

指清新美妙的姿态洋溢而出。出处：北周庚信《序》：“柱国赵国公发言为论，下笔成章，逸态横生，新情振起，风雨争飞，鱼龙各变。”用法：作谓语、

寸草：一点儿草；生：生长。①形容土地贫瘠；连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第四折：“若是果有冤枉，着你楚州

从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。出处：唐・刘长卿《按复后归睦州赠苗侍御》诗：“羊肠留覆辙，虎口脱余生。”用法：

从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。出处：元・无名氏《朱砂担滴水浮沤记》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停

险：危险。危险的局面不断产生。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃险象环生，祸机迫切。”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。例子：这

蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。出处：明・吴承恩《西游记》第七十六回：“

髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。出处：晋・陈寿《三国志・蜀书・先主传》“荆州豪杰归

指超逸不俗的情趣洋溢而出。出处：清顾禄《桐桥倚棹录・冢墓》：“[梅花和尚钱堉]醉后落笔，逸趣横生，自谓醒时不及也。”用法：作谓语、定语；用

劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。出处：清・丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”用法：偏正式；作谓语、定语、

忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。出处：沈砺《感怀》：“光阴潦草歇繁华，忧患余生辄自嗟。”

指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。出处：战国・庄子《庄子・则阳》：“安危相易，祸福相生。”用法：作定语、宾语；指祸与福互相转化。

从极危险的境地中逃脱；幸免于死。出处：《京本通俗小说・冯玉梅团圆》：“今日死里逃生，夫妻再合，乃阴德积善之报也。”用法：偏正式；作谓语、

九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。出处：战国・楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐・刘

死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”用法

原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。出处：汉・荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。”用法

在紧急情况下突然想出了好主意。出处：元・施惠《幽闺记・文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去

情况紧急时；突然想出了解决问题的好办法。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第22回：“汤升情急智生，忽然想出一条注意。”用法：复句式；作谓语、

百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。出处：梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，

谈论得极其生动而又风趣。出处：元《宋史・陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”用法：作谓语、状语、定语；用于谈

有可以转化成无，无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。出处：《老子》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无

搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生。出处：战国・宋・庄周《庄子・天下》：“其在于诗书礼乐者，邹鲁之士，搢绅先生多能明

比喻无才而占据其位的人。出处：《晋书・刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”用法：作主语、宾语；指滥竽充数的

切响：仄声；浮声：平声。指古汉语中的平仄声。也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。出处：《宋书・谢灵运传论》：夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律

指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。出处：东汉・班固《汉书・张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”用法：作宾

形容驰驱迅速。出处：唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”用法：作宾语、定语；用于形容速度

求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存。出处：北宋《新唐书・赵孇传》：“士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。”用法

①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。出处：据《新唐书・

比喻勤奋读书的人。出处：北宋《新唐书・李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”用法：偏正式；作宾语；比喻勤奋读书的人。例子

指酒量大的人。出处：北宋《新唐书・王绩传》：其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。例子：元·马熙《摸鱼子》词：十年

毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・庞德传》：吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节

在紧急情况下突然想出了好主意。出处：明・施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。

出：去，离弃。舍弃生命。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”用法：作谓语、

见“谈论风生”。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”用法：作谓语；指人健谈。

文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”用法：作宾语、定语；用

情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王

见“普度众生”。出处：明・冯梦龙《警世通言・吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”用法：作谓语、定语；

荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。出处：清・李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，

形容斗争非常激烈、不能共存。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第95回：“如要再叫唤，我就打你致命，今日赌一个你死我生！”用法：作定语、状语、

指以出卖诗文所得来维持生计。出处：唐・杜甫《闻斛斯六官未归》：“故人南郡去，云索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”用法：作谓语、定语；用

堪：能够，可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。出处：唐・杜甫《房兵曹胡马》诗：所向无空阔，真堪托死生。

计：计策，办法。在紧急情况下，被逼无奈想出了应付的办法。出处：唐・白居易《和微之诗二十三首序》：今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急

