弁:黑布帽子;髦:儿童眉际的垂发;弁髦:蔑视,抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。出处:蔡东藩《民国通俗演义》第45回:“设立筹安会事务所,传布种
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卞庄,春秋时鲁国的大夫,有勇力,曾不花力气而制伏两只老虎。1形容人不劳而获,或轻易得到。2形容一个人有勇力。出处:史记张仪列传:“卞庄子
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同“口如悬河”。清唐孙华《赠赵松一》诗:“辩如悬河注,目如岩电烂。”。
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佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证
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辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿。出处:汉・班昭《女诫》:“妇言,不必辩口利辞也。”用法:作宾语、定语;形容能言善辩。
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指能言善辩,伶牙利嘴。出处:汉・王充《论衡・物势》:“亦或辩口利舌,辞喻横出为胜。”用法:作宾语、定语;指人能言善辩。
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指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。同“便宜从事”。出处:西汉・司马迁《史记・萧相国世家》:“[萧何]为法令约束,立宗庙社稷宫
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指牵强附会、巧为立说。出处:《汉书・艺文志》:“便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三万言。”
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便宜:方便合适;行事:处理事情。指根据实际情况或临时变化;不必请示自行处理的事情。出处:宋・叶适《奏议・纪纲四》:“始委张浚以川、陕,而
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古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。出处:《列子・汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,……一儿曰:‘日初出
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辨,通“辩”。犹言口若悬河。出处:明・张居正《翰林院读书说》:“吾见一人焉,辨若悬河,藻若春工;含吐邹枚,方驾陆谢。”用法:作谓语、定语
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辨,通“辩”。犹言口若悬河。出处:金王若虚《后序》:“故士有读书万卷,辨如悬河,而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”用法:作谓
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时:定时,一定的时期。随时间发展而发生变化。出处:西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:去就有序,变化有时。
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变:更换;服:服装;诡:诡秘。更换服装,秘密赶路。出处:唐・韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》:“变服诡行,日倍百里。”用法:作谓语;指秘密赶路
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神:神奇。形容变化迅速而神奇。出处:宋・陈亮《酌古论二・邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”用法:作谓语、定语;指变化快
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徵:古代五音之一;变徵:指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。出处:西汉・司马迁《史记・刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵
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使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。出处:《汉书・匡衡传》:“朝有变色之言,则下有争斗之患。用法:作宾语;指气话。谜语
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变幻多种多样,没有穷尽。出处:鲁迅《书信集・致杨霁云》:“但是‘作家’之变幻无穷,一面固觉是文坛之不幸,一面也使真相更分明。”用法:作谓
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迹:痕迹,踪迹。改变行踪,隐蔽姓名。出处:明・梅鼎祚《玉合记・诇约》:“都归欲界,轻财任侠,也属微尘,虽已变迹埋名,还要弃家访道。”用法
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颜:脸色。因内心的惊惧激怒等而改变面色。出处:管桦《不讲理的人》:“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子,便惊讶地竖起眉毛。”用
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指事物不断变化,没有固定的形态。出处:《易系辞下》:“《易》之为书也不可远;为道也,屡迁,变动不居,周流六虚。”孔颖达疏:“言阴阳六爻更
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因内心惊、惧、急、怒而改变面色。出处:《小说选刊》1981年第9期:“那知李尚尚一听,就变脸变色地发起脾气来。”用法:作宾语、定语、状语;用于
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改变原有的习俗和教化。出处:《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。”用法:作谓语、定语;指改变原来的习惯。
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指变化多种多样,没有穷尽。出处:清・赵起杲《青本刻聊斋志异>例言》:“编中所述鬼狐最伙,层见迭出,变化不穷。”用法:作谓语、定语;用于各
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指改变旧的风气和习俗。出处:汉・王符《潜力夫・论三式》:“故凡欲变风改俗者,其行赏罚者也,必使足惊心破胆,民乃易视。”用法:作谓语、定语
