闻的成语

闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”用法：偏正

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出处：清・李渔《奈何天・闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”用法：连动式

指人烟稠密。出处：先秦・李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”用法：主谓式；作谓语

湮没：埋没。名声被埋没；不为人知道。出处：《晋书・羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮没无闻，使

塞住耳朵不愿听。出处：《旧五代史・唐书・末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”用法：联合式；作谓语、定语；作谦

博学：广博。学识广博，见闻丰富。出处：《文子・精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”用法：作谓语、定语；指人见识多。例子：博学多闻，性气英迈

亲眼看到，亲耳听到。出处：《资治通鉴・唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”用法：作定语；指亲自见闻。例子：我又愿意知道一

睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。出处：《资治通鉴・唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”用法：作谓语、定语、宾语；

自古以来没有听说过。出处：明・冯梦龙《警世通言・王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”用法：

臭得使人受不了。比喻人名声极坏。出处：唐・柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲而实之，臭不可当也。”用法：作谓语、定语；比

骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。出处：宋・朱熹《朱文公文集・答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”用法：兼语式；作谓

看到的和听到的。出处：宋・王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”用法：作主语、宾语、定语；指所看到和听到的

置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。出处：明・朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之

闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“越中无足与语

从来没有听说过。出处：宋・周密《齐东野语・黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。”用法：偏正式；作谓语、定语；指从

从来没有听到或见过的意思。出处：好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回：“今朕作主，准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理，况又与前四少将御侄等

连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第36回：“不想步入院中，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。”用法：

惨：悲惨；凄惨；闻：听见。悲惨得不忍听下去。出处：清・陈天华《狮子吼》第二回：“或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍

默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。出处：明・李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”用法：偏正

碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。出处：宋・秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”用

从来没有听说过。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・西域传赞》：“西域风土之载，前古未闻也。”用法：作谓语、定语；指从来没有听说过。例子：清·

名声被埋没，没人知道。出处：《晋书・羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”用法

谓视听范围很远很广。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”用法：作谓语；指视听的范围很远。

谓先处理后奏闻。出处：《北史・宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木

指从古到今都没有听说的。出处：明・冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”用法：作谓语、定语；用于事情等。

不忍心听，形容情景十分凄惨。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”用法：作宾语、定语；用于

澌灭：消失干净。形容彻底消失，没有人知道。出处：清・李汝珍《镜花缘》第四十八回：给以花再芳、毕全贞者，盖以群芳沦落，几至澌灭无闻，今赖斯

谓记忆力强，见闻广博。出处：宋・陆游《贺皇太子受册笺》：“英姿达识，事洞照于几先；强记博闻，言必稽于古训。”用法：作谓语、定语；用于称颂

昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝传》：“符瑞之应，昭然著闻。”用法：作谓语

秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知。出处：清・文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！”

形容学问浅、见识少。出处：庄周《庄子・达生》：“今休，款启寡闻之民也。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义，形容学问浅、见识少。例子：清

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“终日视

款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。出处：战国・宋・庄周《庄子・达生》：“今休，款启寡闻之民也。”用法：作谓语、定语；形容学问浅、见识

浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。出处：西汉・司马迁《史记・五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡

博学：广博。学问广博，见识丰富。出处：《晋书・荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”用法：作谓语、定语；指人见识多。

独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。出处：《礼记・学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾

犹先斩后奏。出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”用法：作谓语、定语；

广知事物，学识丰富。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”用法：

形容极为荒凉冷僻。出处：明・施耐庵《水浒传》第109回：“凡冲要通衢大路，都没一个人烟，静悄悄地，鸡犬不闻，就要一滴水，也没喝处，那讨酒食来

亲眼看见，亲耳听到。出处：宋・苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”用法：作谓语、定语；指亲自见闻。例子：清·西周生《

直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益

耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。出处：清・恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故

洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。出处：唐・杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。

博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。出处：南朝・宋・范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”

