涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・娇娜》：小子初学涂鸦，勿以友故，行

笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。

鹑：鹌鹑；鹊：喜鹊。鹌鹑与喜鹊的乱交。指亲人之间的乱伦。出处：清・褚人获《隋唐演义》第70回：“那夜，武三思候父母睡着，悄悄挨进媚娘房中，

船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。出处：《吕氏春秋・知度》：绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。伊尹、吕尚、

戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。出处：《吕氏春秋・

比喻居安忘危的人。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜

楚腰：称妇人的细腰。形容美人的细腰，曲线玲珑。出处：《战国策・楚策》：“昔者先君灵王好小腰，楚子约食，凭而能立，式而能起。”唐・杜牧《遣

意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。出处：清・曹雪芹

急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。出处：明・施耐庵《水浒传》七十七回：“方才进步，喘息未定，只见前面尘

唇齿：代指言语；戏：嘲弄，开玩笑。在言语上开玩笑、兜圈子。出处：明・罗贯中《三国演义》第八十六回：足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！

根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。出处：《管子・治国》：“善为民除害兴利，故天下之民归之。”用法：作谓语、定语；指人办事的原则。

绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。出处：《北史・魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。”用法：作谓语、定语、状语；用于人力

楚毒：古代炮硌之刑；备：尽，全。指使用各种刑罚。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・陆胤传》：胤坐收下狱，楚毒备至，终无他辞。

嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依

春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求。出处：北宋《新唐书・太宗纪赞》：“然《春秋》书中，

见“垂头搨翼”。出处：北宋《新唐书・萧遘传》：“君臣报国极矣，战力殚矣，尚能垂头塌翅求生于黄门哉！”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语

谓没有正当理由而出兵征伐。出处：北宋《新唐书・东夷传・高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”用法：作宾语、谓语

贬退昏庸，开启圣明。出处：《南史・谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”用法：作谓语、

《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。出处

比喻目光短浅，只注意微末细节。出处：《明史・黄道周传》；“自古迄今，决无数米量薪，可成远大之猷；吹毛数睫，可奏三五之治者。”用法：作宾语

谓效死捐生。出处：《荀子・富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所

见“黜陟幽明”。出处：《宋书・邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。故招徒楚郢，飞檄京甸，志遵前典，黜幽陟明，庶七庙复安，

比喻因某事造成的疑惧心理。出处：《晋书・乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之

出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：“臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”用法：作谓语、宾语；

《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”

原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“莫春者，春服既成，冠者

同“鹑居鷇食”。出处：唐・魏征《隋书・薛道衡传》：“鹑居鷇饮，不殊于羽族。”用法：作宾语、定语；指生活俭朴。

出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“圣人之

进出没有一定的时间。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与？

形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰

角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。出处：宋・辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮语以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。用法：作

垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。出处：《周易・系辞下》：黄帝尧舜衣裳而天下治，盖取诸乾坤。

比喻刚刚显示出能力或才干。出处：周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。”用法：作谓语；指第一次显

刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”用法：作

谓权势转移。出处：《韩非子・三守》：“恶自治之劳惮，使君辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰：“藉，势

求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。出处：韩非《韩非子・大体》：“不吹毛而求小疵，不洗

机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。出处：《旧唐书・韦思谦传》：“吾狂鄙之性，假以雄权

垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。出处：《尚书・武成》：“垂拱而天下治。”《晋书・刘实传》：共虞任五臣

垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。出处：《尚书・毕命》：嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。

泛指生活上的行为。出处：《尚书・冏》：出入起居，罔有不饮权。

垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。出处：《尚书・武成》：“谆信明义，崇

从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。出处：《诗经・小雅・伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”用法：连动式；作谓语；形容地位升迁

形容很宽绰，有多余。绰绰：宽裕的样子。出处：《诗经・小雅・角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”用法：作谓语、定语、状语；用于人力等很宽恕。例

奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。出处：唐・陆贽《论替

檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“今大王举而东，

垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。出处：宋・王偁《东都事略》：“英宗暴得疾，慈圣后垂帘听政。”

春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必

谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。出处：明・冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”用法：

出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。出处：元・无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童

柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。出处：宋・苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然。惟天下之静者

蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。出处：南朝・宋・刘敬叔《异苑・句容水脉》：“掘得

垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。出处：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”用法：偏正式；作谓语、宾语

楚国人丢掉的弓；仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。出处：西汉・刘向《说苑》：

创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”

诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。出处：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”用法

椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。出处：庄周《庄子・逍遥游》：“上古有大

串通：互相勾结。暗中勾结；互相配合；采取一致的言语行动。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第46回：“鸳鸯听了，便红了脸，说道：‘怪道，你们串通一

垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。出处：明・施耐庵《水浒传》：“只除呼延灼将

形容得来毫不费力气。出处：清・李绿园《歧路灯》第38回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”用法：作谓语、定语；形容来得轻松

原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。出处：西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无