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变:变化。指意外发生变故。出处:元・苏天爵《元朝名臣事略・枢密赵文正公》:“时甫罹大变,众心未一,事机少忽,变生意外。”用法:作宾语;指
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端:头绪。形容变化多种多样。出处:宋・张君房《云笈七签》第85卷:“于天柱山得石室内《九丹金液经》,能变化万端,不可胜纪。”用法:作谓语、
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biǎn dān tuō , liǎng tóu xū
脱:脱落。扁担没有挡头,挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空。出处:元・无名氏《合同文字》:“我将这合同一纸慌忙付,倒着俺做了扁担脱,两
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biǎn dàn méi zā , liǎng tóu dǎ tā
扁担没有挡头,挂在两头的东西都会滑落。出处:毛泽东《第二次世界大战的转折点》:“他尚未计算到他的实力和他的企图之间的不相称,以致‘扁担没
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砭:古代治病用的石针,治疗。救治凡庸鄙陋。出处:清・龚炜《巢林笔谈・双忠寺碑文》:“其论足以扶教维风,其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当
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鞭:鞭打;戮:杀戮。把死人从墓里挖出来,加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。出处:西汉・司马迁《史记・伍子胥列传》:及吴兵入郢,伍子
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旧指仙人乘鸾凤鞭策其前行。出处:元・李孝光《送陈君礼之婺女兼寄徐仲礼》:陈公子,我之故人柏台吏,三年不得书一纸,鞭麟笞凤作官府。
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马鞭和帽子。借指出游。出处:宋陆游《齐天乐・左绵道中》词:“塞月征尘,鞭丝帽影,常把流年虚占。”用法:作宾语、定语;指旅行。例子:世固有
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越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。比喻赏罚不明,奖懒罚勤。出处:洪放《秘书长》:“不能鞭打快牛,这不科学。”用法:作宾语、定
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鞭笞:鞭打;天下:指全国。驱使全国人们。出处:汉・贾谊《过秦论》:“执棰附而鞭笞天下,威振四海。”用法:作谓语、定语;指执政。例子:东汉
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改变传统的法制和准则。出处:《逸周书・史记》:“好变故易常者亡,昔阳氏之君,自伐而好变,事无故业,官无定位,民运于下,阳氏以亡。”用法:
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指路途遥远。出处:清・魏源《严公神道碑铭》:“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里,鞭长驾远,稂莠丰茂。”用法:作谓语;指路途遥远。
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指悲叹没有建立功绩的机会。出处:《三国志.先主传》中刘备云:吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,
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睥睨:侧目观察;窥觎:偷视可乘之机。暗中察看,希图乘机得手。出处:《宣和书谱・秋月帖》:“总戎马之权,居形势之地,有睥睨窥觎之意。”用法
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形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。出处:清・钮琇《觚剩续编・简公雪冤》:“他日侥幸立朝,则婢膝奴颜,汝必安为之矣。”用法:
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婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。出处:南朝・梁・袁昂《古今书评》:“(羊欣)书如大家婢
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筚门:用荆条或竹子编成篱笆作门;窬:通“窦”,门旁小户。柴门小户,比喻穷人的简陋住处。出处:晋・陆云《与陆典书书》:“筚门闺窬之人,敢唏
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筚路:柴车;蓝褛:破衣服。坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容创业的艰苦。出处:郑振铎《梁任公先生传》:“虽未必有精湛不磨的成功,然而
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形容开创新事业的艰难。出处:应修人《上海通信图书馆与读书自由》:“我们筚路褴褛,孤军苦战,非为金钱,非为名誉,不厌不倦,但求心之所安。”
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指衣食粗劣。出处:宋・王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。”
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敝:破;羸:瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴。出处:梁启超《王荆公传》第12章:“上以廉取人,则敝车羸马,恶衣菲食,凡可以中上意者,无所不至。
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衣破肚饥。形容生活困顿。出处:明・归有光《上总制书》:“故富者贫而贫者死,其不死者敝衣枵腹,横被苛敛。”用法:作谓语、定语;指生活穷困。
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犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好,自己却很珍惜。出处:清・包世臣《艺舟双楫・书刘文清后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无连篇累牍之作
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