野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。出处：唐・白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一

各种姿态自如地呈现出来。出处：宋・欧阳修《跋王献之法贴》：淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生。

同“死中求生”。出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”用法：作谓

薄：浅。福分浅了，灾祸便容易发生。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第56回：“门生想在这里报效老师，无奈门生福薄灾生，门生的母亲又生起病来，

见“谈吐生风”。出处：清・彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。”用法：作谓语、定语；用于说话等。例子：丁玲《太阳

形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。出处：清・袁枚《新齐谐・赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”用法：作谓语、状语；用于说话。

利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。出处：《尚书・大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”用法：动宾式；作谓

一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。出处：唐・段成式《剑侠传・郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，

谓看重义行而轻视生命。出处：《晋书・忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：重

形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。出处：《荀子・天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓

悲痛和喜乐互为因果。出处：西汉・戴圣《礼记・孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”用法：作宾语、定语；指哀乐的关系。例子：要记住

世：人的一生。指永生永世、世世代代。出处：明・施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”用法：作宾语、状语

吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。出处：西汉・刘向《战国策・燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”用法：作谓语、宾语、定语

忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓，湛湛青天在

谓人到绝境就会产生计谋。出处：《醒世恒言・十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被

泛指少年后辈。出处：唐・韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。例子：清·袁枚

见“分烟析产”。出处：宋・苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差

嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》：“孔公绪清谈高论

议论辩驳，极生动而又风趣。出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”用法：作谓语、状语、

枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。出处：宋・苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”用

形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。出处：清・吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便

指超脱生死的界限。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。”用法：作宾语、定语、状语；指半死不活。

化：变；庄生：庄周，战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。出处：战国・宋・庄周《庄子・齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，

把死去看做活着一样。形容不怕死。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”用法：作谓语、定语；用于处世等。

幸福到了极点就转化为灾祸。出处：《晋书・庾亮传》：“小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。”用法：作宾语、定语；指人乐极生悲。例子：明

谓遇事雷厉风行。出处：东汉・班固《汉书・赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”用法：作定语、状语；用于处事。

髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・先主传》裴松之注引

指有关生死的关键时刻。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲

同“贪生怕死”。出处：《汉书・文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”用法：作谓语

恩惠极大如同给了第二次生命。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”用法：作谓语、宾语；同

哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。出处：西汉・司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”用法：作谓语、宾语；指对待生死者的态度

犹言乐极生悲。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。”用法：作谓语、宾语、定语；指

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑

暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身亡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第33回：“大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之

用以指隐居不仕的人。出处：《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书・方术传・廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，

衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。出处：宋・欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”用法：作谓语、定语

被：同“披”；苍生：百姓。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。出处：唐・释元康《肇论疏》卷上：言垂示文章，作世间之轨则也，有本云

莲花：荷花。形容女子步态轻盈。出处：元・岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”用法

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。出处：清・名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救

犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。出处：苏雪林《闲话战争・齿患》：“严冷无情的法官

参见［梦笔生花］。

积：积累；久：时间长；弊：弊病，弊端。事物久而不变，就会产生弊病。

死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。出处：《孙子・虚实篇》：四时

兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。出处：汉・王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金

指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：故盛服先生，不用于世，忠良切言，皆郁于胸，誉谀之声，日满于耳，虚美熏心，

佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明・方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难

参见“墓有宿草”条。

同“重义轻生”。出处：唐・张说《巡边河北作》诗之一：“沙场积路何为尔，重气轻生如许国。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：我们不

虚：同“嘘”，呼气。把枯的吹活，活的吹枯。形容口才极好。出处：《后汉书・郑太传》：孔公绪清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。

横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。出处：汉・王充《论衡・物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”用法：作谓语、定语；用于

①从死亡里获救。②犹出生入死。出处：唐・黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”用法：作谓

形容冒着生命危险。出处：清・夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！”用法：作谓语、定语、状语；用于赞

