忻：同“欣”。欢乐热烈的样子。出处：《元史・窦默传》：“今天顺人应，诞登大宝，天下生民莫不欢忻踊跃，引领盛治。”用法：作谓语、定语、状语

欢欣：欢乐而兴奋。欢乐热烈的样子。出处：三国・魏・应璩《与满公琰书》：“外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己，欢欣踊跃，情有无量。”用法：

欢乐地聚集在一起。出处：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺

平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。出处：清・张元赓《张氏卮言・陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。”用法：偏正式；作状

欢乐的说笑声。用法：作宾语、定语；指快乐的说笑声。例子：我们的课堂里洋溢着一片欢声笑语

形容高兴到了极点。出处：吴玉章《辛亥革命》：“当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是欢欣若狂。”用法：作谓语、状语；

使人意志消沉、萎靡不振的居心。出处：明・朱之瑜《朱舜水集・答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为

①解散朋党。②指离心离德。出处：章炳麟《别录》第一卷：“经涉人事，忧患渐多，目之所睹，耳之所闻，坏植散群，四海皆是。”用法：作谓语、定语

有害于社会的人或事。出处：毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”

比喻人生如梦，富贵得失无常。出处：明・王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”用法：作宾语；同“黄粱美梦”。例子：寡人适

淮王：西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。出处：清・吴伟业《过淮阴有感》：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”用法

比喻投靠别人而得势的人。出处：汉・王充《论衡・道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”用法

指留恋官位，贪图权势。出处：《汉书・杨敞传》附《杨恽报孙会宗书》：怀禄贪势，不能自退。

怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。出处：汉・班彪《王命论》：悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。例子：清·李绿园《歧

晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。出处：晋・陆机《文赋》：“石韫

指显贵。银，银印；紫，紫绶。汉制，相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶；秩二千石皆银印。出处：汉・王充《论衡・命禄》：“怀银纡紫，未必稷契之才。

铅：石墨笔。常带书写工具，以备写作的需要。出处：南朝・梁・任昉《为梁武帝集坟籍令》：“便宜选陈农之才，采河间之阙，怀铅握素，汗简杀青。”

怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。出处：汉・班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”用法：作宾语；指

怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。形容写作时构思的举动和神态。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品・上・魏陈思王植》：俾尔怀铅吮墨者

使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

见“怀金垂紫”。出处：晋・陆机《谢平原内史表》：“复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。”用法：作谓语、定语；指身居高位。

见“怀铅提椠”。出处：唐・刘知畿《史通・采撰》：“自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。”用

书法家比喻用笔的方法。出处：唐・褚遂良《论书》：“用笔当如锥画沙，如沙印泥。”用法：作宾语、定语；用于书画笔法。

势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。出处：东汉・班固《汉书・路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议

夫妇在闺房中，丈夫替妻子画眉的乐趣。比喻夫妻恩爱。出处：汉书张敞传：“敞无威仪，为妇画眉，有司以奏，上问之，敞曰：『臣闻闺房之私，有甚于

议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；

真真：女子名。比喻不切实际的空想或根本实现不了的幻想。出处：唐・杜荀鹤《松窗杂记》载

比喻自己束缚自己。

疆：境界，边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见。出处：孙中山《和平统一之通电》：“在统一未成之前，四派各画疆自守…

画：绘画。摹绘人的形貌，古时用于悬赏缉捕逃犯。出处：元・施惠《幽闺记・图形追捕》：“奉上司明文，遍张文榜，画影图形，十家为甲，排门粉壁，

形容书法或文字拙劣。多用作谦词。出处：明・宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”用法：

比喻树立门户或固守门户之见。出处：清・王夫之《姜斋诗话》卷二：“唐初比偶……继以李杜代兴，杯酒论文，雅称同调，而李不袭杜，杜不谋李，未尝

刻意描绘，使轮廓或形象分明。多指绘画或写作刻意模仿，毫无新意。出处：清・袁枚《随园诗话》卷三：阮亭之意，必欲其描头画角若明七子，而后谓之

犹言话不投机。出处：元・无名氏《望江亭》第三折：“我和他话不相投，我可便见他呵。”用法：作谓语；形容话说不到一起。例子：俗话说：话不相投

犹谈话。出处：柳青《创业史》第二部第七章：“并且话言话语间，很不满意郭振山。”用法：作宾语、定语；指言下之意，用于口语。例子：听其话言话

形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。出处：林语堂《上海颂》：“及那些滑头滑脑的旅馆茶房的都市三呼：你真是伟大而不可思议啊！”用法：

强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。出处：鲁迅《花边文学・小品文的生机》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻

古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。

花样：像花一样。指美丽的青春年华。

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：同窗友认假作真，

冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。出处：明・刘基《郁离子・化铁之术》：“郁离子学道于藐乾罗子冥，授化铁为金

变成一堆灰土。多指被彻底烧光。

化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。出处：《唐律疏义・

化：变化。变成另外的物体。指死亡。出处：西汉・贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！”用法

比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。出处：清・昭梿《啸亭杂录》：“谨守疆场，绝济匪之源，挫触藩之锐，卒能化枭为鸠

把一个整体分成许多零散部分。出处：郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。”用法：兼语式；作谓

比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”。出处：语出《易・中孚》：“中

华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。出处：鲁迅《关于〈唐三藏取经诗话〉的版本》：也不仅据文意的华朴巧拙定时代，因为作者是文人还是市

华：通“花”，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。出处：唐・刘知畿《史通・言语》：“华而失实，过莫大焉

如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。出处：晋・陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

把零散的部分集中为一个整体。出处：毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时

壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。出处：三国・魏曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”用法：作宾语、定语；比喻兴亡盛衰的迅速