怪声怪气地呼喊嚎叫。出处:欧阳山《三家巷》十四:“好吧,我只管去说说看,可你大清早,鬼吒狼嚎嚷什么呢?叫人听了好听!”用法:作谓语、定语
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鬼火闪烁,野狐悲鸣。形容阴森恐怖的荒野夜晚。出处:宋・黄庭坚《追忆余泊舟西江事次韵》:人烟犬吠西山麓,鬼火狐鸣春竹丛。例子:清·蒲松龄《
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谓天造地设,非人力所能成就。出处:宋・陈亮《念奴娇・登多景楼》词:“鬼设神使,浑认作、天限南疆北界。”用法:作谓语、定语、宾语;指安排极
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同“鬼哭神号”。出处:清・感惺《游侠传・侠圆》:“一丛白草杂黄沙,鬼泣神嚎心乱麻。”用法:作谓语、定语、宾语;指大声哭叫。
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同“鬼哭神号”。出处:欧阳山《高干大》第十九章:“任桂花听见他这么鬼抓狼嚎,心乱得不知怎样才好。”用法:作谓语、定语、状语;指大声哭叫。
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见“鬼蜮伎俩”。出处:鲁迅《华盖集续编・并非闲话(三)》:“古人常说‘鬼蜮技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是这类东西罢了。
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谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。出处:《文选・扬雄〈解嘲〉》:“高明之家,鬼瞰其室。”李善注引李奇曰:“鬼神害盈而福谦。”刘良
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设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。出处:宋・陈亮《念奴娇・登多景楼》:“鬼设神施,浑认作、无限南疆北界。”用法:作谓语
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见“鬼头鬼脑”。出处:马云鹏《雁塞游击队》第十七章:“冯福合是做小买卖的,有些鬼头滑脑,对他的话不能全信。”用法:作谓语、定语;指举止诡
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鬼话:不真实的话。连篇:一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。出处:蔡东藩《前汉演义》第四回:“鬼话连篇,捏造出许多洞府,许多法术。
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见“鬼蜮伎俩”。出处:《歧路灯》第九五回:“这些衙役鬼魅伎俩,千人一状,原也不必挂齿。”用法:作主语、宾语;用于人的动机。
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同“鬼哭神号”。出处:清・陈梦雷《行路难》诗:“江淮南北化为鱼,鬼泣神嚎天暗黑。”用法:作谓语、定语、宾语;指大声哭叫。
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蜮:传说中一种能含沙影来害人的怪物;鬼蜮:指阴险害人的人;伎俩:卑劣的手段。比喻居心不良、暗中伤人的卑劣手段。出处:清・百一居士《壶天录
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诡谲:欺诈;无行:缺德。指欺诈成性,品行不端。出处:宋・洪迈《夷坚丙志・河北道士》:“而宋诡谲无行,且懒惰,不肯竟其学。”用法:作谓语、
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和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。出处:章炳麟《与人论文书》:“使奇耦之言,文章之议,日竞于世,失其所以■(木敬),而诡雅异俗者据之,
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奇特、怪异的形体。出处:康有为《广艺舟双楫・原书》:“若钟鼎所采,自是春秋、战国时各国书体,故诡形奇制,与《苍颉篇》不同也。”用法:作宾
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诡:怪异;殊:特殊,特别。奇特怪异的形状。出处:《宣和画谱・人物》:“好画古僻人物,诡形殊状,格虽高古,意务新奇,故不能不近乎谲怪。”用
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衮衣:古代君王穿的礼服;西:向西;归:回来。立下赫赫战功,官拜高位回来。出处:宋・司马光《资治通鉴・晋简文帝咸安元年》:“新政俟才,宜速
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大户人家的才貌娇好的女子。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第29回:“凡远亲近友之家,所见的那些闺英闱秀,皆未有稍及黛玉者。”用法:作宾语;形容
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归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。出处:归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的
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归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。出处:《晏子春秋・内篇问上》:德行教训,加于诸侯;慈爱利泽,加于百姓。故海内归之若流水。
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归:回家;遗:给予;细君:妻子。指夫妻情深。出处:东汉・班固《汉书・东方朔传》:“归遗细君,又何仁也。”用法:作谓语、定语;指丈夫爱妻子
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指回到幽雅处所,度过晚年。出处:蔡东藩《民国通俗演义》第11回:“我明日即行辞职,还是归老田间罢。”用法:作谓语、宾语;指退休。
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见“归正首丘”。出处:《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”用法:作谓语、定语;指死后
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谓有条有理。出处:白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”用法:作定语、
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见“归正首丘”。出处:明・宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”用法:作谓语、定语;指死后归葬于故
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回去吧!。出处:晋・陶潜《归去来辞》:“归去来兮,田园将芜,胡不归。”用法:偏正式;作宾语、定语、分句;指回去。例子:自不合刚下山来惹是