指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。用法：作谓语、定语、状语；用于人或作品。例子：这一部情趣横生的电影耐人寻味

指言语不慎招致灾祸。例子：常言道：“病从口入，祸从口生”，因此不论在什么场合，都应谨慎自己的言行。

恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出处：曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，

比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生

愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。出处：《斩鬼传》第七回：“钟馗听说一个鬼字，怒从心生，拔剑就砍。”用法：作谓语

指人心胸坦荡，头脑清醒。出处：《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。”用法：作主语、宾语、定语；指人的心胸。例子：他被

窜，逃避。形容人仓促逃生，像老鼠奔窜一样。与“抱头鼠窜”义同。出处：花月痕第二十二回：“只说大兵到了，便自相蹂躏，鼠窜逃生。”汉书蒯通传

犹虎口余生。出处：清・昭槤《啸亭杂记录・记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”用法：作定语、宾语；比喻逃脱危

指思想、作风特别迂腐的读书人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”用法：作主语、宾语、定语；

底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。出处：五代十国・南唐・冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”用法：作谓语、宾语；指想

锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。用法：作宾语、定语；用于战争等。例子：他经过锋镝余生，更加珍惜生命

犹言竭尽思虑；千方百计。出处：宋・向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”用法：作谓语、定语；形容竭尽思虑。

见“抵死漫生”。出处：明・无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”用法：作谓语、定语；形容竭尽思虑。

谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。出处：金董解元《西厢记诸宫调》第五卷：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照

泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人。出处：明・马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。用法：偏

指昏庸浅陋的知识分子。出处：五代・王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”用法：作宾语、定语；指知识分子。例子：三家村

比喻幻中生幻，变化无常。出处：晋・荀氏《灵鬼志》

讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其

恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”用法：作补语、宾语；指再造

给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。出处：《亢仓子・用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。”用法：作宾语、定语；指给予太多的恩惠会产生怨恨。例子

死去了又活过来。形容生命不息。出处：三国・魏曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”用法：紧

指鱼类因贪图饵食而招致灾祸。出处：《孔丛子・抗志第十》：鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄也。

揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。出处：明・史可法《史忠正公集・四・祭庐州殉难官绅士民文》：“余闻报淮上，悲愤不欲生。”用法：作

旧指人之聚散无常，人的一生就象水上的浮萍一样漂浮不定。例子：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：如今才晓得“～”四字，古人说了，不曾提醒一

周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环。出处：西汉・司马迁《史记・律书》：“故曰音始于宫，穷于角；数始于一，终于十，成于三；气始

指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。出处：李劼人《暴风雨前》第一部分：“本来也是道理！孤阴不长，独阳不生。”用法：作宾语、定语；

亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。出处：晋・左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：

见“燕颔儒生”。

有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。出处：清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“洋人每有人命债公等案，均有领事官自理，往往掣我

巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。出处：汉・扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂

学识渊博的人。出处：汉・扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”用法：联合式；作主语、宾语

节：节制，减省；厚：宽厚。节约用度，充裕人民生活。出处：唐・杨炯《梓州官僚赞・参军中山张曼伯赞》：“谦谦曼伯，不逾规矩，节用厚生，保家之

假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第105回：“你不过是个江湖医生。”用法：

平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。出处：清・张元赓《张氏卮言・陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。”用法：偏正式；作状

几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。出处：宋・吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”用法：作谓语、定语；指几乎绝望。例子：凤姐本

正面作战与奇袭相结合。出处：春秋・齐・孙武《孙子兵法・势》：“奇正相生，如循环之无端。孰能穷之？”用法：作谓语、定语；用于军事等。

称熟悉文献典籍的人。

同“普度众生”。出处：唐・法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳

同“普度众生”。出处：明・无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”用法：作谓语、定语、宾语；用于佛教等。

