身的成语

明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。出处：《诗经・大雅・烝民》：“既明且哲

后用为恭贺新屋落成的题辞。出处：《礼记・大学》：“富润屋，德润身。”

奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。出处：西汉・司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”用法：偏正式；作谓语、定

殉：献出生命。为追求正义而献身。出处：《陈书・鲁广达传论》：“鲁广达全忠守道，殉义忘身，盖亦陈代之良臣也。”用法：作谓语；指为追求正义而

保全自身，远离祸害。出处：唐・姚思廉《梁书・袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”用法：作谓语、定语、宾语；

薄：微小。指自己掌握了微小的技能。出处：北齐颜之推《颜氏家训・勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”用法：作宾语；用于谦词。例子：我们要有

指为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。徇：为国献身。出处：唐・白居易《赠裴垍官制》：“故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国

奋勇直前，不顾自身安危。出处：宋・乐史《绿珠传》：“盖一婢子，不知书，而能感主恩，愤不顾身，其志烈懔懔，诚足使后人仰慕歌咏也。”用法：作

惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙

善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“穷则独善其身，达则

剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。出处：左丘明《左传・哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”用法：联合式；作谓语、定

战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事

饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。出处：明・沈采《千金记・入关》：“大王，你只宜乘早击之，若迟便有养虎伤身之害矣。”用法：作谓语、定语；

黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。出处：清・钱采《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”用法：主谓式；作谓语

百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。出处：《诗经・秦风・黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”用法

犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”。出处：语出《旧唐书・

著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自

古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。出处：《礼记・王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”用法：作谓语、定语；指

奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。出处：元《宋史・赵汝愚传论》：“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻。”用法：作谓语、定语、

形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。出处：元《宋史・贾黄中传》：黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。

为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，

被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“东方曰夷，被发文身

见“碎身粉骨”。出处：明・许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆

同“奋不顾身”。出处：《镜花缘》第三七回：“林兄因感世子之情，唐兄只知惟义是趋，都是忿不顾身，竟将王宫内院视为儿戏。”用法：作谓语、定语

立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云

同“独善其身”。出处：唐・白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”用法：作谓语、定语、状语；指个人修养。例子：吾欲力绍绝业，锓

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。出处：宋・朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”用法：复句

就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处：宋・朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”用法：

感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。出处：宋・朱熹《近思录・政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”用法：作谓

比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史

胆比整个身体都大。形容胆量极大，无所畏惧。出处：《旧唐书・李昭德传》：臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。例子：元·郑庭玉《包龙图智

仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：良人者，所仰望而终身也

省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。出处：春秋・孔子《论

犹言顶名冒姓。出处：《西游记》第十五回：“顶名替身者取首级，交头互耳者取首级。”用法：作宾语、定语；指作假。

行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第13回：“幸亏炮船上统带赵大人是行伍出身，天生海

焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”用

见“毁不灭性”。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“丧不虑居，毁不危身。”用法：作宾语、定语；用于服丧等场合。

只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・西羌传・东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过

降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“柳下惠，少连，降志辱身

谓胆量极大。出处：元・无名氏《隔江斗智》第四折：“关云长雄略盖世，赵子龙大胆包身。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：明·无名氏

妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”

命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。出处：元・无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。

甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。出处：唐《敦煌变文集・卷一・汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身

甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。出处：《敦煌变文集・卷一・汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”用法：复句式；作定语

断臂：砍断手臂。砍断手臂，燃肉身灯。指做事专诚。出处：明・李贽《咏古》：断臂燃身未足夸，何当垂老问年华。

青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。出处：汉・扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯

指长期患病。出处：《辞海・词语分册下》：“（病魔）谓疾病缠身。”用法：作谓语、定语；指不健康。

科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。出处：茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不

丁：成年男子；单丁：独子。指没有兄弟的成年男子。出处：《南齐书・武帝纪》：凡单丁之身及茕独而秩养孤者，并蠲今年田租。

积蓄财产，不如学点技术。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”用法：

禄：薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为。出处：《清史稿・熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托考成慎重之名，内怀持禄养身之念。”用法