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曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。出处:清・林则徐《祭海神文》:“归邪转曜,不烦一矢之加;飞蛊全收,已倍万箱之贮。”用法:作
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林泉:山林泉石胜境。指回到幽雅处所,度过晚年。出处:明・周楫《西湖二集・愚郡守玉殿生春》:“赵雄因见满朝之人都生忌妒,遂上表辞朝而回,归
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形容回旋转折的态势。出处:汉・蔡邕《隶势》:“或长邪角趣,或规旋矩折,修短相副,异体同势。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:僰人养
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瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。出处:战国・楚宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。”
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见“瑰意琦行”。出处:刘师培《文说・宗骚》:“瑰意奇行,超然高举。”用法:作宾语、定语;指卓越的思想和不平凡的行为。
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规、矩:圆规和角尺,引伸为准则。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。出处:晋・潘尼《释奠颂》:“二学儒官,缙绅先生之徒,
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①规,为圆,象征天;矩,为方,象征地。②泛指效法天地。出处:《文选・张衡〈东京赋〉》:“乃营三宫,布教颁常。复庙重屋,八达九房。规天矩地
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规:画圆形的工具;矩:画方形或直角的工具;规矩:圆规曲尺;比喻一定的标准法则;准:水平仪;绳:墨线;准绳:测定平直的器具。比喻言行所依据的标
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同“规矩绳墨”。出处:汉・王符《潜夫论・赞学》:“昔倕之巧,目茂圆方,心定定平直,又造规绳矩墨以诲后人。”用法:作宾语、定语;指法规。
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谓效法圣贤。出处:宋・叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!”用法:作宾语、定语;用于
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比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。出处:唐・张怀瓘《书议》:“麟凤一毛,龟龙片甲,亦无所不录。”用法:作宾语;比喻无论巨细都搜罗进来的好东
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光大,显扬。楣,门上的横梁。门楣,门第。是说一旦显达、自己的门第也跟著荣耀起来。与“光宗耀祖”义同。形容一旦高中,自己的门第跟著荣耀起来。光
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guāng yīn rěn rǎn , rì yuè rú suō
荏苒:不知不觉地过去;梭:织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。出处:清・石玉昆《三侠五义》第71回:“光阴荏苒,日月如梭,
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光阴:时间;虚:空。时光白白度过。出处:宋・柳永《定风波》:“免使少年,光阴虚过。”用法:作宾语、定语;用于慨叹等。
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光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。出处:元・亢文苑《一枝花・为玉叶儿作》:“大丈夫峥嵘恁时候,扶汤佐周,光前耀后,直教万古清名长不朽。
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犹“光前裕后”。出处:明・王九思《绣停针・寿康对山太史》套曲:“名已就,子亦有。凤毛麟角,光前启后。”用法:作定语、宾语;形容人功业伟大
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guāng gùn bù chī yǎn qián kuī
指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境以免吃亏。出处:清・无名氏《刘公案》第六回:“俗语说的好,光棍不吃眼前亏。”用法:作宾语、定语、分句
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guāng yīn sì jiàn , rì yuè rú suō
梭:织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。出处:《京本通俗小说・碾玉观音》:“时光似箭,日月如梭,也有一年以上。”用法:作
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指只会说而不干实事。出处:浩然《艳阳天》第12章:“那是天桥的把戏,光说不练。”用法:作主语、宾语、定语;指只会说。例子:陈立德《前驱》:
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比喻事情做得干净利落,不留痕迹。出处:宋・楼钥《跋刘杼山帖》:“平生富藏名流翰墨,而独谓杼山先生之书光前绝后,尤秘宝之。”用法:联合式;
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光棍:没有配偶的人。指孤身一人。出处:老舍《搬家》:“又不是光棍一条,搬起来也省事。”用法:作谓语、宾语;指一个人。例子:高玉宝《高玉宝
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光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。出处:明・李贽《答耿司寇书》:“世人之所以光前裕后者,无时刻而
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光芒:光辉;射:照射。强烈的光线向四面八方照射。出处:清・无垢道人《八仙全传》第一回:“仔细一瞧,不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么?
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犹言融会贯通。出处:宋・袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,
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用管窥天,以锥指地。从竹管里观察天,怎能了解天窨有多大?用锥子来探测地,又怎能知道地究竟有多厚?喻学识浅陋,所知有限。出处:语出《庄子秋
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