放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。例子：近来仗着祖母的溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放纵

驰：乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第19回：“近来仗着祖母的溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更

消极的供教学用的资料。借指坏的典型。出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“发行《参考消息》以及出版其他反面教材，就是‘种牛

才能平庸，识见肤浅。出处：清・陈用光《上翁学士书》：“用光凡才浅识，无所比数。”用法：作谓语、定语；用于自谦。

意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。出处：宋・周密《癸辛杂识别集下・守口如瓶》：“富郑公有‘守口如瓶、防意如城’之语。

指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：放羊拾柴的典故很少有人知道

比喻没有什么长处值得赞许诉说的。

善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。出处：《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。”用法：作宾语；用于写信自谦。

发迹：由隐微而得志显达；泰：通畅，得意。指由卑微而得志显达，命运变坏为好。出处：宋・灌圃耐得翁《都城纪胜・瓦舍众伎》：“说公案，皆是搏刀

佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

见”反复无常“。

反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。出处：宋・周密《齐东野语・端平襄州本末》：“人疑其反复不常，而末如之

变化无常，说变就变。出处：南朝・梁・吴均《行路难》：“当年翻复无常定，薄命为女何必粗。”用法：作谓语、定语；指变化无常。例子：他就是翻复

法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。出处：《维摩诘所说经

形容内心极度思念或感到非常不安。出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”用法：联合式

苦思苦想，搜索枯肠。出处：陈忠实《白鹿原》第16章：“把那些企图在弟兄伙里捞便宜的奸诡之徒或者在隔壁邻居之间耍弄心术的不义之人戳得翻肠倒肚

荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。出处：明・高攀龙《讲义・君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木

方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生。出处：鲁迅《病后杂谈之余》：“国画呢，方巾长袍，或短褐椎髻，从没有见过一条我所记得的辫子。”用

潜：潜伏；幽：隐藏。阐发沉渐深奥的事理。出处：清・薛福成《庸庵笔记・述异・桃花夫人示梦》：“此翰苑笔也，聊赠一枝，以报发潜阐幽之厚意。”

发蒙：启发蒙昧；蔽：蒙蔽。启发蒙昧。出处：明・李贽《答李见罗先生书》：“发蒙启蔽，时或未省，而退实沉思。”用法：作谓语、定语；用于教师等

见“放僻淫佚”。出处：清・刘大櫆《诗集>序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”用法：作谓语、定语；多用于

策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。出处：汉・扬雄《法言・学行》：“或曰：‘书与经同，而世不尚，治之可乎？’曰：

泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。出处：西汉・司马迁《史记・老子韩非列传》：泛滥博文，则多而久之。

引用多方面的资料作为证明。例子：说明这样简单的问题，不需要小题大作，繁征博引，只须简明扼要地解说一下就够了。

繁：多；博：广。指行文中的广泛援引。出处：清・曾国藩《湖南文征>序》：“而论文但崇体要，不尚繁称博引。”用法：作谓语、宾语；用于写作。

放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。出处：明・彭大翼《山堂肆考・微集》第一卷：

治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”。出处：语出《公羊传・哀公十四年》：“拨乱

发愤：下决心，立志；展：伸展；布：展开；展布：施展才能、抱负。发奋振作，施展才能。出处：康有为《大同书》戍部第一章：“则一现女身，纵天地

发：发布；号：号令；布：发布；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。出处：战国・卫・吴起《吴子・励士》：“夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人

反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。出处：晋・成公绥《乌赋》：雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。

返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“君

比喻子女长大奉养父母，报答恩情。出处：明・李时珍《本草纲目・禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”用法：作

反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。出处：晋・成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”用法：作宾

指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。出处：清・龚自珍《正大品弥陀经>魏译》：“梵册贝叶，以意增损，以意排比，以意合之分之，译者从而

梵：清净；呗：佛教的赞歌；圆：圆通。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲佛教教义。指举行法会。出处：鲁迅《法会和歌剧》：“梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞

反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第21回：“臣有一计，可以反败为功。”用法：作谓语、状语；指扭转败局。

处罚一个人以惩戒众人。出处：唐・韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，

凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。出处：鲁迅《书信集・致陈濬》：瞬届发暮，凡百一新，弟之处境，亦同鸡肋矣。

反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。出处：康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之

犹言返本还源。出处：元・李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”用法：作谓语、宾语；

犹言返本还源。出处：元・无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”用法：作谓语、宾语；

本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。出处：宋・释普济《

周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。出处：战国・楚・屈原《离骚》：鸷鸟之不群兮，

反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。出处：唐・陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“昨

薄：轻；慈：仁慈。刑罚轻并不算仁慈。指刑罚轻重宽严要根据实情决定，不能一概从轻从宽。出处：《韩非子・五蠹》：故罚薄不为慈，诛严不为厉戾，

发射出去的炮弹未击中目标。比喻说话未达到目标。出处：浩然《艳阳天》第七章：“你又放空炮，说空话，让那些中农户白白高兴一场。”用法：作谓语

放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。出处：毛泽东《学习和时局》：“为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。

反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反

见“方兴未艾”。宋·张栻《答刘炳先昆仲》：“知公家门户，～耳。”。

见“方兴未艾”。宋·真德秀《龙山书院记》：“人物彬彬，～。”。

见“方兴未艾”。出处：清・蒋士铨《临川梦・拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”用法：作谓语、定语；指事物正

谓（恩泽）方始来到尚未止歇。出处：明・方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。”用法：作谓语、定语；指事

发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。出处：东汉・班固《汉书・赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”用法：联合式；

同“焚书坑儒”。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”用法：作定语、宾语；指文化专制。

放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”用法：联合式；作

发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・法雄传》：“善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。”用

发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。出处：宋・苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”用法：作谓语；比

翻脸不认人。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。”用法：作谓语、定语；指人转变态度。例子：他经常以