指辞去官职，退居家中。

浑身散发着铜钱的臭气。常用以讥讽有钱的或是唯利是图的人。出处：《后汉书・崔寔传》：论者嫌其铜臭。

指看重义节而轻视生命。出处：唐・张说《巡边在河北作》诗：“去年六月西河西，今年六月北河北。沙场磧路何为尔，重气轻身知许国。”用法：作谓语

芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。出处：柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有

藐：微小。指一个人的身躯和力量是微不足道的。出处：《汉书・文帝纪》：遗诏曰：朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。例子：

石头撞击所发出的火光，比喻人的一生很短促。比喻人生的短促就如石火的忽燃忽灭。出处：白居易对酒诗：“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身，随富随

荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。出处：战国・庄子《庄子・山木》：睹一蝉方得美荫而忘其身

著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》：“自是以外

指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲。出处：战国・尉缭《尉缭子・兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则

恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上。出处：清・无名氏《杜诗言志》第二卷：“与天地万物为一体，处处恫瘝在身。”用法：作谓语、定语；用于

同“独善其身”。出处：郭沫若《星空・孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”用法：作谓语、定语、状语；

见“断发文身”。出处：冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”用法：作谓语、定语；用于人的装束。

艺：技艺，本领。比喻人学会的技艺越多，也不会造成自身负担。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“艺多不压身，日后你们要是不愿跟着老子打江

削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。出处：《毂梁传・哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋・孙绰《喻道论》：“周之

比喻动极小的部分就会影响全局。出处：清・龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事，有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”

治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

指身躯粉碎，牺牲生命。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道

犹言粉骨碎身。出处：宋・岳飞《奏乞解军务札子》：“苟非木石，宁不自知？每誓粉骨糜身，以图报称。”用法：作谓语、宾语、定语；用于为了事业等

棺，棺材。附，盖。全句是说人死后，只剩一口棺材陪伴。感叹人死了，一切也就跟著消失了。与“人生如寄”、“浮生若梦”义同。出处：世说新语补：

感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。出处：《晋书・庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂

花容月貌之身。形容女子美丽的身姿。旧时也指妓女。出处：清・孔尚任《桃花扇・拒媒》：他为你生小绿珠花月身，寻一个金谷绮罗里石季伦。

惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”用法：作谓语、定语；比

羁，束缚、牵制。指被日常琐碎的杂事所缠，无法分身。又作“俗务缠身”。

孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。出处：宋・周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依

勤俭才能生存下去。用法：作宾语、定语；指勤俭才能生存下去。例子：我们要学习宋濂勤以立身的精神故事：明朝时期，宋濂小时候因为家贫无法买书，

碌碌：平庸。一辈子庸庸碌碌，没有成就。出处：《韩山书院碑记》：修之于家而献之于国者，又未知其何若也，微论碌碌终身，纵一旦博青紫，苟富贵，

出身于有某种行业或技艺传统的家庭。出处：《宋・释普济《五灯会元》卷十三：门里出身易，身里出门难。例子：霍达《穆斯林的葬礼》第十三章：你虽

验清楚确是其本人，而非冒名顶替者。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系

灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。出处：三国・魏・曹操《让县自明本志令》：及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以

渺然：微小的样子。孤孤单单一个人。形容力量微小。出处：宋・陈亮《与石应之》：“古之君子以渺然一身而能与天地并立者，岂周旋上下委曲弥缝之所

眇眇：微小。指一个人的身躯和力量是微不足道的。出处：《汉书・文帝纪》：遗诏曰：朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。例子

谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。出处：三国・魏・嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？

传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。出处：战国・宋・庄周《庄

忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危。出处：《晋书・淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠考笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”用法：作谓语

比喻人学会的技艺越多越好。出处：清・李绿园《歧路灯》第44回：“这孙海仙说了些江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。”用法：作

衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”