博、洽：广博。广知事物，学识丰富。出处：《汉书・司马迁传》：以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。

见多识广，学识博大。用法：作谓语、定语；指人的知识。例子：我们被博士的博识洽闻所征服

指知识和见闻广博。出处：明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的学识。

同“强记博闻”。出处：清・梁章钜《归田琐记・寿序》：“生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达于国家掌故。”用法：作谓语、定语；用于称颂

见识短浅。出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”用法：作宾语、定语；用于人的见识。

传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。出处：邹韬奋《抗战以来・“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，

殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。出处：汉・班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章

腥德：秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓。出处：汉・徐干《中论・虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。”用法：作宾语、定语

耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。出处：宋・周密《齐东野语・洪君畴》：“‘职臣在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦

恢奇：特别奇特。形容人壮伟杰出，见多识广，不同寻常。出处：西汉・司马迁《史记・平津侯列传》：弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病

比喻不愿意听或不愿过问世事。出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。例子：明·许仲琳《封神演义》第二

远近闻名。形容名声很大。出处：唐・玄奘《大唐西域记・尼波罗国》：“近代有王，号鸯输代摩，自制《声明论》，重学敬德，遐迩著闻。”用法：作谓

视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“鬼神之为德其

亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”用法：作宾语；指从古到今很少的事

亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”用法：

诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。用法：作谓语、定语；指人的气量大。例子：他有诟如不闻的涵养故事：宋

旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。出处：周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之

鼓角：鼓和号角。形容军队戒备不懈，纪律森严。出处：毛泽东《西江月・井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”用法：作谓语、定语；用于军队

俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“常人安于故俗，学者

听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。出处：汉・王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”用法：作谓语、定语；指见闻不广。例子：他是

形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。出处：汉・王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”用法：联合式；作谓语、定语；指见闻不广。

谓学识浅陋，见闻不广。

见“惊耳骇目”。出处：清・刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”用法：

湮没：埋没。名声被埋没，没人知道。出处：南朝・梁・陆倕《石阙铭》：“鸿规盛烈，湮没罕闻。”用法：作谓语、定语；指默默无闻。

原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。出处：元・无名氏《十探子》第三折：“今

向天呼唤求助，但天却听不到。比喻求告无门，无处诉说。

奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。出处：欧阳山《三家巷》：“天下奇闻，从总司令到一名下等兵，都没有一个共产党员。”用法：作主语

指毫无声息，默默无闻，没有名气。出处：清・钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”用法：作谓语；指毫无声息。例子：许多人过

拘泥于所见所闻。出处：毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”用法：作谓语、定语；用于处事。

闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。出处：茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”用法：作谓语、定语；指

举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。出处：《战国策・秦策一》：然则是一举而伯王之名可成也。例子：明

了然；完全。完全没有听见。

无声无息，没人知道。指没有什么名声。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第133回：“你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。

谓终身不为人知。出处：西汉・司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”用法：作谓语、定语；指十分没有名气。例子：三国·魏·曹植《求自

昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿

闻：出名。指无声无息，无人知晓。出处：《剪灯余话・长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”用法：作谓语、定语、

闻：出名。指无声无息，无人知晓。出处：清・李绿园《歧路灯》第55回：“漠漠无闻至于百姓忘其姓名还是好的，还有提其名讳而讪骂及之者。”用法：

闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之

不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。出处：康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目

堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。出处：清・叶燮《原诗・内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”用法：

世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言

遬”同逖”。指视听范围很远很广。

听到从未听到过的。形容事物非常希罕。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”用法：作谓语、宾

“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

再也听不到。形容声音断绝。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻

一点也没有听说，丝毫也不知道。例子：但此处却一无所闻，我看这事情大约已经过去了。鲁迅《致章廷谦》

湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“岩穴之士，趋舍有时若此，英名湮没而不称，悲夫。”

指没有联系或断绝往来。