比喻念念不忘先贤。出处：《后汉书・李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”用法：作谓语、宾语；指念念不忘先贤。

相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。出处：相传尧去世后，舜仰慕

戛：象声词。不贤惠的嫂子。出处：西汉・司马迁《史记・楚元王世家》载：汉刘邦和他的客人们到其嫂家吃饭。本来锅中还有羹，其嫂却故意用勺刮锅，

更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调

比喻来去无踪，飘忽不定。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第一折：游艺中原，脚跟无线，如蓬转。

衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。出处：汉・桓宽《盐铁论・通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。

犹救过不赡。出处：《秦并六国平话》下卷：“明主能行督责之术，以独断于上；群臣百姓救过不给，何变之敢图？”用法：作谓语；用于劝诫等。

指纠集起来的百姓。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”用法：作宾语；指乌合之众。

金革：兵器和铠甲；患：灾祸。指战乱。出处：汉・扬雄《长杨赋》：“永亡边城之灾，金革之患。”用法：作宾语；指战争。

金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月。出处：南朝・梁・庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“当今玉烛调和，既非金革之世。”用法：作宾语；指战争

击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。出处：清・荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而

击：敲打；辕：伸向车前驾牲口的长木。敲击着辕木唱的歌。指平民百姓的歌。出处：三国・魏・曹植《与杨德祖书》：“击辕之歌，有礼风雅。”用法：

制约感情和欲望。出处：汉・王充《论衡・本性》：“长大之后，禁情割欲，勉励为善矣。”用法：作谓语、定语；指节欲。

卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。出处：汉・扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。”用法：连动式；作谓语、定

比喻不肯主动地谈问题，挤一点说一点。出处：陆文夫《写在美食家>之后》：“如果所有的人从生到死都是向嘴巴里挤‘牙膏’，那就不可避免地要引起

形容造诣极深。出处：汉・何休《公羊解诂序》：“昔者孔子有云：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’此二学者，圣人之极致，治世之要务也。”唐・

参见［高风亮节］。

庋：置放，收藏。阁：阁楼。放置在高高的阁楼上。比喻废置不用。

同“高屋建瓴”。出处：南朝・梁・简文帝《弹棋谱序》：“观兵棋之式道，上异则博艺穹天，赴下则建瓴高屋。”用法：作谓语、定语；比喻居高临下。

攀：攀附；高：指居高位的人；贵：权贵。攀附接近高贵的人。出处：元・王子一《误入桃源》第四折：成就了东床婿，伏低做小，宴会了西王母，接贵攀

经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻　人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。出处：《念佛法要》卷二：妻曰：‘此非汝家，家在何处

芒：锋芒；刚：坚强。剑用久了，锋芒都磨光了，人老了就没有刚强之气。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第32回：“桓公虽然是个英主，却不道：‘剑

指目光锐利能洞彻原形的眼睛。出处：宋・严羽《沧浪诗话・诗法》：“看诗须着金刚眼睛，庶不眩于旁门小法。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例

纪纲：法制，制度；人伦：人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“二千石官

纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。出处：《汉书・武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，

从今天的现实回忆过去的事。出处：清・李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”用法：偏正式；作宾语；表

以：因为；甘：甜；竭：枯竭。甜水井由于取用的人多，会先枯干。比喻好的事物不能长久存在。出处：战国・庄子《庄子・山木》：直木先伐，甘井先竭

揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。出处：李大钊《国情》：“然历代君人为人之君者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安

矫，违背。干，求。全句是说故意违背世俗以求取名声。出处：司马光训俭示康：“亦不敢服垢弊，以矫俗干名。”

鞬櫜：古代盛盔甲、弓箭的口袋，引申为收藏；干戈：兵器，武器。把武器收藏于袋中。比喻刀枪入库，停战休兵，天下太平。出处：春秋・左丘明《左传

敬慎自强。

持平一致。

须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：佛家所说的芥纳须弥包含一个

芥：小草；青紫：官印上青色或紫色的绶带，借指高官显位。把任高官看作象捡起一棵小草那样轻松。比喻有才能，可以轻松取得高位。出处：《汉书・夏

儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。出处：宋・郑恩肖《心史》：“一官

芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。出处：《祖堂集・归宗和尚》：师教中有

垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。出处：西汉・司马迁《史记・

象声词，形容说笑声等。用法：作定语、状语；用于拟声。例子：请保持安静，不要发出唧唧嘎嘎的声音

解：消除；缚：拘束。解除粘着和拘束。出处：明・袁宗道《真正英雄从战战兢兢来》：“而竹林诸子，箕踞啸傲于醉乡，见以为能解粘去缚。”用法：作

解除粘着和束缚。

即席：当场。当场作诗。比喻才思敏捷。出处：《南史・萧解传》：初，武帝总延后进二十余人，置酒赋诗。臧盾以诗不成，罚酒一斗。盾饮尽，颜色不变

旧态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。出处：明・梅鼎祚《玉合记・嗣音》：“不欺师父，韩郎遣信到此，不觉故态

指再无别的办法可想，不得不这样。出处：西汉・司马迁《史记・季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”用法：

萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。出处：明・汪廷讷《狮吼记・摄对》：“此妇今虽放回，恐其旧念复萌，为

形容优美的文思，华丽的辞藻。出处：元・汤式《一枝花・冬景题情》套曲：“他有那锦心绣腹，我有那冰肌玉骨。”用法：联合式；作宾语；形容优美的

俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。出处：五代・谭峭《化书》卷六：奢者心常贫，俭者心常富。

俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。出处：清・龚自珍《己亥杂诗》：“俭腹高谭我用忧，肯肩朴学胜封侯。”用法：作宾

劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。出处：范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民反’……‘劫富

附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・吕

轻视贤良，依附权势。出处：《书・仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。”用法：作谓语、定

再没有别的办法可想，不得不这样。出处：西汉・司马迁《史记・季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”

矜：夸耀。夸耀智能和才能。出处：宋・陆九渊《与包显道书》：“此理苟明，则矜智负能之人，皆将失其窟宅。”用法：作谓语、定语、宾语；指夸耀自