指一点办法也没有。出处：清・李绿园《歧路灯》第41回：“惠养民无计可生，遂道：‘你就说，我往乡里去了。’”用法：作谓语、定语；指一点办法也

际：形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处：晋・常璩《华阳国志・刘先主志》：“方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。

一介：一个。一个小小的书生。出处：清・石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”用法：作宾语、定语；用作谦词。

一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・管宁传》：既至，自陈一介野生，无国国之用，归诚求去。

绅：大带。指做过官的大人先生。出处：清・侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“海内自缙绅先生山林风雅之士，见者未尝不……”用法：作主语、宾语、定语

慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。出处：清・洪昇《长生殿・埋玉》：“娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢！”

聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。出处：东汉・班固《汉书・严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”用

聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。出处：《吴越春秋・勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”用法：作谓语、定语、状语；指社会腐败。例

平生：平素，往常。指过去好像不熟悉，现在突然恍悟。出处：宋・洪迈《容斋四笔・汉高帝祖称丰公》：予自少时读班史，今六七十年，何啻百遍，用朱

指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生。出处：宋・岳珂《桯史・天子门生》：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生

见“醉生梦死”。出处：郭沫若《前茅・哀时古调》：“陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！”用法：作谓语、定语、状语；

指死人的脸色象活着时一样。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。例子：清·吴趼人《痛史》第二十

指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。出处：汉・荀悦《汉纪・汉成帝纪》：“其言虽殊，譬犹水火相灭亦相生也。”用法：作谓语、定语；用于

朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。出处：宋・欧阳修《夫子罕言利命仁论》：衣被群生，赡

不顾性命危险；不顾一切。出处：《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死

亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。

佛教指人类和一切生物。出处：《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”用法

历经战乱，而得保有残余的生命。出处：蒋中正报国与思亲：“至今戎马余生，腼然视息，俯仰天地，诚不知何以为怀。”

犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处：《资治通鉴・晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生

虚拟的人名或事物。出处：汉・司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”用法：作

畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。出处：明・陆采《明珠记・吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”用法：作谓语、定语、宾语；指

宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样。用法：作谓语、定语；指好像活的一样。例子：他宛然如生，永远留在我们心中

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

犹十死一生。形容生命非常危险。出处：宋・叶適《厉领卫墓志铭》：褒衣大带，掌幄中之论，无十死九生冒之危。例子：《二刻拍案惊奇》卷二九：小姐

形容生命非常危险。出处：汉・贾谊《新书・匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容生命非常危险

指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处：姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”用法：作谓语、定语；指新生事物等。

把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。出处：汉・晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”用法：作谓语、定语

眼界高但能力低。出处：清・陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷体理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”用法：作谓语、定语；用于书面语

南朝梁吴均《续齐谐记》：“阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言。书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更

束发：成童的代称。刚成童不久的少年。例子：鲁迅《华盖集·补白》：虽是特别种类，却究竟是“～”，所以当然不会有三头六臂的大神力。

子女对父母的赡养和殡葬。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。例子：蔡东藩《唐史演义》第六十二回：德宗

玩：忽视。日子长久了，种种弊病便相继发生。出处：《清史稿・兵志六》：十一年，谕沿海疆吏，当乾隆五十五年，曾严饬统兵官实力训练舟师，乃日久

易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。出处：战国・宋・庄周《庄子・则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”

旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。出处：晋・刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”用法：

互相承袭，互相促进。出处：明・谢榛《四溟诗话》第四卷：“夫因朴生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

治气：修养气度。指修养精神，保养身体。出处：战国・赵・荀况《荀子・修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。

奕奕：精神焕发的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。出处：清・梁章钜《浪迹续谈・五百罗汉堂》：杭州城内外梵宇以百数，为西湖之净慈、灵

形容遇到事情进行处理像风一样迅速。出处：东汉・班固《汉书・赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”用法：作谓语；用于书面语。例子：宋·陈亮《

相：相貌；逐：随着。其貌不扬的人，会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。出处：宋・陈抟《神相全编》二：相逐心生相术真。心能生相，原牛理也